当前位置:主页 > 武当文化 > 武当传说 >

走进闽南 寻找风狮爷
栏目分类:武当传说   发布日期:2017-04-25   浏览次数:

风狮爷,又称风狮、石狮爷、石狮公,日本、琉球称“シーサー”,是金门、琉球群岛等地设立在建物的门或屋顶、村落的高台等处的狮子像,用来替人、家宅、村落避邪镇煞。其造型推测是由庙宇门口的石狮形象演变而来,狮子为百兽之王,狮子的形象被用作辟邪招福的辟邪物。凡是到过金门的人,无不为这些站立的石狮而感到新奇,其一反常态的造型令人过目不忘。

走进闽南 寻找风狮爷

不同的颜色与造型代表不同的意义

风狮爷缘起 镇风止煞

福建南部风季长,风速高,其中金门一年中东北风长达九个月,每年十月至翌年三月这半年的平均风速高达每秒四米以上。古代金门植被丰富,由地方志可知有四大林区,分别是双乳山林区、丰莲林区、鹊山林区、太武山林区,但自中国元朝以来,因为大量砍伐森林,来发展盐业,到了明朝,中国沿海的海盗侵扰,金门又正值要冲,常遭到倭寇纵火烧林;郑成功抵达金门之后,砍林造舰,实施坚壁清野战术,种种因素致使金门植被遭受破坏,风害更加强烈,福建其他地区也受影响。当地居民为了防止风害,设立了风狮爷来镇风止煞。一直到了民国时期,国民政府进驻金门,开始大量植林,风害始得改善。

造型奇特 以立姿、蹲踞两种为主

在内地,石狮子都是伏卧的姿态,雌雄相对,雄狮玩球,雌狮育崽。但金门的狮子几乎都是单立、独处,少有成双成对者。风狮爷最奇特的地方就是它的造型:风狮爷的造型主要有立姿、蹲踞两种,立姿在比例上四肢显得细小,高度有高达385厘米(安岐村风狮爷),最小有东珩风狮爷—22厘米,刻工技巧粗糙细致不一,主要在脸部表情,一般为圆眼凸出,狮鼻头宽阔,呲咧大嘴,或露出牙齿。表情有凶悍、露齿含笑,也有狰狞像,或一脸稚气。背部有的不作雕饰,有的在背部刻出中线,雕出整齐的鬃毛,尾巴上卷贴于背部,也有仰天咆啸、欲扑向前、扭头转身等生动的动作。

多为石雕 精华在脸部

风狮爷多为石雕,其造型尊尊不同,各有特色,往往随雕刻者意之所至,自由发挥而创作。就整体而言,风狮爷雕刻的精华在头部,尤其脸部。较显著的共同特征是,圆眼凸出,鼾头宽阔,大嘴龇咧,甚至与头等宽,露出尖锐牙齿,有的嘴角夸大成二凹洞。雕刻上,有的精雕细刻,神态逼真;有的简单勾勒,粗糙象意。形体上,有的庞然高大,如金门琼林村北侧的风狮爷高达189厘米;有的娇小玲珑,如金门青屿风狮爷仅42厘米。

一般不上色 多为单只

风狮爷一般不上色,但也有上红、黄彩色的,这在晋江、石狮沿海和金门、台湾很常见。风狮爷一般为单只,但也有双只的。两狮以“雌雄狮”、“母子狮”为多,个别有“父子狮”。如石狮宝盖镇玉浦村就有一对一大一小,上了红、黄两种颜色的“父子狮”。

位置摆放:村落大道、屋顶、围墙各不同

传统上风狮爷往往置于村落外缘大道旁,称“村落风狮爷”,其防护范围以整个村落为主,为整个村落共有,属公设性质,为一般传统的风狮爷。另有“屋顶、围墙风狮爷”,有石雕的,也有“瓦将军”,置于屋顶上或围墙上,防护范围为一户人家,为私人所拥有,属私设性质。还有的置于自家大门口。

