国学资讯2016-06-22

不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。 不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。 所以，关键不是你不够好，而是你没有遇对人。 别太在乎别人的评价，懂你的、不用解释，不懂你的，不需要解释，做好自己。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ …

国学资讯2016-06-22

修养，是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在今天竞争的社会里，在人心浮躁、物欲横流的世界里，如何固本守心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人，如何才能安顿好自已的心灵，如何在冷静中自省，…

国学资讯2016-06-22

图为李光富出席闭幕式后的记者会。中新社发 陈小愿 摄 6月29日，中国道教协会第九次全国代表会议在北京闭幕。中新社发 陈小愿 摄 中新社北京6月29日电(陈小愿 朱方芳)中国道教协会新任会长李光富29日在北京表示，道教对社会环境变化要有定力，要坚决抵制拜金主义、享乐主义、奢靡之风的侵蚀。 中国道教协会第九次全国代表会议当天闭幕，会议选举产生了以李光富为会长的新一届领导层。 针对当前有道门中人经不住诱惑，出现信仰淡泊、戒律松弛、以教敛财…

国学资讯2016-06-22

人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明。 人生，该干的要干，该退的要退，是一种睿智。 人生，该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。 可以相信别人，但不可以指望别人， 不要拒绝善意，不要停止微笑。 无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱。 常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。 路是一步一步走出来的， 情是一点一点换回来的， 人生也是这样一页一页翻过来的。 做人低调，说话重要; 做事低调，努力重要; 感情抓牢，缘分重要; 生活…

国学资讯2016-06-22

有的人一直在模仿别人的幸福和成功，总想着把自己变成别人，却忘了要活出属于自己的精彩。与其做一个别人的复制品，倒不如做一个独一无二、无可替代的人。 不要说自己没有能力、没有条件成功，其实每个人都有各自的天赋，只要挖掘出来了，愿意努力和坚持到底，总会有自己的一片天空。也许刚开始没有人会认同，把你所做的努力都当作笑话，但是你的努力不是为了别人，而是为了自己，为自己的未来而努力，就是你坚持的理由。 在该奋斗的时候就别给自己找…

国学资讯2016-06-22

静心，是一种超然的境界。儒家的独善其身是要求人要静心，道家的解纷和光是提醒人要静心，禅学里的见性忘情是告诫人要静心。 静心，能使思想处于清醒状态，在静中升华自己的心灵，感受到平常不易感受到的人生，悟到平常不易悟到的哲理，体会人生的真谛。小静有小得，大静有大得。 静心，不是泯灭头脑与思想，而是于灵魂深处，寻求到淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。静心，并不是无为，而是不以物喜，不以物悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座…

国学资讯2016-06-22

我希望自己能成为 一个让人感到温暖的人 像一棵树 根深深地扎进泥土里 枝杈努力伸向天空 活得坚韧而自由 我希望自己包容 平和 温润 有力 不去争吵也不抱怨 去很多地方 结识很多有趣的人 我也没什么大的奢求 只希望能保持微笑 缓步前行 愿意吃亏的人 终究吃不了亏 吃亏多了 总有厚报 喜爱占便宜的人 定是占不了便宜 赢了微利 最后失了大贵 人总爱跟别人比较 看看有谁比自己好 又有谁比不上自己 而其实 为你的烦恼和忧伤垫底的 从来不是别人的不幸和痛苦…

国学资讯2016-06-22

一、 衣不过暖 穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。 二、 食不过饱 吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。 三、 住不过宽 要随遇而安，居室干淨舒适，不必搞得富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。 四、 行不过快 身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。 五、劳不过累 劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外…

国学资讯2016-06-22

积德无需人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离； 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。 做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心。 作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道； 行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。 人生，有多少计较，就有多少痛苦； 有多少宽容，就有多少欢乐。 痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。 心里放不下，自…

国学资讯2016-06-22

孔子重视诗教，也重视器教。所谓诗教，是以诗书礼乐教育弟子;所谓器教，则是以器物来教育弟子。 《论语公冶长》篇记载：子贡问曰：赐也何如?子曰：女，器也。曰：何器也?曰：瑚琏也。瑚琏乃宗庙之贵器，这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲，子贡据其一;孔门四科中，子贡擅长言语，曾经凭借三寸不烂之舌改变了春秋局势，引得马迁称赞道：子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋，而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。但是把子贡比作…