黄冠羽客

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-06-27   浏览次数：次

　　当现代化的生活方式充满了整个世界，有一群这样的人还在执着的做着这样的事——他们穿着几百年前人家穿过的衣服，留着长长的头发，也经常挽起一个高高的云髻，穿着云袜、麻鞋，或行走在繁华的都市大街上，或出现在飞机、高铁上，或穿梭在游人如织的旅游景区。

　　这样一群人，和这个现代化的世界，显得有些光怪陆离，格格不入，世人或投以好奇的目光，或报以深深地赞叹，或施以惋惜的抑或鄙夷的轻视。然而，这样一群人，却有着人世间最崇高的信仰和追求——道，至少，他们自己是这样认为，也聊以慰藉的。

　　何为道?道者包罗天地，养育群生，无形无相，无始无终。中国人关于道的学说，发自伏羲轩辕，显于老庄，而成教于汉，汉天师以道名教，体现了修道之士无上的价值追求。道士从梳妆打扮，衣着言行，无不以道为尊，春秋时期，道即有“天道”“人道”之分，天道者，日月轮回，阴阳互动，四季更替，生死存亡，即自然之道也。人道者，指人之为人的根据和原则，包括人的自然本性和道德伦理规范，以及社会群体的制度、守则。合理的人道，必依天道而定，所谓顺天者昌，逆天者亡是也，古人敬天法祖，遵道而行，方才感受到天人合一的真境界。

　　中国的宗教不同于西方，经历了将近两千年的道教传衍至今，随着时代变迁，道教的教理教义也在不断发生着变化，道教徒修持的方式、信仰的意义也都在不断发生着变化，今天的道教，远不及其他各个宗教的繁荣昌盛，也不复昔日道教的为民所用，为士所崇。很多有志于振兴道教的人士对道教的前途和命运充满着担忧，为着道教文化的传播、道教场所的恢复建设、道教教众队伍的发展、道教命脉的延续做着不懈努力。

　　举办道教论坛、大型法会、开展讲经比赛、兴办道教教育等，都一定程度的推动者道教在当今社会的传播和流布，党和国家领导人提出文化兴国的战略思想，提出振兴传统文化的理念，开放的宗教政策，都给了道教一个良好的发展空间，这是令我们道教徒振奋的好事，我们应当抓住这个良好机遇，好好发展一番了。古人常说，天时不如地利，地利不如人和，应该这样说，今日道教天时地利都已具备，只是人和还欠的太多太多，道教要想取得真正意义上的大兴，必须要有优秀的人才，而真正道教的人才，应具备全面的素质，年轻有信仰高素质的人才队伍，才是道教真正得以振兴的保证。

　　道教到底需要什么样的人才?这是个值得深入思考的问题，政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时刻起作用，这个概括可能在全面不过了，通过这几年来，我在道教的亲身体会，通过对当前道教的现状了解，更加担忧道教的前途问题，道运即国运，教运即我运，道教发展面临的问题，也凸显着国家发展的问题，比如该向哪里去?怎么去?核心价值理念的树立等，因此，当前最需要的人才是可以将道教道家真正的核心理念发掘出来，整合成一个适合时代发展需要的思想体系，这是道教发展的关键。

　　道教通过近两千年的发展，传衍至今，其学说和思想都在随着时代不断地调整，以适应时代的需求，宋明以后的中国文化，逐渐形成了三教同流的趋势，三家的思想学说日益趋同，造成儒家思想的统治更加牢固，佛教出世修心的思想，劝善普世的方式令更多人笃信不殆，唯有道家思想渐渐不受国人重视，新文化运动、五四运动等对传统文化的冲击是严重的，尤其对道教文化的冲击最为强烈，新中国刚刚建立不久，本来百废待兴的道教又受文革浩劫，几乎荡然无存，上世纪八十年代，随着思想上的拨乱反正，国家的宗教政策好起来了，被迫还俗的一些老道长陆续回到了宫观，恢复建设，开辟宗教场所，这个过程一直持续到今天，要走的路依然很远，但修庙安身，随着道教宫观的恢复重建，人才紧缺的问题却日渐凸显，修好了庙，谁来住，住着干什么，这个问题值得思考。

　　即来出家学道，就当时刻提醒自己不忘入道初衷，立参玄证道之大志，发修己度人之宏愿，精修妙理，奉行众善，才不负出家修行一场，与人于己，有些益处。树立坚定的信仰，明确自己的方向，是道则进，非道则退，不能浑浑噩噩，人云亦云，学经断章取义，悟道朝三暮四。这样的现象在当前社会极为普遍，要通过对年青一代道众的正确引导。

　　出家学道者，初衷缘由各有不同。有的仰慕大道，誓成真仙，有的爱好道家哲学，有的厌弃尘烦，然而还有一大部分，出于对道教某一方面道术的爱好，有的仅仅是喜好传统文化，还有的是通过影视作品对神仙道士的演绎萌发的追逐，甚至有通过看玄幻小说而来寻求精神寄托的，但入道以来，就应遵依科教，以道为尊，以经为路，以师为舟，修经悟道，是个严肃的事情，既发无上志愿，就不可再将出家修真视同儿戏，有人一生怀抱一本《西游记》，有人将《封神演义》信奉不休，没错，道教为了徒众发展，适应群众，也应有这些普世的东西，但若小说家之言成了道教徒自己的认知，恐怕大道离我们越来越远，舍身出家对自己对社会就毫无意义了。

　　太上所传三乘之法，皆可成道，然成道者有众寡，有高低，当今道教的衰微，迫切需要的，是可以将道教的核心思想价值，了明于胸而传布于世者，我们更加迫切的，在寻找祖师爷留给我们真正属于道教自己的东西，修真有份，并传衍后世，真正使大道永存。全真道出现后，佛道两家思想和模式不断趋同，导致道教一度衰微，没有了自己的东西，学佛家修心、普世的方式，学的也不到位，最后几失根本。儒家修齐治平的理论为历代统治者重视，道教有入世的情怀，也常常将儒家思想奉为真理，然而这样，道教自己的东西，我们越来越少，不说世人了解道教有多少，反观我们自己，我们这些天天修道的人，有对道教有多少认识呢?不是具有强烈的分别心，而是迫切需要明确的归属感。

　　在道门下，愿教兴隆。坚定信仰，笃志修真，不沽名钓誉，不贪财利己，不做违背教理教义之事，不损道教形象，当是我等道教徒最该坚持的基本信条，道不远人，而人自远之，振兴我教，玄门道众，人人有责。

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