百年风雨玄帝宫：玄帝与孔子“并存”

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

文／张伟军

这几年随着社会经济的发展，人们思想观念的解放，庙会形式也发生着微妙的变化，引入了很多现代元素。

在今年庙会期间，《白银周刊》记者独家采访挖掘了会宁玄帝宫的历史更迭，是什么基因和文化记忆，让这座有着悠久历史的道教古迹久盛不衰，在今天依然焕发着它应有的历史、文化、旅游等方面的价值。

会宁玄帝宫（资料图 图源网络）

玄帝宫历史

甘肃会宁，历史文化底蕴深厚，崇文重教风气久盛不衰。

在千年风雨的吹拂涤荡中，会宁作为古丝绸重镇的魅力愈发锃亮。历史的车轮碾过“明洪武癸丑年（公元1373年）”时，在会宁文化历史上一个熠熠生辉的“宗教圣地”诞生了，那就是——“玄帝宫”的修建。

在会宁这块物华天宝、人杰地灵的沃土上，“玄帝宫”以独有的历史价值彰显着中国道教文化的深刻思想；以别具一格的精神内涵演绎着中国传统文化的无穷魅力。那是一种朴素哲学的存在，一种穿越历史时空的灵光。

历史发展到今天，在甘肃省被国务院批复为华夏文明传承创新区的历史机遇中，“玄帝宫”作为一方具有历史文化价值的寺庙建筑，也扮演着不可或缺的文化角色。

会宁玄帝宫是会宁道教的名胜古迹之一，位于会宁县城北关。据民国版《会宁县志续编》（卷二）记载，玄帝宫始建于明洪武癸丑（公元1372）年，亦即会宁县城由西宁城迁入今址的当年。

据会宁资深民俗专家田绿洲介绍：“在会宁县城北关修建玄武宫的习惯，源于中华民族的传统文化，我国古代天文学家，把星空划分为二十八个区域，每个区域叫做一宿，共二十八宿。二十八宿按东西南北四个方位分为四组，分别用四种动物命名。即：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。玄武坐镇北方，因此古代在县城的北方一般要修建玄帝宫，会宁玄帝宫从修建至今，已经走过六百多年的历史，它见证了会宁的历史兴衰。”

据史料记载，玄帝宫修成后在明万历丙申年（公元1596年）重新修葺，后至清雍正、咸丰、光绪年间又多次重修。至此已经具有相当规模，计有正殿、钟楼、黑虎灵官二殿、三官殿、药王殿、三霄殿、文昌阁、禅房、山门、寝宫等建筑。

玄帝宫历朝累代香火旺盛，游人香客络绎不绝。后至民国二十五年及文革期间被毁，使其建筑幸存无几。

改革开放以来，随着国家宗教信仰政策的逐步落实，宗教得以解禁，“玄帝宫”遂得以修建。

1990年中秋，在会宁离退休老干部的提议和北关民众的呼吁下，成立了会宁县玄帝宫管理会。自此，“玄帝宫”的管理更加规范合理，经过二十年的不断修缮，“玄帝宫”逐渐以前所未有的姿态展现在世人面前。

今逢盛世，玄帝宫以“尊道贵德，天人合一。”的信仰；以“忠孝节义，仁爱诚信。”的伦理道德观践行着属于它的历史使命。

魅力玄帝宫

进入玄帝宫的门叫“古牌楼”，经百年历史变迁，曾沧桑几度，牌楼却依旧。古牌楼伟岸古朴，纯木结构，设计严谨，造型精巧，是会宁古建筑群落里的瑰宝。

管理会王筱云说，不管是过去还是现在，古牌楼象征着一种无尚的荣光，代表着立世的道德典范，昭示着玄天大帝的高尚美德和丰功伟绩。

走进大门，抬起头就能看见遥相呼应的“钟鼓楼”。据了解，玄帝宫的“钟楼”和“鼓楼”建造于2013年，古人有“朝来撞钟，夜来击鼓”、“鼓以动众，钟以止众”的说法。先击鼓后鸣钟，搞大型拜祭仪式，都有很讲究的仪轨和意义。

钟楼所挂大钟有一吨重，上面刻着“风调雨顺，国泰民安”，表达着老百姓的美好愿望。鼓楼和钟楼相呼应，不仅显示着独特的建筑艺术，更彰显着对人生的警醒和反思。

玄帝宫建筑群落里，规模最大的要数“正殿”。矗立在正殿门前的“吉祥宝鼎”历史悠久，来往的香客在这儿焚香化表，祈求平安。记者随便记录了几句：“紫台光照三星路，青松翠柏万寿昌”、“金鼎不断千年火，银台长续万载灯”。宝鼎共七层，由生铁铸造，其工艺精湛，雕龙画栋，图文并茂。

