北京居庸关都城隍庙

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

北京居庸关雪景

“居庸叠翠”中的都城隍庙

居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙，建于公元1368至1398年（明洪武年间），1997年重新修缮完成，是目前居庸关长城内规模最大的一座庙宇，也是唯一开放的道教活动场所。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓，还是达官贵人，都会虔诚拜神，以求城隍保佑。这种习俗延续至今。几百年来未曾中断过.居庸关都城隍庙处“天下第一雄关”之上，“居庸叠翠”之间。在山峦重叠，溪水长流，植被繁茂，景色怡人的人文景观、自然景观交相辉映中体现着“天人合一”、“道法自然”的道教理念。居庸关都城隍庙住持张兴发道长介绍：在中国，我们能够看到许许多多的城隍庙，里面供奉着城隍老爷和他的属下们。每年，人们都会在春、秋、冬三个特定的时间浓重祭拜他，城隍老爷究竟是位什么神呢?它是怎样逐渐发展而来的呢?古时候，有水的城池被称为城，无水的城市被称为隍，后来二者合二为一，就有了城隍。接着守护城池的神被称为城隍。城隍有消灾解厄，定国安邦的才能，他还是守护一方城池的神仙，同时他也是掌管阴阳两界的判官，职权范围相当于人世间的地方官。道教认为城隍具有“惩恶扬善、保卫一方疆土”的功能，说他能久旱时降雨，逢涝时放晴。

北京居庸关都城隍庙

三大都城隍庙之一

据史料记载，早在公元239年中国就有了城隍庙。后来，城隍庙逐渐遍布全国各地。城隍虽然属于道教的神，但历代帝王却十分重视他，屡次予以加封。后唐末帝李从珂开始封之为王；元文宗又封及城隍夫人。城隍本来是没有姓名的，自宋代后，城隍便被人格化了，多将殉国而死的忠烈封为本城城隍。唐代以来每个郡县都祭拜城隍，宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍。新官上任必须斋戒沐浴去城隍庙祭祀城隍，然后进衙门理事，每月初一、十五还得前往祭拜。在中国城隍庙被称为都城隍庙，还有上海、西安等城市。

魏国公徐达遗像

居庸关城隍为明开国元勋徐达

居庸关都城隍庙中供奉的城隍是明代开国元勋徐达大将军。徐达是安徽凤阳人。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然加入郭子兴起义军，开始了戎马倥偬的军事生涯。携助朱元璋后，徐达不仅作战勇敢，而且深谋远略，帮助朱元璋收编了定远的几支地主武装，攻占滁、和等地，被朱元璋授为镇抚，位为上将。这时，朱元璋只不过是郭子兴手下的一名首领，许多大将军不服，只有徐达与汤和等人追随。不久，郭子兴与另一首领孙德崖发生冲突，拘捕了孙德崖，而孙之部众则扣留了朱元璋。徐达挺身而出，到孙德崖军中去做人质，换回朱元璋。直到郭子兴释放孙德崖后，他才被放出来。朱元璋因此对他非常感激，也更加信任。郭子兴病逝后，朱元璋执掌全军大权，挥师南渡长江，攻占采石、太平，谋攻集庆（今江苏南京），徐达成为朱元璋最倚重的一员战将。此后，他统兵击灭陈友谅势力，升任总兵官、大将军；又攻占江苏苏州，消灭张士诚势力；后受命为征虏大将军，率师北伐，“席卷中原，克复北京”，“声威所震，直达塞外”，完成了推翻元朝、统一北方的重任。

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