宋词中多少词牌来自道教？

栏目分类：武当传说   发布日期：2017-04-23   浏览次数：次

《女冠子》即因赞美坤道形态而得名

词来自民间，它本来是配乐的歌词，所以也称曲子词。词调是写词时所依据的乐谱，每种词调都有特定的名称，叫做“词牌”。词的诞生与道教结下了不解之缘，其表现之一就是有大量词牌与道教有关。

《女冠子》是因为赞美女冠（女道士）的情态得名；《渔家傲》最早为晏殊所用，因为此中有“神仙一曲渔家傲”的句子而得名；《云仙引》是冯伟寿自己编写的曲子，吟咏云中仙子；《聒龙谣》来自于宋代朱敦儒的游仙词，因词中有“聒龙啸看鸾舞”的句子而得名，《明月斜》因吕洞宾《题于景德寺》词首句而得名；《高阳台》源自楚怀王梦游高唐的神话；《阳台梦》来自于唐庄宗所写的咏巫山神女的诗，因为有“又入阳台梦”的句子而得名，《忆秦娥》的词牌来自于李白咏秦娥的词，因为词中有“秦娥梦断秦楼月”的句子而得名，秦娥就是道教传说中的弄玉，《鹊桥仙》的词牌来自欧阳修咏牛郎织女事的词，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名；《潇湘神》来自于娥皇、女英的神话；传说舜帝南巡，死在苍梧，她俩寻至洞庭，泪水落在竹子上，竹尽斑，后来她们投江而死，成为湘水女神，即湘夫人，也叫湘妃；《潇湘神》调始自刘禹锡咏湘妃词。

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