走进闽南 寻找风狮爷

村落的守护神

村落风狮爷

村落风狮爷多坐落在村庄四周的风口,台湾现存的约有六十八尊。典型的村落风狮爷设立于村落四隅,例如金门阳宅村的村落风狮爷,村落风爷狮的设立位置是在村落的当风路口,故多面朝东北东至北方。金门大部分的村落仅有三座、两座或一座风狮爷,是否因为年代久远而倾圮已不可考。村落风狮爷的材料有石制、水泥、黏土和砖石等。石材为多数,有花岗石、泉州白石,青草石。东珩风狮爷是水泥模型狮,也是最小的风狮爷。泥制风狮爷的做法是黏土涂灰泥,砖石则是外敷白灰。村落风狮爷的设立,有镇风煞、祭煞、克制蚁害、护风水与破解村落犯冲等多种原因和意图。

几处著名的村落风狮爷有吕厝风狮爷(金门著名的陈祯墓自建立以来,面向的吕厝村即祸事不断,吕厝村的居民于是设立了的风狮爷,面向陈祯墓,用来破解风水)、刘澳风狮爷(用来镇水箭,防止水鬼作祟,保住钱财不被水带走)、山后风狮爷(位于山后村,风狮爷面西方,破解地势较高的中堡村住宅的燕脊的风水)、田墩风狮爷(田墩村设立风狮爷镇吴坑的庙冲)。

“瓦将军”——屋顶上的风狮爷

屋顶风狮爷是因为设立在居家的屋顶上而得名,其造型在狮背上有骑有一名武士,弯弓拉箭。在连横《台湾通史·风俗志》曾有一段记载:“屋之上或立土偶,骑马弯弓,状甚威猛,是为蚩尤,谓可厌胜。”另外《新金门志》也有“人家屋上,每见有陶质瓦兽,作狮子张口状,亦有作擐甲奖军状,名曰蚩尤。”这样的一段话。又有人说是狮背上的武士是由封神榜中的申公豹或黄飞虎演变而来。

走进闽南 寻找风狮爷

屋顶风狮爷

因为旧时屋顶多覆有瓦片,故屋顶风狮爷又称瓦将军,又有人称之为镇邪(煞)将军。屋顶风狮爷的材质有陶塑、石雕、泥制,位于屋顶、屋脊、甚至嵌入墙壁,位在屋顶的以放在正厅的中脊上最多,除了背上坐有武士型的之外,也有单狮型。在台南亦可见屋顶风狮爷。

闽台地区关于风狮爷的习俗

风狮爷的安置需要由法师举行仪式,并利用白公鸡开光,开光后的白公鸡被放生,即使到田中食用作物,农民也不可将之驱离或伤害,但各村习俗不同,有些村庄会将开光后的白公鸡活埋于风狮爷下。倒立的风狮爷不能随意立起,需择日择时,请法师依一定仪式安置,因此小古岗、东溪、顶兰仍有倒立的风狮爷。

走进闽南 寻找风狮爷

祭祀习俗:给风狮爷穿上披肩

祭祠谢恩 给风狮爷穿披肩

金门许多村庄在风狮爷生日或庙会要举行祭祠,在风狮爷面前作醮演酬神戏。贡品有三牲、金帛、红布、金花(春花),法师念咒,敬三献酒,将红布绑在狮身上,给风狮爷穿上披肩是谢恩的方式。农历二、三月,包菜粿拜家中祖先和神明,祭毕取一两个站在中庭把菜粿由门墙上方抛到屋外让猫狗捡食,再将拜过祖先的菜粿拜风狮爷,塞一个在狮口中,或留一两个在地上不带回,又称塞虎口,显示民众对风狮爷有像对虎一般的敬畏之心。

