放下认同 真心忏悔

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-06-28   浏览次数：次

　　生命的分离与恐惧感人出生以后，天生就带着一种与神脱离的恐惧感，通过妈妈的怀抱过渡后，继而经历上幼儿园的分离恐惧、后来的自己独睡、寄宿上学、独自去做某件事等各种分离恐惧，而最大的分离，则是随着接收他人观念、知识的增加，自我观念的形成，以及情绪的产生(知见障、观念障、情绪障三障)，慢慢产生的与神、与道的分离，这才让人的内心产生真正的恐惧感，就如同一片叶子漂流入大海后产生的茫然、不知所措和恐惧。生命的认同与安全感生命这片叶子在漂入大海的初期，儿童、少年、青年期，注意力全部用于惊奇与体验，并且由于带有童心因此一部分生命还是与神链接着的，因此，恐惧感并不强烈。随着年龄的增加、自我观念的增加、欲望情绪的增加，生活烦恼的增加，生命的恐惧感会越来越强，这时候，生命是一片恐惧的叶子、迷茫的叶子。

　　随着生命经验的增加，经历的事多了，慢慢明白了一些道理，感觉到了自我的渺小，因此产生了探寻生命回家道路的想法，这时候，生命是一篇觉醒的叶子。然而，在觉醒之前，生命还是在大海中漂浮的那片迷茫、无知、恐惧的叶子，这时候，叶子在头脑的指示下，会首先向外抓取、认同某些东西，因为这样来的最快，安全感来得最快，就像遇到一块木板，或者一艘小船，大船，甚至一座小岛，都会争先恐后的去争、去抢、去认同。殊不知，愈认同什么，就愈会陷入什么的牢狱，暂时的安全感有了，却耽误了甚至彻底丢掉了回家的路。而且，任何的认同都不是真的，都会耽误生命的成长。

　　这些认同是什么呢?我们试着总结了一些，也未必完整或有逻辑，在此与大家分享：

　　1、身体。体相、容貌、特征等;对身体的认同是人最初的认同。人们最初都会把生命等同于身体，认为生命就是身体，身体就是生命，自己就是这个身体，身体就是自己。所以，很多人都会认同于自己的身体，无论这个身体是什么样的，然而，任何的认同都不是真的，都会耽误生命的成长。

　　比如，认同于自己的美貌的男子或女子，容易沾沾自喜，洋洋自得，不思进取，等到容貌老去的时候才发现，其实自己一无所有。比如认同于自己的某个身体缺陷，以此获得他人、社会的关注和帮助，从此失去自我奋斗的精神，碌碌无为一生。

　　比如认同于自己的某个体相特征，以此博得他人关注、喜好，等到有一天才发现，自己只不过是他人眼里的一个小丑。总之，认同于什么，就会陷入什么牢狱，让我们远离开悟之道。

　　2、思想信念。某个信念系统，甚至偏执、偏见。当人们通过学习、研究认识了某个思想信念系统时，而且这个信念系统为他带来了切实的物质利益与精神满足感，就会认同于该信念系统，认为这就是生命的全部，生命的归属，从而丢掉了其他的世界。甚至演变成为一种自我、偏见、甚至极端思想，认为全世界都要认同这个东西，不认同就是敌人。这是人类最危险的定时炸弹。

　　3、老师、大师。从对某个信念系统认同，从而转化为对某个老师的认同、崇拜，甚至迷信。直接去相信、崇拜某个人，是可以让自己学习、成长的快一些，然而，这却是一种投机取巧的行为。当你一旦认同于某个人的时候，你的生命就永远超不出那个人的信念系统，其本质上是把自己丢尽了他人信念的牢狱。比较好的方式是，学习的时候，就故意的、有意识的让自己进入，学习到某个阶段的时候，就让自己出来，观察一下，找到自己。当然，这是一种能力。当然，真正的老师是不会让你去信仰、崇拜他的，真正的老师是帮助你找到你自己的老师，让你信仰、崇拜他的老师一定不是真老师。

