刘嗣传道长：忆我的太极拳师父和师爷
栏目分类：道教神仙 发布日期：2016-06-16 浏览次数：次
作为晚辈的我，1992年初出家于武当山，访道入武当山玉虚宫、玉皇顶等处。慕名当时的武当宗师郭高一，巧遇李诚玉后建议，追随武当内家拳师郭高一学道，随后入湖北通山县九宫山瑞庆宫修道学习。
本文作者刘嗣传道长
现在回忆来，在跟随名拳师郭高一老道长习武修道中，体悟师爷的功法和教诲，特别是在武当山和九宫山上和郭爷熬制黄精、玉竹、芝麻的药功和药酒，听郭师父讲述唐师爷的故事和药方，曾在得到真切体验的药效和功法后曾沾沾自喜，可惜是没在这个方面深究下去。因为当时的兴趣和研修对象是武当拳法和内丹功。忽视了药功的研究，对我而言是留下了遗憾。我传承郭高一道长的武当系列功夫，九宫拳、玄功拳、火龙掌、八卦掌等。同时，深入了解道教五派丹法。随后又讨教于李诚玉，归宗于王光德等高道大德。从深入探求道教文化根源开始，潜心道教哲学和武学。在出世离尘、修心养性中，重新认识自我的知识结构和人生价值，参悟出道教先圣、伟大哲学家老子“无为而无不为”的精深意蕴，以及“出世”与“入世”的自然道法。按照师爷、师父等老一辈的教诲，加强自身修养和功德心培养，用一颗感恩的心来践行师爷传下来的道教内丹功的学习和修炼。
修道首先是身体健康 然后再修有功德、功力、功法
我们都很自信唐师爷的修道成就。在我后来云游访道中，无论是谢爷（谢宗信大师），还是一直隐修于终南山的刘爷（刘诚喜），他们在谈到唐师爷和郭师父的经历故事，后是值得纪念师爷的药功和师父的功拳。并都为我这个后学指点一二，您给我更明白：修道追求长生成仙，首先是身体健康，长寿无病，然后再修有功德、功力、功法；相互补足而常驻世间，而在修心、修德的第一步是清静为本，清心寡欲；在补足后天亏缺方面要功药并行，才能实现健康长寿。我在编写的《武当三丰太极拳》一书时，具体记载了那段历史。除讨论道教三代仪式和传承因缘外，主要对师父和师爷进行了介绍。
曾经隐居在神农架的郭高一道长
郭高一道长青年投戎入伍 一生不忘习武修道
郭师高一道长原籍河南商丘。俗名郭玉杰，1924年出生在一个贫困的工人家庭，青年时正值国乱当途，他毅然投戎入伍，在东北某地参加抗日战争。因受家乡尚武之风影响，在少年时就在当地学习二郎拳、少林拳等，并在军队学以致用，因仰慕东北武林闻名的武当传人宋唯一、李景林之神技，有幸结识了当时太极拳杨派传人(像杨奎山、郭应山等)，讨教内家武术。后因部队打散，便到辽宁北镇闾山道观出家，隐身学艺。当时闾山道观道长杨明真是武当三丰自然派传人，精通三丰太极拳法，这位前辈在考查郭师后，把拳架教给了他，交嘱他多用心体悟，又把心法和拳理以及内家八卦掌教给了在后山居住的刘焕军居士。郭师把一套武当三丰太极拳熟练掌握后。开始云游参学，继续学艺深造。当时正是年青力壮，加上有二郎拳和入伍军训之基础，软硬功夫一时俱佳。随社会的变迁，而他一直不忘习武修道，即使在文革中，中断了道教生活时，也不忘练功打拳。当时在商丘的一家铁匠铺里，有一身功夫的煅工师傅，就是郭玉杰。
宗教政策落实后的 1981年5月，郭师父寻访到高道唐崇亮在河南桐柏山隐修，于是就虔诚前往，恳求皈依传道，重入道门，成为全真龙门二十七代弟子，与师兄弟窦高寒、程高壮、周高仙(周金富)、柳高元一起，受唐师爷教诲，遂悟通内家拳理和内丹功法，并学得医药知识。因郭师太极拳丹道的偏好而独得唐师爷太极拳功理功法的精髓和养生秘方，追随唐师爷多年直到羽化后，才回武当山常住。
唐崇亮道长集武术、内丹、医学以及易学于一身
师爷唐崇亮，俗名唐池远、唐道成，安徽颖上县人(1869—1984年)，少年贫苦，16岁当兵，受道教影响，在29岁新婚之前夜，毅然割舍尘缘，到武当山金顶，拜于三天门八仙庵龙门派第二十五代传人王信堂仙师门下，遂取法名崇亮，自称“霞光道人”，道号中和子，从此开始了他留须蓄发，身著道袍的清静修持生活。此时，武当山道教正是大侠徐本善执掌主事：尚武之风在道士中暗中比武；唐师爷师承三天门八仙庵当家王信堂，既学得上一辈承留的郭诚宾之中和派系列功法，尤其在武当拳功上学得更正宗的武当三丰太极拳等功拳，又吸收和触类旁通徐本善等嫡传武当功夫，这样，这位驻世115年的老修行，是集武术、内丹、医学以及易学于一身的一代高道，后来他因人而异地把绝大部分秘方绝技传给门下弟子。笔者才有幸师承这一代高道的功法。
以上原文，是我的资料中较为完整记载几代人的宝贵资料。我们这次纪念唐师爷的意义还在于更加充实他的修道功德和药物养生方面的贡献，特别是细节和资料的收集整理。药方的验证和对我们修道弟子的启发。周金富师叔传承的《武当中和功》，功力深厚，影响深远。忝为同门后代的我整理出《武当三丰太极拳》都是道教修炼学的功法之一，是道教长生术——内丹功的配套功法。当代“奔五、奔六”的人群，在如今时态下，更是要注重功药并重的养身方法，加上当下推广的食疗等综合养生方式，把我们宗教修行的养生方法推广普及在现代生活中。最近华山的老修行李静甫和青城山蒋信平道长的实例更能说明：养生的关键说到底是心态的清静恬淡，众多长寿之人的实践证明，清静恬淡的心态是养生长寿的根本，功药同治是养生长寿的方法。所以，我们有义务和责任将师爷和师父辈传承下得精粹弘扬开来，为人类社会的健康长寿服务。
附：刘嗣传简介
刘嗣传（1964——）男，原籍湖北天门；大学学历，道教武当全真派道士，著有《武当三丰太极拳》（三部四本）《道教文化的阐释》等书；国内外刊物发表道教理论及武术、太极拳文章若干。现任广东省道教协会副会长、新会紫云观住持。长期致力研修武当三丰太极拳；近些年在粤港澳推广太极拳引起反响。
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