曹祥贞（四）华山修道遇高贤 终南学医拜名师

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

解放前夕国民党残余部队逃上华山

就在曹祥真与母亲何高理在紫气台道观专心修道的时期，她们想不到的是中国人民解放战争己进人了新的历史阶段。

1949年5月20日国民党陕西保安第六旅旅长韩子佩在解放战争雄风的压迫下，率旅部和特务营百余人，逃上了华山，占据了登山要道，妄图负隅顽抗。

解放军智取华山八勇士雕塑

匪徒们逼迫山中的道教徒乾道(男道士)为他们做粗重的活，逼迫坤道(女道士，又称道姑)为其洗衣、做鞋袜。因怕道教徒下、山给解放军带路送情报，匪徒们对山上的道教徒实行了产格的管制。道教徒如不听使唤，轻则受皮肉之苦，重则有生命之忧，道教徒恨透了这批嗜杀的魔鬼!终于在6月19日解放军智取华山成功，迫使盘踞华山之敌投降，解放了山上被看押的道教徒。

新中国成立华山道士成立华山服务社

新中国的成立，推翻了压在中国人民头上的三座大山，新的社会制度建立起来。中华人民共和国是由人民当家作主的国家，人民开始实践多少年来梦寐以求的理想。华山道教界也和全国人民一样，在欢庆自己当家作主的同时，为适应新时代、新形势的要求，组织起来参加学习，提高道教界自身的思想觉悟和认识。在抗美援朝战争爆发时，全山道众积极响应政府“抗美援朝，保家卫国”的号召，以实际行动表达了道教界的爱国主义激情。

1956年华山全山的道教徒在党和政府的关怀帮助下，成立了“华山服务社”。在新中国建立之前，社会中虽因贫病和仕途失意，或因看破红尘而到华山寻求解脱出家入道的人很多，每年农历三月十五华山道教隆重的“古会”节日，是四方善男信女纷纷前来朝拜西岳大帝的盛会。那时华山道教界有道士100余位，其中有道姑9位，散居于山上山下有50余座道观场所。道士们宗嗣法派主要是全真派中的龙门、华山、金山派系法裔。当年的华山道教的实际情况是呈一盘散沙，全山道教界已无能统属全局的领袖人物。

华山服务社成立于1956年农村集体化之时，是在党和政府的关怀下，将华山自山口玉泉院以南，山上38座道观庙宇以及所居其中的道士组织成立起来的。华山服务社成立之后，大庙、小庙的道士都被团结在一起，集体管理和学习，全山道众都是华山服务社的社员，全部庙产属华山服务社集体所有。当年华山服务社山上山下有旅社十几个，还有集体性质的食堂。山上道士生活所需的一切都是由道教徒自己担上山去，而女道士们在其中尤其受到优待，她们所干的活，一般是为山上招待所拆洗被子等等，所以她们生活得很轻松。

1957年习仲勋到陕西视察时的照片

结缘中央首长习仲勋夫妇

那时社会中的人对“旅游”这个诃，在头脑中并没有什么概念，道教界自己虽然有多处名山胜境，但对旅游也没有什么认识，所以当年到华山旅游的人并不多。华山的道士在工作之余，除了集体组织的学习，私下里则读读经书，做一些完善自我信仰的活动。规律性的内容也就是日常间完成重复的生产劳动任务，所以道士们也并没有什么太过劳累的事情可做。曹祥真道长当年因年轻，又有一定的文化基础，所以被安排为华山服务社的会计。过去的会计职务并不像今天这么专业，所以她还兼有导游的职责。来了重要客人，服务社的负责人即叫她:“祥真，你去陪着某某首长到山上转一下。”

也是曹祥真道长当年的缘分，1957年(或1958年曹也记不清年代)竟使她有缘能够与当年的国务院副总理习仲勋夫妇相识。这也是当年偶然的巧遇。本来曹祥真道长下山刚转回到庙观，在山道上即有人来通知她，要她陪同北京来的一男一女两位首长参观华山。

