仙迹？人迹？ 武当山秘迹追踪

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

神秘的干草铺

修行的洞穴

在一次武当古迹的考察中，我们从展旗峰密林穿过，就在离太子洞半里之遥无人出入的山林中，发现了一个仅能容一人栖身的小岩穴。奇怪的是，岩穴里铺着一层约五六寸厚的干野草。经判断，第一，它不是野兽的窝。因为这里离人区近，野兽不会选在这里做窝。再者草上没有野兽卧过的痕迹，且草铺得整齐，也非野兽所能为。第二，它不是狩猎人和樵夫过夜的地方。因为这里属文物风景区重点保护范围，严禁猎伐。再说，从这里走出一里多路便是人区，没有在这里过夜的必要。何况，铺的野草也无人坐卧的痕迹。判断结论只有一个，那就是这岩穴是道人用来修炼的。

既是道人选此僻静之处修炼，为什么草铺好而人不在呢？是这个道人只在夜里才来此练功，清早又把草重新抖松铺好后又走了？是这个道人选此岩穴后又发现不太理想而另选地方了？是这个道人功夫很高，坐在草上根本压不着草？这一切都不得而知。这地方确也算得上清修的好地方，可惜我们无缘分常栖于此。一行三人只有装模作样坐在里面各照了一张练功照便辞别而去。

不可思议的谢天地岩

谢天地岩

谢天地岩坐落在南岩飞升台下千仞绝壁上。此处因唐朝有个不知姓名的道人在此修炼，人问话不答，只曰“谢天谢地”而得名。

据说此岩“谢天地”栖息处莫说人不能近，就连野猴也爬不上去。1990年秋，笔者曾约数人从飞升台绕下去，在与谢天地岩遥相对望的“大锅大灶”那地方观察过。

谢天地岩可供人栖身处上下相错有两石穴，上者穴小，下者穴大，但二穴皆浅阔。二穴确嵌于千仞绝壁之上。人可观望处离二穴约有20米，一道陡峭的岩缝将此岩与其它峰岩拉开了间隔。

观察的结果令人困惑惊异。其一，二穴里皆有厚厚的干草。上穴的草多，足供人睡；下穴的草少，仅可供人坐。因岩壁陡立，山头的野草无落进岩穴的可能；但这里开阔迎风，随时飘进的草也必随时被风吹走。用照相机的长焦镜头仔细观察，还发现，这些干草不是枯腐的草，而仅是三几个月的陈草。更为奇怪的是，下穴中段穴壁有由下而上烟熏的浓浓烟痕，穴壁根处似还有灰烬。只有用“这是人为的痕迹”才是唯一的说明。

这是古代修炼之士留下的痕迹吗？显然不可能。即或认为是几十年前修炼之士留下的痕迹也不可能。因为，即或是十年八年，风雨的剥蚀也会将那些干草和烟痕拭抹掉的。

是今天的隐修之士又将此处作为自己的栖身之地吗？这里上临南岩，面迎七星树，正是游客往来喧闹之处，即使是深夜，古神道也偶尔免不了有行人通过，又怎么从来没听到过有关传闻呢？

夜间的神秘老者

仙风道骨

李道长说：1986年我还住在紫霄宫，那是个深秋的夜晚，月色很好，我从屋里出来准备在大殿前练练拳。刚出屋，无意中朝大殿后父母殿望了望，却发现一件异事：从太子洞后的古林上空飘下一个人来，看不清面孔，却分明像是个老者。那人身体瘦瘦的，穿的单衣，头发有五六尺长，身体飘飞的姿态像在水中游泳一样，双手斜向前，一腿弯曲，一腿后伸，头发飘在身下有三四尺。那人围绕着父母殿飘飞了一周，又静悄悄地向后山飘飞而去。

事情过了不久，我老家光化薛集有位名叫石头的八旬老人朝山敬香到我这里，让我帮他在武当山中查访一位叫杨爷的道人。我问他杨爷在哪个庙观，他说杨爷没住庙观，在山洞修炼。我问他杨爷在哪个山洞，他说不知道，反正近几年杨爷有信给他，人还在武当山。我问杨爷在武当山修行有多少年，他说不清，但说总有两百多年了吧。我问他杨爷现有多大岁数，他掐指排着甲子算算说，到1986年就是268岁。我问他怎么认识杨爷的，石头老人说：“我爷爷从前在武当山出家，拜杨爷为师，后来还了俗，但还是俗家弟子。我爹也出过家，也认识杨爷。40多年前杨爷到过我们家，我也见过他。那时他到我家，一是不进门，二是不吃饭。他的白头发有两丈多长，就在我家门前他把头发盘成个蒲团坐在上头打坐。后来走了。走时他说，他一生都不会离开武当山，他能看到我们后来子孙几代。我相信他还在武当山，因为他总是有个啥信在告诉我。” 这些事该咋解释？前头是我亲眼见的，后头是我亲耳听的，孰真孰假，任人自评。

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