据北关老者介绍，正殿建于1992年，殿中供着真武大帝。道教全称为：“玉虚实相玄天上帝、金阙化身荡魔天尊（北极真武宫）”。“玄帝宫”三字是由原甘肃省人大副主任李文辉于庚寅年春月题写。

正殿门口对联云：“道本真通德高北阙，恩以武固威震玄天”。关于玄天大帝的功德，还有诗祝曰：“北方壬癸水，尊神镇千古。玄天上帝同，威灵遍乾坤”。

玄天大帝神像两侧挂着一副30余年历史的对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。

大殿占地约100平方米，外形建造独特，木结构，雕刻细腻，檐牙高啄，画栋雕梁，玲珑别致。

在正殿两侧，依次建造有药王殿、雷祖殿、文昌宫、黑虎殿、土地祠、三官殿、三宵殿、灵官殿。

关于三宵殿，传说很久以前，云霄、碧霄、琼霄三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行。她们采天地灵气，集日月精华，不仅炼就了一身好武艺，还炼成了两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。

三宵殿门有诗云：“会当有灵如愿灵风曾得子，宁应生喜随心喜气又添孙”。这两句由李青松撰稿，白文科书写的对联，诠释了“三宵殿”与人们信仰、寄托之间的关系。

三霄娘娘，头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐，栩栩如生。

从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘。所以，现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

玄帝宫西南角，有一10米彩绘长廊，栩栩如生的刻画浓缩了玄天大帝修道的一生。传说，玄天大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。

古人曰：“皇后梦而吞日，觉而怀孕，后降诞于王宫”。长大后，他就到武当山修道，经过四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。《楚辞》之屈原《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。

玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。

与长廊相邻的是大成殿。大成殿是玄帝宫内最雄伟恢弘的建筑，它是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。通往大成殿的门曰“文苑”门。门前一对石狮是原山陕会馆之石狮，系县级保护文物。

据了解，大成殿建于2013年，是二层仿古建筑，殿内供祀5座神像，中间为孔子。

两侧四位分别是：兖国公复圣颜回、沂国公述圣孔伋、成国公宗圣曾参、邹国公亚圣孟轲。

墙上画像是十二哲，十二哲配祀于殿内东西两端，每端各6位：东面为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若；西面为：冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

文化玄帝宫

玄帝宫对会宁传统文化的传承创新有着不可磨灭的功绩，2014年，戏楼的扩建为各类演出搭建了更好的平台。

玄帝宫庙会（资料图 图源网络）

玄帝宫文化室更是浓缩并彰显着玄帝宫的荣誉和道教文化。一副副书画、锦旗、奖牌，印证着玄帝宫一路走来的辉煌，镌刻着每届管理会成员用责任和爱心铸就的丰碑。

玄帝宫管理会近20多年来，每年都要在这座戏楼上组织戏曲演出和社火表演，曾邀请甘肃省秦剧团、甘肃省陇剧团，甘肃省兰秦秦腔文化艺术剧院等省内外知名剧团来玄帝宫演出，以此活跃当地的文化氛围。也为热爱戏剧的中老年朋友搭建一个展示才艺的平台，凡此种种都在表现着一种浓浓的乡土情结，一种对文化的执着追求，在这些戏曲和社火的印象里，我们看到了每一代乡土人的记忆，还有那些朴实憨厚的百姓群像。

如果说文物是历史的框架，民俗是历史的灵魂。那么，那些最先穿插在华夏文明里的人物应该称做贤德吧。玄帝宫就是对贤德人士的纪念，一种对崇高价值的追求。

历经百年风雨淬炼，玄帝宫仍遵循并践行着道教文化的核心价值，用天地人的大智慧教化民众，用淡泊名利、道法自然的真性情实现着另一种普世情怀。

要说玄帝宫在今天依然有其各方面的价值，那是因为宗教文化本身就是我国传统文化的一个分支，而且伴随着当地经济的发展，道教文化的积极方面也在影响着更多的人，这里面有着国人的信仰和价值追求。

（本文由腾讯道学根据《会宁道教玄帝宫的历史更迭》一文整理发布，作者张伟军，选自《白银周刊》，2015年4月28日。）

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