曹祥真山上山下用了两天时间陪同着两位首长参观了华山的许多特色鲜明的景点。在陪同途中她以自己对华山深刻的了解，介绍典故、轶事，使首长既感叹华山的神圣伟大，也为华山人文历史的悠久而高兴。

在与两位首长的交流接触中，曹样真知道了男首长就是时任国务院副总理的习仲勋先生，女首长齐心女士，是习仲勋的夫人。曹祥真也学别人称她为“齐心夫人”。

首长平易近人，对曹祥真这位出家的全真道姑更是尊重关心。齐沁夫人问年轻的曹祥真道长说:“小曹，你今年多大年龄了?”当得知曹祥真年龄比自己还小时，就对一直以“齐心夫人”称呼的曹祥真友好地说:“你今后就叫我齐大姐吧!这样我们好说话，你这样叫我齐心夫人多别扭啊!”以后曹祥真道一长就一直与习仲勋夫人齐沁女士以姊妹论交，曹祥真称齐心女士为“齐大姐”，多少年一直如此。

原来当年的习仲勋副总理所主管的工作中，宗教事务也是主管范围的一个内容，建国后他这是第二次上华山了。时隔不久，他第一次上华山时，就有人向他介绍曹祥真这位年轻的道姑情况，所以对曹祥真有一个概略的印象，当齐心女士得知曹祥真的年龄比自己还小时，就劝导她说:“现在解放了，妇女翻身了，你趁着年轻还是为自己作个长远的打算吧!”当时因曹样真年轻，人又长得端正，所以劝她还俗重新组织家庭的人很多。

曹祥真是位知好识歹的人，她理解大家对她的好意，尤其知道习仲勋副总理和夫人齐心女士那样苦口婆心地对她劝导，全是真心实意对自己的关怀，于是就将自己的家庭和身世告知了两位首长。并说明自己出家人道不是一时权宜之计，是经过深思后的人生选择。她经过十多年的道观清修，越来越觉得道教的信仰更适宜自己，而自己的心性也更适合单身独处终身清修。

她知道，建国后党和政府制定有《共同纲领》，其中明确有“宗教信仰自由”的条文。当年身为国务院副总理的习仲勋自然是《共同纲领》的维护、倡导和模范执行者。当习仲勋夫妇明白曹祥真确实是一位有虔诚信仰的道教徒后，对其更为尊重。齐心女士对曹祥真道长说:“新社会，新时代了，出家人也要学习时事政策，年轻人更要不断进步。新社会的人都要自食其力，道教徒也要劳动自养。你现在年轻，应该学一些技能，以提高自养的能力。” 曹样真道长听了齐沁女士的一番话，很觉茫然。一个出家人，平时只知道敲木鱼诵经礼神，敬香烛叩首天尊。除此而外，又能知道什么、学习些什么技业?又到哪里去拜师学艺?

终南山楼观台

出华山入太白 拜师道医学针灸

习仲勋夫妇见多识广，他们对曹样真道长说:终南山楼观台有个老道长，中医针灸很出色，可以去向他求学些中医之道，既有济世救人的实用，又对道教徒自身修持有益。曹样真为难地说:“楼观台是一座只留乾道挂单的道厂观。”齐心女士说:“如果你愿意去求学中医针灸，这些都不是太大的间题，还可请地方政府去帮助做工作，将你介绍过去就行了。”•

在政府部门的协调和帮助下，曹祥真真的有机缘去楼观台求学中医，这是她出家华山后首次出外挂长单。

50年代曹祥真道长在华山与习仲勋夫妇相识后，多年来相互间一直保持着很好的友情。习仲勋先生性格豪爽，重情谊，他平易近人的风度也一直在道教界传为美谈。1986年9月间中国道协在京召开第四届代表会议.9月17日上午，时任中共中央政洽局委员的习仲勋和全国政协副主席杨静仁、赵朴初等党和国家领导人，在人民大会堂接见与会全体代表。当习仲勋一走进人民大会堂时即亲切地唤道:“祥真!祥真!祥真来了吗？曹祥真道长在时为道协会长黎遇航的陪同下，急忙迎上前去，习仲勋先生即站着与曹样真等道长谈笑风生地讲了十余分钟话、这件事给道教界留下了探刻的印象!

