国学资讯2016-06-26

五德 1、仁德慈柔，至善无恶，宽容忍辱，柔和畅达，举止端庄，慈怀虚心，博爱万物，主意合德，能立万物; 2、义德道情，济安拔危，助人为乐，处善聚缘，助弱扶危，果断有力，利生舍己，排忧解难，扶生万物; 3、礼德明亮，光明圆通，秉规持范，明白道理，不争不躁，不惑不迷，知时达物，能化万物，不为物拘; 4、智德变通，虚怀若古，处下不争，声色不迷，欲淡不贪，谦虚柔和，不凝不滞，通达调变，能养万物; 5、信德无疑，忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实…

国学资讯2016-06-26

经营自己并非指自私自利，不顾他人，而是要善待自己，活在当下，体谅他人，与人为善，做好与自己有关的事情。可惜很多人在忙忙碌碌中忽视了这一点。 美好的生活要靠自己精心经营。以下四点虽然不难做到，但恰恰很多人不屑一顾，没有坚持做下去，最后悔恨终生。 一、健康是最大的财富。 健康是一切的根源。金钱是财富，年轻是资本，但没有健康，财富何用，没有健康，年轻不再是优势，失去健康便失去一切。我们将1代表健康，来看看健康是多么重要： 一个…

国学资讯2016-06-26

只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获快乐和幸福!学会忘记，让身心轻松;懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。 忘记是一种风度，舍得是一种智慧。更要懂得舍得的真谛，懂得忘记的心灵升华，让精神得到提升，懂得舍得会活得很精彩。学会忘记，懂得舍得。 记得有一句话说得非常好：牢记是一种责任，淡忘是一种智慧。 忘记是一种记忆的洒脱，一种胸怀的和境界的开阔，一种绅士的风度和勇气的超脱，一种对过去和成功的淡然处之，一种对痛苦和忧愁…

国学资讯2016-06-26

多年以前，西方的一位学者，准备翻译一部分道经为英文。他发现所有的经典在最后都有皈依道，皈依经，皈依师，他坦言对皈依(皈：音归)略感困惑，于是他问我皈依的含义。 我跟他说皈依二字大概可以译成Devotion，就是热爱和献身：把自己的一切交给三宝的意思。皈依有时候写成归依，道教讲究至心归命就是毫无保留地把自己的身、神(心)、命交给三宝，将生命的法缘资粮托付于天尊、祖师，即为皈依。 皈，含有回归之意，就是要我们回转到你我的本来。不论你…

国学资讯2016-06-26

信仰二字，可以如此理解：信为叩首，虔诚低下头，感念祖师恩德，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段;仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信心去面对世间万事万物，能担当起责任。 低下头不敢抬头仰望，虽然信也是迷信;仰起头不屑于放低身段，虽然傲也是桀骜。叩首后要能抬头。明智悟道，非明智不足以悟道，迷信悟道道更迷。 东方宗教功利化的程度远远超过西方宗教，精神需求程度远远低于西方宗教，契约精神在东方严重缺失，大部分是无事…

国学资讯2016-06-26

曾听一些老修行言：参禅打坐是祖师的弟子，诵经拜忏是祖师的戏子。这就把科仪和修炼分开了。 其实，斋醮科仪不仅是高层修炼，而且包含了道教所有的教理教义，是道教开展正常宗教活动的主要内容，是道众表达信仰的主要方式，是道教联系群众的纽带，也是群众了解和信仰道教的桥梁，总的来说是弘扬大道的主要途径。 科仪与修炼有何关系呢?不揣浅陋试谬论之。 拿行玉帝正朝科来说，行科前沐浴更衣不食荤酒，使形体洁净，气息不浊，法师进位，恭虔行礼，初…

国学资讯2016-06-26

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。 行事之恶，莫大于苛刻;心术之恶，莫大于阴险;言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。 古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。 恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难…

国学资讯2016-06-26

一静 少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 二缓 有句训诫是，讷于言而敏于行，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面…

国学资讯2016-06-26

得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。 万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人;不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。 人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。 人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长…

国学资讯2016-06-26

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：圣人之道，为而不争，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。 善者不辩，辩者不善一语出自于《道德经 第八十一章》，原文是：信言不美，美言…