　　4、知识。通过学习，掌握了某个知识、技术、技能，甚至只是一点雕虫小技，于是就自以为傲、沾沾自喜，甚至盲目自大，目中无人，认为别人都不如自己，别人干什么都不如自己干的这个有意义，这是一种典型的知识认同，夜郎自大，井底之蛙。

　　5、自我观念。自我，自我观念，自我喜好，我执。顺我者是，逆我者非。天底下就我是对的，我是好的。自我，其本质是自己给自己筑起的一道牢墙。使得我们切断了与外界、与世界的链接，不断增强的自我，不断僵化着自己的内心，不断隐藏着自己的罪恶，生命越来越僵硬，越来越失去弹性，处处让人不舒服，自己也处处不舒服，甚至于某一天一下子崩溃。

　　当然，自我越强的人，伤害他人越多，透过反作用力，受到的伤害也越多，这样的人，一旦觉悟，也开悟最快，最透彻，大彻大悟，所谓放下屠刀，立地就能成佛。

　　6、个性特征。“我就是这样的一个人”，他们会把这句话挂在嘴上，一来证明自己的存在，吸引他人注意(他人注意就是能量，所谓真爱就是向他人输出注意力)，二来可以当做自己某些不足的借口：我就这样一个人啊，我从小就这样。当他/她愤怒的时候还会加上一句：反正我不管!我就这样!这本质上是耍无赖。

　　7、某些法门。通过某些法门，比如某些课程体系，获得了一些觉悟，领悟，于是就认同于这些法门，认为别的法门都不好(即使根本就不了解人家的法门)，这在本质上是通过强化自己的法门(知识)而来增强自我。佛说，知我说法，如同筏喻，法尚应舍，何况非法。快别整天拖着自己那条破船到处炫耀、贬低别人了，丢人，丢人，丢死人啊!

　　8、金钱。金钱给生命带来的安全感是最快、最安全的。所以，追求金钱是人们最常见的行为。甚至于钱多的根本花不了的时候，还不断的争取金钱，那些贪官、守财奴式的商人不都是典型吗?直到有一天突然发现，自己追求错了：原来，再多的钱也带不走，原来，如果没有以德传家，只留金钱给儿女，不但不会给儿女带来福，还会毁害了他们。

　　9、物质。光有金钱还不够，觉得“人造纸”不放心，不稳妥，于是就开始追求实体的物质财富，因为这些东西“保质期”更长，于是，尤其是土地、房产、黄金、珠宝、名人字画等各种贵重物品，都成为追求的对象。一位朋友说，他的妈妈收藏了一大堆珠宝，每个周都要拿出来挨个擦拭、欣赏一遍，以至于不再关注其他的事物，这典型的是认同于某些物质而陷入生命的牢狱，丢失了其他的全部世界。

　　10、感觉。人会对某种感觉上瘾，尤其是那些快速带来快感的东西，比如烟、酒、性、毒品、刺激性运动等。甚至对痛苦、伤害上瘾，比如争吵、打闹，虐待与被虐待，甚至性虐待。人啊，真是千奇百怪啊。当对某种感觉上瘾的时候，生命就陷入这个感觉的牢狱，从而失去了对其他世界的探索与享受。还有一种是静修时带来的一种喜悦的感觉，因此，就会迷恋于各种修行法门，甚至旅行、隐居等方式。六祖曰：“莫闻吾说空，便即着空，第一莫着空，若空心静坐，即着无记空”。不着想易，不着空难，修行路漫漫，永不停步向前走。

　　11、关系。人是群居动物，人生活在关系中，生命也是在各种关系中成长的，如果世界上没有了人与人的关系，人生就失去了意义。但是人们也容易认同于某种关系，最常见的是亲人关系，情人关系、朋友关系，还更容易认同于与名人、有权的人、有钱的人的关系，还有某些团体组织。“我认识谁谁，他如何如何，他有什么，我是什么组织的，这个组织如何如何”等等，都是最常见的关系认同。当一个人依靠于关系才增强自我，获得生命安全感的时候，就是失去真我的时候。