习仲勋夫妇给曹样真道长介绍的中医师傅，是楼观台的一位名叫李元通的老道长。李道长不仅精通中医针灸，且熟知丹道武术，内练技击，均身蕴绝学。他慈悲正直，以医道济人救世，遇人求医除疾，从来不厌其烦，不辞劳苦。遇必须上门诊病者，哪怕山高路遥，也从无怨言。当年李元通道长年已七十余岁，由于修炼得法，精气神很好，所以使人觉其有飘飘然神仙之貌。

李元通道长对政府部门给他介绍来学中医针灸之术的坤道女徒曹祥真很欢迎，他对曹祥真认真进行传授。

要说修道之人，学中医也来得快，因为道教的养生之道、修炼功法，许多都与中医之学有千丝万缕的联系，所以懂行的人说“医道不分”，就连古体医字的写法也透露出医道之间的关系。曹祥真对中医理论、针灸技法，学得很专心，掌握得也快。

恩师李元通道长在“派系斗争”中经受磨难

李元通道长的要求更为严格，认真传授技术，坐在旁边让曹祥真给病人做临床，多将实践的机会让给女徒。心法手法，关节窍要，老人家对女徒曹祥真远辟近喻、谆谆善诱、示范开导。曹祥真也是深与歧黄有缘分善根的人，一点就通，再加其聪慧好学，能举一反三，所以她的医道进境神速。她也就是学了一年多的时间，就已经基本掌握了中医针灸的基本知识和实践要领。

一年之后，曹祥真重新返回了华山。她在李元通道长处学得的中医针灸，不仅使她自己掌握了一门济世救人的技能，且因此而参悟了自身修炼的许多玄机奥妙。中医之道对她的女丹修炼在后来的岁月中也起了大作用，这是后话。

再说李远通道长，丹功武术诸门精通，所以门下道徒俗众很多，尤其是前来拜于座下求学武术弟子更多。这弟子一多，李元通道长自然就难以亲自约束管理，尤其是那些前来学武的弟子，都生性好动，难免鱼龙混杂，泥沙俱下。就有一些武术弟子在外给他惹出事来。如在正常的社会环境中，一切的一切也都是能够说得清楚的事情，但是“文革”运动发生后，能够说得清楚的事情，也会道不明白了。首先是有了派性，社会环境变得复杂起来了。李元通的那些武术弟子炼家弟子们，许多人也都卷到派别的争斗之中去，双方争斗，哪能不闹出事来，对方了解到这是李元通的弟子闹的事，自然要报复。于是李元通就被人抓去关了起来。

曹祥真道长现在回忆起来，仍然深为这位中医师父而叹息:“我平时自认为对人慈善，但比不上老前辈李元通道长对人的慈悲!他在狱中不吃造反派的饭，却还坚持给‘文革’中抓来关在狱中的难友病人看病。他是绝食而亡的。‘文革’之后，曾有人提出应该给李元通道长平反，但一个出家人又有什么反可平呢?冤枉死了，也就死了吧!”

李元通道长当年仙逝时已85岁高龄。他在狱中绝食，是否是在后悔择人不善为自己传技匪人而后悔?亦或对当时的社会现状厌倦或失望?亦或是对造反派的抗议?……这些都无从知晓了，但曹祥真道长讲的话很好:“人要善待别人，善待自身，善待社会，还要谨慎地处人处事，否则这人生在世上也真是无聊，将会生出无限悔恨!”

文/袁志鸿 来源：《当代道教人物》华文出版社 腾讯道学整理 转载请注明出处

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