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天师府建筑文化
武当传说2017-04-28
道教建筑的起源与发展 道教创始初期，修道者大多住在深山的茅舍或洞穴之中，建筑比较简陋。《广弘明集》中就有描述：“张陵谋汉之晨，方兴观舍。……杀牛祭祀二十四所，置以土坛，戴以草屋，称二十四治。治馆之兴，始乎此也。”从这个早期的文献中，可以知道早期的道教建筑和民俗建筑并没有多大的区别。道教建筑是当时社会经济和文化的综合反映，又是道教哲学思想和信仰的物质化体现。 道教建筑的门类很多，中国传统建筑中的宫、观、殿、堂、楼、馆、…
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其势若飞：蔡邕偶创飞白体
武当传说2017-04-28
无心插柳：蔡邕偶创飞白体 汉代文学家、书法家蔡邕 飞白是书法中的一种特殊笔法，它的笔画有的部分呈枯丝平行，转折处笔画突出，在书写中产生力度，使枯笔产生"飞白"。北宋黄伯思说："取其发丝的笔迹谓之白，其势若飞举者谓之飞。"今人把书画的干枯笔触部分也泛称飞白。相传，飞白体是书法家蔡邕偶然受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。 汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门…
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道教音乐专辑《碧落空歌》于美国发行上架
武当传说2017-04-28
道教音乐是一种非常古老的汉族宗教音乐，主要用于道教举行斋醮仪式时。根据其音乐风格，大至可分为静坛音乐和行坛音乐，静坛音乐多见于全真派宫观中，行坛音乐则多见于正乙派道场中。道教音乐是道教仪式中不可或缺的内容，在烘托、渲染宗教仪式庄严感和增强信仰者对神明崇敬等方面发挥着犹为重要的作用。道教音乐在数千年的演变过程中，汲取了中国古代宫廷音乐和汉族民间音乐的精华，与道人们内心的宗教信仰相融合，形成道教音乐的独特艺术风格，也是…
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二月初二西安都城隍庙拜药王，求健康！
武当传说2017-04-28
西安都城隍庙将于3月21日（农历二月初二 周六）举行“药王真人祛病延寿祈福法会”，为十方善信祈福迎祥，病延生。 “药王真人祛病延寿祈福法会”将于3月21日在西安都城隍庙举办 药王真人孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，七岁就学，日诵千言，被称为圣童；因其好谈庄老百家之说，周宣帝时，隐于太白山学道，气养形，洞晓天文，精究医药，常怀仁慈，以善为务，德及昆虫，非人可及。真人志尚清虚，不慕荣华。隋文帝时，欲请为国子博士，真人辞之；唐太…
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“缸炉”是点心，不是炉子！
武当传说2017-04-28
缸炉是老北京的一种点心。 制作完毕的缸炉 据说这种点心起源于聚庆斋。聚庆斋可是北京有名的饽饽铺。创建于明朝天顺年间（公元1458年）。初创人叫田庆?Ｋ咀娲氖忠杖牍谏猩偶嗵鹗撤康辈睿藕蚧适叶嗄辍?缸炉烤制 离开皇宫之后，就自己开了个聚庆斋京果脯。聚庆斋京果脯一开张，就以用料精良、艺高工湛名噪达官贵族阶层。 缸炉 缸炉 田庆隆在宫里时并没有做缸炉。旧京时糕点业有个传说，虽无文献记载，却也代代流传。说的点心铺里做糕点，常把…
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天官是如何赐福的？
武当传说2017-04-28
一天官是谁？ 人们常在门口供奉着天官的神位，但却有很多人都不知道天官特指一个人还是天神的合称，而其中有关天官的传说更是鲜为人知。在民间，天官名为“上元一品赐福天官”、“紫微大帝”，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。 天官赐福（一） 天官现在泛指所有天神，但最初，天官是有特定的身份的，并且跟我国古代的皇帝尧舜禹有关。在我国的《历代神仙通鉴》一书中有这么一个神话传说：元始天尊合天地阴阳之气，分别各于上元日（正…
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正月十五闹元宵 传统习俗花样多
武当传说2017-04-28
农历正月十五是汉族传统的元宵佳节，新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，又称为“上元节”。按照汉族民间的传统，在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，合家团聚、其乐融融。 上元灯节 天官赐福 天官赐福 正月十五天官赐福与万民：因为天官大帝为赐福天官，所以民间多把天官当成福神来供奉祈祷。天官的形象也在年画…
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品茶德祐观 悟道二茅峰
武当传说2017-04-28
文/杨莹 人是群居动物，聚在一起的时候，总是离不开品茶论道讲古今。就好像这次我们相聚在二茅峰品茶，道士们表演的茶道着实令人惊喜。且不说山中的环境如何清幽，也不必说道观里的茶具如何雅致，单是乾道泡茶这一项动作就让人眼花缭乱叹为观止。一小颗一小颗枯叶团般的茶粒子，在滚沸的山泉水中迅速泡得鼓胀，仿佛瞬间有了道性，变成一小根一小根的叶子，状如海带，柔软而润厚，那茶汤，经过茶漏的过滤，清洌洌的，碧绿而喷香。 二茅峰上品茶的道长 …
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点灶灯 知禁忌 正月十三忌讳多
武当传说2017-04-28
在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。 正月十三点灶灯 点灶灯 民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。这种风俗始于南宋，文献记载南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”的民俗。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说…
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正月十四 拜娘娘，喝“靓汤”
武当传说2017-04-28
在正月的第十四个日子里，有拜临水娘娘与喝亮眼汤的传统。 临水娘娘难产妇女保护神 汉族民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”的诞辰 临水娘娘诞辰于正月十四，又称“顺天圣母”。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。 相传临水娘娘生于公元767年，于…
