昆明真庆观：都市中的神仙净土

栏目分类：武当传说   发布日期：2017-07-14   浏览次数：次

　　真庆观始建于元代，由武当山著名道士张守清弟子宋披云到昆明传道时建，以供奉真武祖师，当时取观名真武祠。

　　身处闹市，难觅一份清静。如果你在昆明，在拓东路与白塔路的交叉口，你会发现一处古建筑格外引人注目，它隐于闹市，“爱国爱教，济世度人”，传承中华文化，它就是昆明市内现存规模最大、保存最完好的明清道教建筑群——真庆观。

　　真庆观

　　真庆观始建于元代，由武当山著名道士张守清弟子宋披云到昆明传道时建，以供奉真武祖师，当时取观名真武祠。其原址系三国时期诸葛亮南征屯兵居所，观内现存三眼古井，为当时诸葛亮创寨所挖凿。现分别居于观内老君殿和火神殿。

　　明洪熙元年(1425年)，著名高道刘渊然弟子蒋日和主持真庆观，刘渊然受封为“兼领天下道教”大统帅。奉请仁宗皇帝将真武祠改名为“真庆观”，取“真”者，真武所居，万人瞻仰;“庆”者，则“一人有庆，兆民赖之”之意。真庆观，即时奉旨大兴扩建，可谓是香火绵延、教法兴隆。但在时代变迁历程中，也难免经受沧桑颓残。

　　刘渊然

　　昔韵今风

　　滇省会垣，洞天福地，南临昆海，而望月山;北坐龙泉，而贯长虹;金碧东西相拥，四水左右环抱;玄武垂像，而六门景明。郭隅巽位，昔朝东京;铁骑遗尘，政通人和，易宣华夏正风;干戈戍土，文教与邦;传吾中土之教化，济斯边陲之人民;恩泽三迤，天雨流芳!

　　昔韵

　　元明之际，东亚贤宿罗采众家之长，就固有本土信仰之道教基础上，加之凝练，完善了东亚道教较为重要之真武信仰的文化理念。其后成为明代的主流宗教中的核心文化，以教化万方!即时，几乎整个东亚地区，皆立供奉真武的庙宇，以奉真武。

　　昆明真庆观也是在此期间创建的。自元代宋披云祖师建真武祠，经刘渊然祖师、蒋日和祖师振兴真庆观，至今已形成以奉真武大帝的全真道场。

　　2001年，真庆观，开始整体修复重建，历经三年圆满竣工。现今真庆观的整体神像塑造已基本完成。主要供奉有三清道祖——太上老君;万像宗师——紫微大帝;仁威至孝、报恩教主——真武大帝;轮值天运——陆拾甲子太岁神;都天纠察、赏善罚恶——王灵官;主管天库、分持公正——伍方伍路财神等神仙。

　　真庆观真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称“玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊”

　　真庆观秉承全真龙门派邱大真人教法宗旨：慈悲济苦、度化世人;悟道修真、贵生延年;崇尚和平。传承华夏文化根脉，以科仪法事、讲经开示，维求和光同尘，普度众生，为我华夏道教传福于滇中。

　　都雷府

　　都雷府始建于明永乐17年(1419年)，都雷府落成于洪熙元年(1425年)，清代至民国又历经四次维修或重建。该组建筑坐东朝西，由山门、雷神殿、火神殿、南北厢房组成。清嘉庆21年(1816年)增建清风亭。清嘉庆21年(1816年)增建清风亭。其中雷神殿占地230平方米，面阔三间，单檐歇山顶，门供承载，正脊中置宝顶，两端上翘置鸱吻，翼角岔脊飞椽起翘置瓦兽，气势威肃。

　　都雷府

　　殿内供奉王灵官。传说，雷神殿在塑像时，塑匠师井中取水看到王灵官显圣，于是就将王灵官塑于雷神殿。王灵官，亦称“玉枢火府天将”，赤面，三目，披甲执鞭，为道教镇守山门护法神。相传姓王名善，宋徽宗时人。曾从萨守坚受符法，其飞升后被玉皇大帝封为“先天主将”，司天上人间纠察之职。明永乐年间封为“隆恩真君”。为道教的第一大护法王灵官。

　　都雷府大门两侧有木刻对联：“愿天常生好人，愿人常行好事。”门楣前题“都雷府”，后题“万古神风”。反映了道家思想劝人行善以及当时黎民百姓的良好愿望。大门内有一方亭，俗称“清风亭”，为元代所建，以雷劈逆子张继宝为题材而修建，旨在劝化世人一心向善，孝敬父母，体现了中国传统道德观中的“孝悌”，也体现出了道教以中国传统道德中积极向上的思想道德为传教之本，劝人向善，济世度人的思想。

　　清风亭

　　都雷府元代古井

　　真庆观都雷府内雷神殿左前方，有一口井叫香油井(又名铁财井)。很久以前，真庆观，都雷府，香火旺盛，来自古滇昆明方圆远近的善信大众，前来都雷府拜神敬香，每人都倒一小桶香油入此井中，天长日久，真庆观的道士们用一根很粗的灯芯放入此井燃灯祭祀天地神灵，祈求国泰民安，风调雨顺，人民富足，幸福安康。明朝中期徐道广当了真庆观道长，他发誓要为道教的护法神王灵官塑以尊像。

　　香油井

　　要塑像钱从哪里来呢?只有募化，徐道广把募化得来的铜钱全部投入在雷神殿的古井里。如此过去数年，井里的铜钱逐渐堆积到了井口，他便请人把井里的钱全部取出一称，足有三千斤之多，之后把铜钱熔化铸入了泥模，王灵官塑像便完成了。

　　真庆观都雷府王灵官像塑得威赫可畏，民间把患疟疾的人用帕子蒙住眼睛，牵到王灵官像前，扯去帕子，突然看到王灵官像，吓出一身冷汗，就会把病吓好;都雷府古井由此出了名。

　　相传用过都雷府古井水的人，一辈子都不愁衣禄吃穿(吃油)，一生才气鸿盛，兴旺发达。用都雷府的水遍洒新房，新宅可以财源广进，家门富足得冒油，一辈子不用为吃油(衣禄)挣钱发愁。生了怪病的人用古井水清洗病处可以消灾除病。达官显贵士农商贾及生意误入绝境的人饮用或清洗头部，可以打开智慧，事业顺利，读书学习的人用此井的水后，可以吉星照临，独占鳌头，前程似锦。家运不顺的人常用此井水洗庭院，可以清洗不详，灾障不侵，福寿安宁。

　　刘渊然简介

　　刘渊然(1351～1432年)，其先萧县(今属安徽)人，祖父伯成，任赣州路总管，遂家赣县(今属江西)。道教长春派创始人。幼为祥符宫道士，道号体玄子。先受业于“胡、张二师”，复师事江西于都紫阳观赵原阳(即赵宜真)。赵原阳见他形貌清奇非寻常人可比，进而探其志存忠孝，认为是修道的“良器”，遂带他到金精山，传授予“玉清宗教社令烈雷，玉宸黄箓太极”等书，呼召风雷，役活鬼物、济拔幽显，立有应验。既而又受金火返还大丹之诀，栖神炼气，玄悟超然。尝著《济急仙方》一卷。

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