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《南派修真要旨》
道教典籍2016-06-15
南派力主阴阳栽接，须假鼎炉琴剑，器皿丹房，伴侣黄婆，方可下手修为。彻始彻终，龙虎并用，火药俱全。凡中老年人之卦气破尽，铅汞已枯，气血衰颓者，以此权法，可以立竿见影。虽年逾百岁，亦可接命。主阴阳双修者，其阴阳火候，采补栽接。全重彼家；与北派之全在一己者有异。惟上乘南宗之阴阳双修法，虽借助彼家，绝非御女旁门；虽取资阴阳，绝非采战邪术。此在正统东派功夫亦然。因其重龙虎运用。同类施功，故亦有以龙虎丹法称之者，要亦阴阳双修家…
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《道门语要》
道教典籍2016-06-15
道门语要序 元吉黄裳著 念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。人欲无事于心，必先无心于事。善恶都莫思量，有甚人欲天理。如镜之光无镜，来则应之而已。本来妙觉圆明，何事修己克己。犹目本自光明，难夹些微芥子。天地原自至宽，何恶亦何所喜。虽云有作有为，成始成终靡底。勉强亦归自然，妙入无为之理。道门语要刊成，聊序其事如此。 探性…
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《唱道真言》
道教典籍2016-06-15
青华老人 传 [清]鹤臞子 辑 青华老人序 吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生。究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声“罪过?狈蛐扌兄浚从胁涣嗣餍牡兀梢蕴鲆跹粑逍兄狻Ａ兜梅酱缰淙缫涣Ｋе樽樱缫蛔鹆Пζ浚耷蠲钜灞愦幼约盒脑瓷衔虺觥Ｄ钅钤餐ǎ男睦食梗蜃怨乓岳聪杉也淮兀链宋薏涣巳灰樱∈蛊浒炎约盒脑瓷衔…
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《太上老君说常清静经》
道教典籍2016-06-15
老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基。人能常清净，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远…
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《丘祖秘传大丹直指》抄本校注
道教典籍2016-06-15
前 言 此篇丹经，原是抄本，传自山东青岛某道友。陈撄宁老会长曾经两度校正，并且审定“篇中所有工法口诀，乃北派真传。”尊师胡海牙授余，并谓此乃海内秘本，日久恐其失传，嘱余整理传世，以供道友依法修持。余观此文，与通行本(大丹直指)全不相同，但篇中字句，皆直言丹诀，不加文饰，殊非刻意造作者所能为。内丹口诀，素来秘而不宣，得此抄本，可谓珍逾拱璧。惟多年传写之误，老会长修改之后也未谓满意。余经反复阅读，并与胡师细致推敲。在老会长…
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《重阳立教十五论》
道教典籍2016-06-15
《重阳立教十五论》，又称《立教十五论》,1卷。金全真教祖王重阳撰。收入《正统道藏》正一部。 1、王重阳生平及其著述 王重阳(1112一1170)，金代道士，道教全真派创始人，道教炼师。原名中孚，宇九卿，后改名世雄，字德威。入道之后改名吉，字知明，号重阳子。其家本咸阳著姓，迁居终南山刘蒋村。幼好读书，自稚不群。弱冠修进士业，系京兆学籍，善于属文，才思敏捷。又颇喜弓马，金熙宗天眷初(1138)应武举，中甲科。相传48岁时，于甘河镇(今陕西户县…
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《北派修真要旨》
道教典籍2016-06-15
北派以重阳真人王哲为始祖，曾受钟吕刘三仙之真传，虽创北宗，一主清静；然亦通晓刘海蟾祖之南宗的法密旨；故传处机则清净，传丹阳则阴阳也。重阳传修炼，一以炼心炼性为始基，故尝谓：“大凡学道人，先要炼性。盖性本先天之物，必须将其炼得圆陀陀，光灼灼，方为妙用。夫性与情连，性情发动，如龙虎之猖狂，若不炼之使降伏，焉能去其猖狂而归于虚无也。炼性之道，要混混沌沌，不识不知，无人无我，炼之方得入法。降龙伏虎之道既行，又必降心猿而拴意…
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《周易·上经》
道教典籍2016-06-15
01. 乾（卦一） （乾下乾上） 《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿…
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《周易·下经》
道教典籍2016-06-15
31. 咸（卦三十一） （艮下兑上） 咸：亨。利贞。取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 初六，咸其拇。 《象》曰“咸其拇”，志在外也。 六二，咸其腓，凶。居吉。 《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。 九三，咸其股，执其随，往吝。 《象》曰：“咸其股”，亦不处…
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《易经·系辞上传》
道教典籍2016-06-15
第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。 鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。 乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。 易知则有亲，易从则有功。 有亲则可久，有功则可大。 可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。第二章圣人设卦观象，系辞焉而明…