　　12、感情。亲情、友情、爱情、自情。有认同的感情一般都不是真正的爱，真正的情，都是有条件的感情，本质上是一种对感情的需要，当别人能够满足你的(感情)需要时，你就是快乐的，当别人不能满足你的(感情)需要时，你就是痛苦的，甚至去诋毁、伤害别人，这哪里是爱，哪里是感情呢!

　　13、食。食物的食，是动词，就是吃。食物，是名词。你一定见过这样的人，一吃起来，就直接忘了全部了，甚至于肚子早就饱了，嘴巴还是不停的吃。其实他/她认同、贪恋的是吃的感觉。还有的人会偏爱某种食物，这也是在认同、贪恋吃的感觉。对食、食物的过度认同，本质上是对某种感觉上瘾，通过这种上瘾行为获得短暂的当下的快乐的感觉。这种上瘾式的认同，同样切断了对世界的探索和生命的成长。

　　14、睡。很多人，是喜欢睡的，甚至嗜睡。其本质上和吃是一样的，其实身体并不需要那么多的觉，而是对睡的感觉的认同、依恋，通过睡的方式逃避了很多问题，通过睡的方式获得了短暂的当下的快乐、或是不痛苦，不那么痛苦。睡，是生命的停止，不会有生命的延伸、流动与成长。

　　15、放纵。发泄，甚至放荡、不修边幅等，也是人们习惯使用的生命方式，本质上是扮演受害者的角色，在这个角色里降低了自我要求，得到一种短暂的“自由”的快乐，并寄希望于他人来关注你，爱你。对这种生命方式的认同，切断了寻找生命出路的机会。

　　16、疾病。为了获得某种好处，比如他人的物质补偿、探望、关注、爱等。比如有人被他人撞伤后装病不出院以得到医疗费，有人生病不愿好以获得家人、朋友们的关照，有的小孩生病后不想好以换得妈妈的呵护、索要平时爸妈不给买的东西和不去上学的权利。还有一种疾病认同，就是对某种精神状态的认同，大多数的精神病患者，最初的时候并没有那么严重，而是由于这种精神状态给他/她带来的好处(比如摆脱痛苦或法律责任、获得宽恕与同情)，加深了他/她对这种状态的认同，从而完全的认同、活在了这种状态里。

　　乞讨者往往都是对某些疾病、受害者特征认同的人，我们的见解是：给那些乞讨的人，除了给他一些金钱，给他一个微笑、一个有力的眼神是更重要的施舍。而对那些残疾并不严重，年龄不大的人，最好的施舍是：“我不想给你，因为我觉得你有能力去做一些事情”。

　　17、思考。有些人习惯了思考，动脑子，他们虽然摆脱了对身体的认同，但却以为思考就是自己，就是生命，于是不停的思考，一旦停止思考，他们就会觉得自己是空虚的，没有安全感。这种人的信仰是：我思故我在。而事实是：我不思时我才在，没有“我思或我不思”时我才在。

　　18、他人的注意。有一些人，习惯了被人注意、欣赏、喜欢、甚至崇拜。比如名人、大师等，还有学校的优秀学生，单位的优秀员工，优秀官员、企业家、艺术家等等各个领域的佼佼者，他们习惯了被关注、夸赞，一旦他人注意减少了，就会产生不适、恐惧感。这是典型的对他人注意的认同、依赖。其实本质上，他人对你的注意，并不是在注意你，而是在注意“他们通过注意你而带给自己的利益”，所以，千万不要把别人对你的注意太看重，否则就会认同、迷失在这种虚幻的感觉里从而迷失了自己。别人注意、欣赏、赞美你就接受，过了接着放下，活在自己的生命里。

