洞天福地武夷山 道家文化影响至深

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

北宋著名文学家范仲淹有一首《武夷茶歌》，诗中写道：年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。这首七言绝句，赞美了武夷山最富盛名的道茶，并借此抒发了诗人对武夷山历史悠久的仙道文化的向往之情。

武夷山是世界文化与自然遗产双重遗产地、地处福建省西北部武夷山市，位于福建与江西的交界处。总面积999.75平方公里，是我国著名的风景旅游区和避暑胜地。

武夷山九曲溪

洞天福地武夷山

道教尊奉武夷山为三十六洞天之第十六洞天“武夷山洞”，号称“周回一百二十里，名曰真升化玄天。在建州建阳县，真人刘少公治之。”道教在武夷山有深厚的传承基础，《武夷山志》中记载，武夷自开辟以来，天造地设，其山之嵌崎险峻，水之曲折潆洄，若鬼斧神工，莫可窥测。海内山水之灵异，于斯为最，秦汉以来，历为方士羽客隐遁之所。相传秦时有神仙降山中，自称武夷君，受玉帝命，统率诸地仙，于是以“武夷”为山之名。武夷也成为地仙之宅，为各路地仙会聚之所。

武夷山名观——止止庵

武夷山与道教文化

武夷山中心景区内，各个峰、岩、景点，都融入了道教文化不同程度的印记。如古代帝宫、王城建筑要求体现日、月、星照临，而九曲溪附近分别有星村，半月山，升日峰，正符合此要求；在景区御茶园内有口通仙井（井壁呈圆形），附近武夷宫有口龙井（井壁呈方形），这两口井分别坐落在武夷山九曲溪的溪左与溪右，按“天为阳，地为阴；天为圆，地为方”之理念，配合上九曲溪的“S”路线，构成了一幅天然的太极图，通仙井以及龙井正是太极图的阴阳两极。此外，武夷宫、止止庵等现存之宫观也是道教在该地的重要传播之处。​

武夷山茶园

武夷道茶精品——大红袍

武夷山的茶文化

武夷山的茶文化与道教也有着深厚的渊源。自古以来，道门中人就把茶视为某种含有“生力”的食物，为求“长生久视”，在修炼外丹时，茶往往是道教徒必备之物之一，茶文化正是从这一点上与道教有了初次的结合。因此，道人种茶、饮茶成为修道途中的一种重要方式。千百年来，利用当地得天独厚的气象和地理条件，武夷山道人培育了武夷岩茶，其中大红袍等珍贵品种为许多爱茶之人所追捧。正如范仲淹所言，“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”，今人在品茗之时，也能体会到这不一般的玄妙仙境。

实用贴士：上海南站每日有三趟前往武夷山的列车，约10小时左右抵达。亦可乘坐班机赴武夷山。当地有便捷公交前往武夷山景区。​

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