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黄冠羽客
栏目分类:国学资讯   发布日期:2016-06-27   浏览次数:

  

  当现代化的生活方式充满了整个世界,有一群这样的人还在执着的做着这样的事——他们穿着几百年前人家穿过的衣服,留着长长的头发,也经常挽起一个高高的云髻,穿着云袜、麻鞋,或行走在繁华的都市大街上,或出现在飞机、高铁上,或穿梭在游人如织的旅游景区。

  这样一群人,和这个现代化的世界,显得有些光怪陆离,格格不入,世人或投以好奇的目光,或报以深深地赞叹,或施以惋惜的抑或鄙夷的轻视。然而,这样一群人,却有着人世间最崇高的信仰和追求——道,至少,他们自己是这样认为,也聊以慰藉的。

  何为道?道者包罗天地,养育群生,无形无相,无始无终。中国人关于道的学说,发自伏羲轩辕,显于老庄,而成教于汉,汉天师以道名教,体现了修道之士无上的价值追求。道士从梳妆打扮,衣着言行,无不以道为尊,春秋时期,道即有“天道”“人道”之分,天道者,日月轮回,阴阳互动,四季更替,生死存亡,即自然之道也。人道者,指人之为人的根据和原则,包括人的自然本性和道德伦理规范,以及社会群体的制度、守则。合理的人道,必依天道而定,所谓顺天者昌,逆天者亡是也,古人敬天法祖,遵道而行,方才感受到天人合一的真境界。

  中国的宗教不同于西方,经历了将近两千年的道教传衍至今,随着时代变迁,道教的教理教义也在不断发生着变化,道教徒修持的方式、信仰的意义也都在不断发生着变化,今天的道教,远不及其他各个宗教的繁荣昌盛,也不复昔日道教的为民所用,为士所崇。很多有志于振兴道教的人士对道教的前途和命运充满着担忧,为着道教文化的传播、道教场所的恢复建设、道教教众队伍的发展、道教命脉的延续做着不懈努力。

  

  举办道教论坛、大型法会、开展讲经比赛、兴办道教教育等,都一定程度的推动者道教在当今社会的传播和流布,党和国家领导人提出文化兴国的战略思想,提出振兴传统文化的理念,开放的宗教政策,都给了道教一个良好的发展空间,这是令我们道教徒振奋的好事,我们应当抓住这个良好机遇,好好发展一番了。古人常说,天时不如地利,地利不如人和,应该这样说,今日道教天时地利都已具备,只是人和还欠的太多太多,道教要想取得真正意义上的大兴,必须要有优秀的人才,而真正道教的人才,应具备全面的素质,年轻有信仰高素质的人才队伍,才是道教真正得以振兴的保证。

  道教到底需要什么样的人才?这是个值得深入思考的问题,政治上靠得住,宗教上有造诣,品德上能服众,关键时刻起作用,这个概括可能在全面不过了,通过这几年来,我在道教的亲身体会,通过对当前道教的现状了解,更加担忧道教的前途问题,道运即国运,教运即我运,道教发展面临的问题,也凸显着国家发展的问题,比如该向哪里去?怎么去?核心价值理念的树立等,因此,当前最需要的人才是可以将道教道家真正的核心理念发掘出来,整合成一个适合时代发展需要的思想体系,这是道教发展的关键。

  道教通过近两千年的发展,传衍至今,其学说和思想都在随着时代不断地调整,以适应时代的需求,宋明以后的中国文化,逐渐形成了三教同流的趋势,三家的思想学说日益趋同,造成儒家思想的统治更加牢固,佛教出世修心的思想,劝善普世的方式令更多人笃信不殆,唯有道家思想渐渐不受国人重视,新文化运动、五四运动等对传统文化的冲击是严重的,尤其对道教文化的冲击最为强烈,新中国刚刚建立不久,本来百废待兴的道教又受文革浩劫,几乎荡然无存,上世纪八十年代,随着思想上的拨乱反正,国家的宗教政策好起来了,被迫还俗的一些老道长陆续回到了宫观,恢复建设,开辟宗教场所,这个过程一直持续到今天,要走的路依然很远,但修庙安身,随着道教宫观的恢复重建,人才紧缺的问题却日渐凸显,修好了庙,谁来住,住着干什么,这个问题值得思考。

  即来出家学道,就当时刻提醒自己不忘入道初衷,立参玄证道之大志,发修己度人之宏愿,精修妙理,奉行众善,才不负出家修行一场,与人于己,有些益处。树立坚定的信仰,明确自己的方向,是道则进,非道则退,不能浑浑噩噩,人云亦云,学经断章取义,悟道朝三暮四。这样的现象在当前社会极为普遍,要通过对年青一代道众的正确引导。

  

  出家学道者,初衷缘由各有不同。有的仰慕大道,誓成真仙,有的爱好道家哲学,有的厌弃尘烦,然而还有一大部分,出于对道教某一方面道术的爱好,有的仅仅是喜好传统文化,还有的是通过影视作品对神仙道士的演绎萌发的追逐,甚至有通过看玄幻小说而来寻求精神寄托的,但入道以来,就应遵依科教,以道为尊,以经为路,以师为舟,修经悟道,是个严肃的事情,既发无上志愿,就不可再将出家修真视同儿戏,有人一生怀抱一本《西游记》,有人将《封神演义》信奉不休,没错,道教为了徒众发展,适应群众,也应有这些普世的东西,但若小说家之言成了道教徒自己的认知,恐怕大道离我们越来越远,舍身出家对自己对社会就毫无意义了。

  太上所传三乘之法,皆可成道,然成道者有众寡,有高低,当今道教的衰微,迫切需要的,是可以将道教的核心思想价值,了明于胸而传布于世者,我们更加迫切的,在寻找祖师爷留给我们真正属于道教自己的东西,修真有份,并传衍后世,真正使大道永存。全真道出现后,佛道两家思想和模式不断趋同,导致道教一度衰微,没有了自己的东西,学佛家修心、普世的方式,学的也不到位,最后几失根本。儒家修齐治平的理论为历代统治者重视,道教有入世的情怀,也常常将儒家思想奉为真理,然而这样,道教自己的东西,我们越来越少,不说世人了解道教有多少,反观我们自己,我们这些天天修道的人,有对道教有多少认识呢?不是具有强烈的分别心,而是迫切需要明确的归属感。

  在道门下,愿教兴隆。坚定信仰,笃志修真,不沽名钓誉,不贪财利己,不做违背教理教义之事,不损道教形象,当是我等道教徒最该坚持的基本信条,道不远人,而人自远之,振兴我教,玄门道众,人人有责。

  

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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