　　19、做事或某个目标。还有一些人会认同于做事，某个目标的实现。他们活在做事中，活在目标里——对一个个大大小小目标的追求中。这样的人都具有较强的创造力，他们不断创造，一旦停止做事，就会出现空虚、恐惧感。

　　20、生命。人，如果说什么都能放下，生命放不下。人最大的认同是对生命的认同。对“活”的放不下，对“死”的恐惧。无论是肉体生命、观念生命、乃至灵性的生命，都有一种无法超越的执着与认同。据说，每个人都会开悟的，最起码在临死的那一段时间里，明白生命也留不住的时候，放下了所有的认同，于是开悟了。

　　所以，在死前让自己死一次——放下所有的认同，才能在这段生命里获得开悟，尽享生命之乐! 以上是我们总结的20个认同，比喻为20个生命牢狱，比喻为开悟的20个障碍，未必完整或符合逻辑，请大家悟其理而不究文字形象，希望对大家有所启发。

　　其实，认同越强烈，说明自己的内心越恐惧。而摆脱认同，即使不能开悟，也能离苦，而离苦即是得乐，因为生命本来就是喜乐的，苦本来就是人自己找的，所谓自找苦吃，自作自受。

　　有一直老鳖问佛，为什么我苦苦修行了1000多年还是不能得道?佛说：你的贝壳里长出了24颗珍珠，你舍不得放下。于是老鳖把珍珠摘下来送人，马上得道了。

　　有一个老方丈，问佛：为什么我专心勤奋修行一辈子还是不能得道?佛说：你的手里拿着一把宝杖，你一直放不下。老方丈把宝杖扔掉，马上得道了。

　　你如果问我们，为什么我行善积德，精进修行，却一直没有进步?我们会说：你认同的太多了，你想，你本来就走在一条窄路上，还左手一只鸡，右手一只鸭，身上背着一个胖娃娃，脖子上挂着一个大金砖，后面还跟着一群人，你如何能进一步?如果你能多放下一些认同，就会快很多。放下越多，就会越快!

　　当然，我们不是在劝大家放下，不要放下，带着那些认同去修，追求而不执着，拥有而不执着，该追求什么追求什么，能拥有什么就拥有什么，快乐生活，享受生命，但是不要执着，不要被那些东西增长自我、我慢，不要被那些东西所累，该拿起的时候就拿起，该放下的时候就放下，顺其自然，自然而然，只管行善积德，积极探索，精进做事，让结果自然发生。

　　上帝绝不辜负那些认真付出的人，上帝宠爱那些荣耀他的人!你随时随地活在当下，活在当下的完全的体验里，那是真正的全部世界。你随时体验每一个当下，随时放下前一个当下，也就是随时进入每个下一个当下，于是你的生命的每一个瞬间都是流动的、鲜活的，看起来你什么都没有，其实你拥有一切。这就是道法自然，轻而易举的实现生命的富足。

　　道德经里的说法是：损之又损以至于无为，无为而无所不为。你看起来什么都没有，但是你随时都可以拥有你想要的。这是最大的有。如果你暂时理解不了这个，非要认同于什么，那就认同于罪、认同于自己的过错吧，并愿意为过去的罪、过错忏悔。如果非要认同于什么，那就认同于责任与担当吧，为自己的过去和现在以及未来，承担起责任。而且，这个罪、过错，是我们必须要认同的，这都是我们自己造的因和果，只有自己去承受了，才能真正的消灾灭罪。受罪才能真正的消罪，想通过烧烧香、拜拜佛、求求神就把罪消了，那是不可能的。只要做了，就一定要受，受了，才能消了。

　　请大家记住，你什么也不要认同，唯一要认同的就是自己的罪、过错，并且一定要回头去承受。如果说对欲望的认同，追求，放不下是开悟的枷锁的话，顶多让你走的慢一下，那么，对罪、过错的逃避、否认、隐藏，则是一把巨大的锚钩，让你一动不能动!

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