面向世界的儒学：儒家智慧与世界难题

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-07-19   浏览次数：次

　　世界之大，问题很多，难题也很多。人类不断地用智慧解决这些难题。归结起来主要有两大问题：一是人与自然的关系问题，人类解决这类问题的智慧，称为科学。二是人与人的关系问题，人类处理这类问题的智慧，称为人文，或叫文化。以文化人，用文明转化人们的思想，化解人际矛盾，使之达到和谐。

　　西方人从自然界中弱肉强食现象体会出优胜劣汰道理，努力探险，深入研究，大大提高对自然界的认识，发展改造自然的能力。科学提高了人类在自然界的影响力。接着，特别是近代以来，西方人将其他种族的人也当作客观的征服对象，形成了流行于全世界的殖民地现象。有人为英国殖民政策唱赞歌。如果真是如此，那么美国应该感谢英国的殖民统治，华盛顿领导美国人民独立运动，应该受到谴责。英国殖民统治好，还是华盛顿独立运动好?没有历史观念的人对于如此简单的事实都分不清是否。

　　苏联解体以后，美国成为单极独霸于世，开始以世界警察自居。几位美国总统都公然宣称“美国国家利益至高无上”。换言之，符合美国利益的就是真理，不符合美国利益的就是谬误。这还有什么道义可言!美军入侵伊拉克一周年的时候，美国总统高兴地说：“终于让世界人民看到美国的力量!”这等于说，入侵伊拉克是为了显示美国的力量。在中国两千多年前，就有大儒孟子说：要以德服人，不要以力服人。以德服人，才能使人心悦诚服。孔子也曾说：“远人不服，修德以来之。”两千年之后，缺乏文明的霸主还沾沾自喜于以力服人!“远人不服，出兵以压服之”，这就是霸权的逻辑。压服总是压而不服，力不足以抵抗，就要想出各种办法来报复。这些办法，有的是正常的，有的是不正常的，有的是恐怖主义。霸权主义走向极端物极必反，不会道义，必将走向灭亡。中国古语说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”又说：“多行不义，必自毙。”

　　儒家重视和，将和作为出发点，也作为奋斗的目标。讲和就要强调德，如果没有德就无法实现和。但是只讲德也不行，不用实力战胜邪恶，也实现不了和。孔子讲“为政以德”，他又非常赞扬管仲、子产这些法家先驱的政治改革。孟子讲“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。董仲舒提出以德为主，以刑为辅。这些都是德法并用的思想，贯穿于中国两千多年历史。由于德法并用的合理性，中华民族有很大的包容性，形成民族复杂、人口众多的文明古国。这些丰富的政治智慧，解决了许多社会难题，也将为解决世界难题贡献智慧。(作者为北京师范大学教授)

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