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【弘道读经会】我们都是窃取自己快乐的贼
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 我们再来看下文，“慎无忧，忍无辱”。这两句也是一个对应。“慎无忧”是说，要慎其小，防微杜渐。大事人人都知道，那个人是强盗，那个人是土匪，那个人真坏，殊不知，自己与他有什么区别。人人都是贼，我们读经会到后面会学另一部经，《除欲究本》，里面就有很多的小故事，都是真实的故事，我们到时候再分享，很细致入微的故事。 圣人的功与过（资料图 图源网络） 圣人的功与过 圣人之所以过错小，是因为他在细处着手，常常搜刮自己，用镜…
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入道：神仙也是凡人做 只是凡人心不坚
玄门讲经2017-06-20
文/ 无忧 入道修行都从皈依入手 从古至今，求仙问道之人如同天空繁星一般不可计算，但成道者却如明月一轮不多不少。观察历史，能够得道的人成功因素有很多，但无一例外都跟权势与富贵无关。例如：秦始皇、汉武帝、成吉思汗、雍正等等，即使权如帝王，富甲天下大多都免不了一捧黄土的结局。由此可见修道之事，如果不能明白其中关键和阶梯，则权贵如何滔天，终其一生也无法入门。 现今社会，网络信息爆炸，信息传播渠道倍增。人们接受知识的方法五花八门…
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【弘道读经会】什么样的人才能得道？
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 《外日用妙经》后面的几句就是让你去“听忠言，莫其心”。 保养自己的精神就是尊道贵德。（资料图 图源网络） 自爱是立道的前提 “莫其心”三个字是我们现在当下社会的一个通?Ｈ巳硕即髯琶婢撸巳硕枷肮吡嘶蜒裕踔劣诩υ谖せ蜒浴０炎约旱纳硇亩悸袅耍舾桓鲎约翰恢赖氖挛铩Ｕ饩褪遣蛔鸬拦蟮隆！暗赖隆倍植皇窃谕猓褪悄阕约骸Ｒ桓鋈税约海馐橇⒌赖那疤帷０约壕褪亲鸬拦蟮拢Ｑ约旱木窬褪亲鸬拦蟮隆Ｐ谐值酪担…
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【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 我们再来看下一句，“俭常足”。《道德经》有三宝，老子视其为固躬养身之宝。只有俭，才能广。 只有神能闲下来，才能广、才能远。（资料图 图源网络） 凡是得道者无不从闲字来的 现在很多人对于“俭”，理解是节俭。我并不认为是节俭的意思，它并不是物质上的一种单纯，更指的是心性上的少思寡虑、去清静自身，包括没有挂碍。当一个人没有挂碍的时候，人的神就能得闲。凡是得道的人没有不从闲字来的。一个人不能闲，就无从得道。所以这个俭…
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【弘道读经会】人应怎样修行才会获得解脱
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 “若夫修道，先观其心。” 人身的君主就是心，我们后面还会读一部很短很短的经，《外日用妙经》241个字已经很短了，还有一部更短的《了心经》，开篇就说“若夫修道，先观其心”，心是一身之主，一身之君，一切的贪念妄念都起自于你的那个念头。 “心一动，就有了虚实。”（资料图 图源网络） 起心动念，心一动，无极就分成了太极，有了阴阳，有了动静，有了虚实。心是神窍，太上老君的《内观经》说，“人能常清静其心，则道自来居，道自来居…
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【弘道读经会】回到父母未生前的那个真我
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 《外日用妙经》云：“静常安，俭常足”。这两句也是对应的。守静者能常安，修道的本就在于修身，修身的本就在乎一个静字。这个静不是我们日常所谓的宁静、安静，而是指的一念不起。能够复归于元始，复归于阴阳之前，五行不到处、父母未生前的那个真我。 做个良医去治理一个国家也定是个良相，运筹帷幄之中。（资料图 图源网络） 所谓的民其实就是“”，所谓的国就是“身”。 我们看《道德经》有很多关于这样的理论，河上公祖师认为《道德经…
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早期天师道最重要的工作KPI：诛符伐庙与盟威清约
玄门讲经2017-06-20
文/ 万景元 太奇怪了，天师道道士烧了杨郎庙！ 南朝刘敬叔《异苑》中记载有这么一个故事： 剡县西乡有杨郎庙，县有一人先事之，后就祭酒侯求入大道。遇谯郡楼无陇诣，共至神舍，烧神座器服，无陇乞将一扇。经岁，无陇闻有乘马人呼楼无陇数四声，云：“汝故不还杨明府扇耶？”言毕回骑而去，陇遂得痿病死。 说是，剡县有个人本来是信奉杨郎的，后来皈依了天师道的祭酒侯褚。侯褚要求这位新皈依的道民，一起去烧掉杨郎庙的神座器服。正好碰到谯郡的楼无…
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收藏孤本还房贷？ 没有群众基础才叫孤本
玄门讲经2017-06-20
文/盛克琦 阅读书籍，不要追求什么秘本、孤本、稀本、抄本等等所谓“诱人”的书籍，这些书中不一定有多少有价值的内容。不如反复阅读一些很容易购买到，或网络可以搜索到的丹经道书。这个观点，或许会有一些道友认同，也或许有一些道友反对，都很正常。 哪些书被称为“孤本、稀本” 现在一些读者，确实喜欢追求一些“标注”有“秘本、孤本、稀本、抄本”等字样的书籍，四处去搜寻，以至高价去购买或高价寻求转让。 如果手头宽裕，工作薪水比较高，经济…
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镜子的功能，不仅仅是臭美那么简单
玄门讲经2017-06-20
古时人们不懂铜镜物理特点 铜镜被人们神化 中国是世界上最早铸制铜镜的国家之一。甘肃、青海齐家文化遗址出土的两枚铜镜，制作年代都在公元前两千年左右。 对照这个年代来看古书中“黄帝铸大镜十二面，随月用之”，“黄帝铸十五镜……法月满之数”等传说，似不能完全视为无稽之谈。 从齐家文化到西周时代，铜镜的制作还较原始，镜体较小，工艺粗陋，数量有限。春秋战国以后，铜镜制作工艺大大提高，铸造量也迅速增加，再到后来又有铁镜出现。尽管如此…
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【弘道读经会】人每时每刻都在死亡
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 贫下自安 长获平安 《外日用妙经》经文说，“高知危，满知溢”。任何一个事物发展到极端就会走向它的反面，就像月亮满了就要亏损。当一个人处在一个很高的位置的时候，那他就要想后面会发生什么。所以《道德经》才说，“高以下为基，贵以贱为本”。如果一个人能够贫下自安，虽然可能没有大富大贵，但是却获得了一生的平安。危楼不可久居，威严不可久立，就好像累卵在一个井台上，或者像在深渊边去鞭策一只千里马。在人世之中，名、利二字都…
