武当传说2017-04-26

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。寒衣节由来已久，所以各地习俗久相传的同时有具有浓重的地方特色。 晋 晋 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 洛阳 洛阳…

武当传说2017-04-26

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。 蔡伦造纸漫图 蔡莫造了纸却卖不出去 汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一…

武当传说2017-04-26

农历里头没有“日”、“号”这一说。比如说两人见面，甲问：“老兄，今儿几号？”乙说：“九月一号。”得，不用问，这说的准是阳历。如说“九月初一”那说的就是“农历”。不过现在街头相向谈日子，年轻人多不再说农历了，他们忙活的和老人不一样，元旦、春节、五一、十一、愚人节、父亲节、母亲节、情人节……惦记的都是公历上时兴的节。 “十月朔”寒衣节 这事听起来有点微妙，老人青年有这么小小的界分：老人们阴阳历都记，年轻人独记阳历。旧时只…

武当传说2017-04-26

刘安现今留在俗文化史中的意味，还在传说其在淮南八公山上炼丹之闲偶然发明了豆腐。明代李时珍《本草纲目》，将豆腐纳入《谷部》，并介绍了豆腐的原料、制法、工艺流程及其药性。李时珍还专门指出，正是刘安在炼长生不老丹药中，无意中用石膏点中豆腐浆汁，起了化学变化呈凝固体成为乳白色的豆腐。 做豆腐的流程 八公山现在就在淮南城郊，因当年刘安周围最著名的苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌而名，八人中，无论伍被还是雷被都不为…

武当传说2017-04-26

一、什么是 《真经解》云：“，录也。修真之士，既神室明正，然摄天地灵，制魔伏鬼，随其功业，列品仙阶，出有入无，长生度世，与道玄合。故能济度死厄，救拔生灵，巍巍功德，莫不由修奉三洞真经、金书宝为之津要也。者，太上神真之灵文，九天众圣之密言，将以检核三界官署，御运元元，统握群品，鉴陟罪福，考明功过善恶轻重，纪于检籍校戒宣示之文，掌览灵图，推定阳九百六天元劫数。又当诏令天地万灵、随功役使，分别仙品，众官吏兵，亿乘万骑，仙童…

武当传说2017-04-26

“龙虎山正一天师道音乐”于2010年06月被列为江西省第三批省级非物质文化遗产名录。2014年7月被文化部列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 龙虎山天师道音乐 （一）简介 东汉顺帝（126-144）年间，张道陵创立天师道，制作斋仪书、建立礼斗制度、开设“静室”以及创建各种斋法活动，这从客观上促成了天师道音乐的萌生。 早期的天师道属于符派民间道教，而符派的祈禳、禁咒则起源于远古的民间巫术。天师道最早的科仪及其音乐当首推张道陵制…

武当传说2017-04-26

马钰词作《琴操》 《琴操归山操并序》是马钰临终前的一首词作，也是在全真教史上颇有影响、传播极为广泛的一首文学作品，元代《琴操归山操并序》的碑刻至今仍然保留在范园（雷神庙）内，虽然历经近八百年的沧桑岁月，碑刻的边缘部分已经缺损，背面也已剥泐严重、字迹难辨，但从正面残留的字迹中，我们依然能够较清晰地辨认出其中的若干主要内容。 琴操 《琴操归山操并序》内容 这首词作的全文见于1936年版《牟平县志》，现根据其中的记载，将全文抄录…

武当传说2017-04-26

我国历来有四立之说，即：立春、立夏、立秋、立冬四个节气的合称。《周髀算经》卷下：“四立者，生长收藏之始。”《后汉书蔡邕传》：“一事：明堂月令，天子以四立及季夏之节，迎五帝于郊，所以导致神气，祈福丰年。立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。立冬作为冬季这个季节的开始，民间主要有三大习俗庆祝这个节日。 饺子 立冬时节吃饺子 立冬节气，有…

武当传说2017-04-26

道教的“城市”思想重在聚落发展的人文关照 城市作为人类文明的重要特征，荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹索撒尔在《城市理论与中国城市》中说，中国具有“历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统”。而中国古代道教的城市观，对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。 道教城市思想源自道家 道教关于“城市”的思想，源自于先秦的道家。 在中国古代思想境域中，“道”不仅是一个普遍的宇宙论和生命本质概念，而且是一…

武当传说2017-04-26

仙人乘龟图画像石现收藏在南阳汉画馆内。 1988年7月，在南阳市西郊麒麟岗上，发现了一座汉代画像石墓。该墓出土画像石110块，画像有155幅之多，是南阳汉画像石墓雕刻画像最多的一座墓。该墓前室墓顶天象图由9块条石组成，构成一幅完整的天象图。该墓出土的仙人乘龟图（60×50厘米）也是汉画精品。图中刻一仙人，手持仙草跪坐于神龟背上。仙人身着长裙，头上发辫后飘。神龟昂首向前方爬行。仙草作羽状，飘散于空中。这幅画喻意乘龟升仙，它暗含着墓主人…