-
云隐和云翳：双生灵魂之爱与杀
武当传说2017-04-29
文/凝玄子 本该相同却又极端不同的“原生家庭”：同根所生的天之骄子与天之弃子 云隐和云翳，出自“自古双生”的孟家一脉。对于此事，弟弟云翳知而哥哥云隐全然不知。由于孟家儿子的鲜血早被金印咒所诅咒，这样的家族诅咒，只有依靠上古神器之一的悯生剑才能斩断（没有悯生剑，云隐遭受的所有伤害都会反噬到云翳身上），使悲剧不再发生。而云隐和云翳这对孪生兄弟，因为这样的一份诅咒，让出自原本本该相同的“原生家庭”的两个人，走上了截然不同甚至…
-
弋阳非物质文化遗产——大禾谷年糕
武当传说2017-04-29
早几年韩剧流行，看过的观众可能对剧中频繁出现的年糕印象深刻，据说韩国女子嫁到家规严厉的大户人家前，必须得学会做36种年糕，还要会做用辣椒面、水和切成大拇指一样大小的年糕一起翻炒出的炒年糕。由于年糕制作复杂，围绕它生出的韩剧曲折剧情让人看了又看，看不到头。 炒年糕（资料图 图源网络） 年糕的高出镜率，一度让人以为它是韩国特产。其实大错特错，在以中国为中心的整个亚洲儒家文化圈，包括日本、朝鲜、韩国、琉球、越南等，其实都有吃年…
-
昔日北京庙会几种形式
武当传说2017-04-29
一是以进香敬神为主的庙会 这就是每逢祭日，庙中的主持人开庙，让信仰佛道的信徒入庙进香。这种庙会是以进香敬神为主。虽然也有娱乐与做买卖的商业活动，但只是附属的。这些庙寺多是在阴历每月初一、十五开庙，如吕祖阁的庙会就是属于这种形式。 北京的庙寺很多，据说城内外共有840余座，然而并非所有庙寺都有庙会。截止1930年统计，城区尚存的庙会为20处，郊区为16处，合计为36处。按其庙寺的面积和集会市场面积的统计，以土地庙会为最大，以下的次序…
-
老君为何会炼丹 古代小说怎样形成民间信仰
武当传说2017-04-29
说起中国民间信仰，学者们一般都认为它没有教团、没有经卷，主要在下层民众中流传，现在看来这些说法都是值得商榷的。就没有经卷这一点来说，民间信仰虽主要借助于口头和身体传承，但它也重视从佛教、道教、儒家以及历史文献和文学作品中寻找文献依据。这里不说其他，主要就古代小说在民间信仰中扮演的角色做一番讨论。 《柳毅传》插图（资料图 图源网络） 柳毅成大圣 小说人物的超自然力 民间信仰对古代小说的影响早已为学界所重视，而古代小说对民间…
-
德国汉学家顾彬：诗歌的来源是宗教
武当传说2017-04-29
德国汉学家顾彬（资料图 图源网络） 诗歌原来有固定的家 诗歌的来源是宗教，无论我们怎么决定神与文的关系。诗歌的第一个家是一个神圣的地方，无论是庙或教堂。因为黑格尔说过，人盖的第一个房子是给上帝住的，所以人说的第一句话是给神物听的。其实第一句话是歌儿，因为唱的歌儿比说的辞会更容易上天到远方去。从开始人的话是诗人的歌儿，他的歌唱就是歌颂。歌颂谁呢？歌颂神。 古代希腊是这样，古代中国也是这样。这说明诗歌原来有家，有固定的家。…
-
仙鹤现身 道君皇帝绘《瑞鹤图》
武当传说2017-04-29
宋徽宗，名赵佶，号宣和主人，自称教主道君皇帝。他留存至今的画作大致有两种，一种是“御笔画”，一种是“御题画”，前者出自于徽宗的亲笔，后者则由他人代笔作画，徽宗题款。据考证，辽宁省博物馆藏的《瑞鹤图》即为存世绝少的“御制御画并书”之一。 《瑞鹤图》是宋徽宗艺术成熟时期的代表作，与《祥龙石图》、《五色鹦鹉图》一起作为徽宗工笔写实类的三幅花鸟画，是鉴定传为宋徽宗画作的重要标尺。 《瑞鹤图》局部（资料图 图源网络） 《瑞鹤图》…
-
《白蛇传》故事探源 女妖精何时开始害人？
武当传说2017-04-29
随着佛道两教的兴起和壮大，而本土的原始宗教余绪尚存，于是大量神仙精怪纷纷涌现，并见于著录。六朝到隋唐的志怪小说中，出现了各式各样的动植物以及鬼怪变化的异类女子与人类结合的故事，她们与人类的互动关系各有不同，也表现出当时社会思想的多元状态。 人与妖真心相爱（资料图 图源网络） 人妖真心相爱 在《搜神记》所载的一则真心相爱的故事中： 金友章者，河内人，隐于蒲州中条山，凡五载。山有女子，日常挈瓶而汲溪水，容貌殊丽。友章于斋中遥…
-
《白蛇传》探源 神怪界的一场革命
武当传说2017-04-29
佛教传入使得中国神怪世界发生革命 《白蛇传》与神怪界革命 宋代《白蛇传》雏形的出现与佛教传入、道教兴起有密切关系。 宋代以前的两千年间，神仙鬼怪的世界发生过一个重大的革命事件，即佛教的传入，使得这个世界曾经被打乱重整，也改变了中国人对于异类世界的态度，所以这其间的文献记载也会呈现很多矛盾不一的观念和态度。 鲁迅先生曾论：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽，会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此…
-
紫禁城建筑 暗藏排水玄机
武当传说2017-04-29
【导读】《易经乾》：“保合大和，乃利贞。”“大”一本作“太”。朱熹曰：“太和，阴阳会合冲和之气也。”朱棣迁都北京，建造紫禁城，命名三殿之首为太和殿，即金銮殿。 老子曰：“上善若水。水善利万物，而不争。”又曰：“道法自然，因时而动，顺势而为。”因此明代对于紫禁城的修建也充分运用道家的思想对水加以利导，形成了天、地、人和谐统一的关系。 无论下多大多久的雨，故宫的地面上从来都不会蓄积太多雨水。这要归功于设计巧妙而完善的地下…
-
白子画与“绝情殿”：大道无情而有情
武当传说2017-04-29
文／凝玄子 在近日热播的古装玄幻仙侠剧《花千骨》里，白子画接任掌门大典时，摩严宣读新掌门要“戒贪、戒嗔、戒情”。擅长读微表情或细心的观众会发现，白子画只有在听到“戒情”的时候面部表情略有迟疑。之后，随着剧情之发展，我们也得知了，“情”之一字，终成为子画的“生死劫”。由此，关乎白子画“生死劫”的关键连接，就此已指向了“绝情”一事。 “情”之一字，终成为子画的“生死劫”（资料图 图源网络） 所谓绝情，乃是绝“爱缘”。子画之…