由现代福建人民对风狮爷的祈语可看出,风狮爷已由镇风止煞转为无所不能的万能神,福建人会向风狮爷祈求阖家平安、事业顺遂、作物丰收。

风狮爷的道教意蕴 镇风止煞、祈祥求福

泉州道教的堪舆家认为,“甲卯风为风水之大忌”。而风狮爷是一种狮面人身的图腾,拥有万兽之王狮子的武勇,又具有风伯的神威(“风狮”与泉音“风师”同音,风师是泉州民间对风神的尊称,又叫“风伯”),在人们心目中,它具有“镇风止煞、祈祥求福”的法力,因此视之为神,尊之为爷,故刻“石头风狮”以镇风。泉州随处可见古代遗存下来的单只昂头朝前的风狮爷。

延福寺遗址风狮爷

2004年,九日山下原延福寺遗址出土了一尊泉州最大最古的风狮爷。目前,该风狮爷暂存在九日山风景区文物管理所内。该风狮爷为花岗岩石质雕刻,高1.23米、宽0.59米、厚0.75米。狮子后腿曲坐直立,前腿在狮子的胸前。这种形状的风狮爷在泉州十分罕见。该风狮爷可能为五代以前的雕刻物。延福寺是闽南最早的寺庙,始建于西晋·太康九年(288年),到五代时规模已经十分宏大,共有54个院落。

北宋开始在泉州设立福建市舶司。此后,市舶司长官每年都要到九日山延福寺举行两次祈风仪式,以此来祈求船队出航一帆风顺。

霁云殿风狮爷

在晋江市安海镇霁云殿内,有两头形态怪异的石狮,人立站在基座上。这两头石狮与平常所见石狮的模样、神态有很大差别,颇似金门的风狮爷。寻常所见的石狮四肢蹲伏,而这两头石狮却作人立状;此外,寻常石狮常常口中含珠,而这两头石狮中的一头却将珠抱于怀中,另一头则揣他物。两狮神情微妙,若笑若思,虽然静立,却又给人跳脱活跃之感。霁云殿的始建历史已经无从考证。古老相传建于五代,《安海志》记载明·嘉靖间倭乱殿毁,隆庆间士大夫耆老纠众重建。这两头石狮历史较为久远,但究竟何年何月所雕刻,也不得而知。

大嶝东蔡风狮爷

大嶝的两座风狮爷是目前大陆仅有的风狮爷,同为翔金两地的风沙守护神。记者看到,两座风狮爷立在村口靠海的地方,为狮首人身塑像,面部朝海,容貌极为威武。两座风狮爷为一雄一雌,相隔百米。村民称,这两座风狮爷是大嶝金门两地的守护神,为海岛抵御风沙,翔金人民都有着共同的风狮爷信仰。

走进闽南 寻找风狮爷

金门风狮爷

金门风狮爷

风狮爷习俗在金门县也很流行,现尚留存64尊,分布在49个村落里:金沙镇39尊、金湖镇12尊、金宁乡8尊、金城镇5尊。目前金门历史最长的风狮爷产于清代。按新近金门出版的《风狮爷千秋》的最新研究成果,目前遍布金门全岛的风狮爷崇拜是从明末清初开始兴盛的。当时金门几经战乱后,全岛沙漠化十分严重,风沙四起。村民们就在村庄外挡风的位置树立风狮爷崇拜祈祝。

一般认为,金门风狮爷根在泉州。金门的居民大部分是从泉州等闽南地区搬迁过丢的,他们把九日山祈风文化和风狮爷信仰带到金门,并逐渐形成了当地的风狮爷崇拜祈祝习俗。延福寺遗址出土的曲坐直立型风狮爷,与金门的风狮爷属同一种类,为这一说法提供了证据。同时,专家也认为,安海霁云殿那两头颇似金门风狮爷的石狮,应与金门的风狮爷颇有渊源。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

相关热词:

热门关键词
金刚长寿功
道教资讯 道教医学 武当特产 养生知识 武当文化 武当影像 武当旅游 武当功夫