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太和宫
道教建筑2016-06-15
太和宫，又称大岳太和宫，位于天柱峰峰顶。其建筑群分布在海拔1 514—1 612米之间约2千米的建筑线上。整体建筑充分利用天柱峰雄峙霄汉的险峻气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境，是武当山众多宫观中地位最高、布局最巧、技艺最精湛的一宫。1956年，被湖北省政府公布为全省重点文物保护单位。1961年，国务院公布金殿为全国重点文物保护单位。 何谓大岳太和宫?“大岳”之名，最早见于《图经…
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玉虚宫
道教建筑2016-06-15
玉虚宫，全称“玄天玉虚宫”，原为武当山规模最大的一宫。明代《敕建大岳太和山志》记：“玉虚宫为山中甲宫。”明朝大建武当山宫观时，这里是大本营，明清两代常有军队驻此，故俗称“老营宫”。其宫坐落在525万平方米的盆地中，海拔189米。武当山脉至此，千峦收敛，块垒尽去，九渡涧（亦名梅溪涧）水环绕，宫阙宏伟壮丽。明代文人王世贞赞道：“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。”可以想象当时其地、其物、其景之靓丽。 玉虚宫，有关古籍中记为武当县…
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武当山古建筑概况
道教建筑2016-06-15
武当山古建筑群以规模宠大、气势雄伟著称于世。1994年12月17日，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。 武当山古建筑起源追溯很早。秦汉时，就有许多隐士、道众到此结茅为庵。有史记载，皇帝敕建始于唐代。唐贞观年间（627－649），太宗敕建五龙祠；大历年间（766－779）建“太乙”、“延昌”等庙宇；乾宁三年（896）又建“神威武公新庙”。宋真宗时升五龙祠为五龙观；宋宣和年间（1119－1125），创建紫霄宫。元代时建成9宫8观。明永乐年间，…
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武当三丰自然派收徒 以武会友
道教人物2016-06-15
八卦逍遥掌、武当剑、武当拳、白虎鞭……这些只在小说中出现的武功一一真实地展现在大家眼前。3月5日下午2时，文殊院街7号成都国学馆内，进行着一?拔淞执蠡帷保Ч莸墓莩せ瓶∪僭诟髋晌淞秩耸康募は拢菸涞比嶙匀慌傻?4代传人，72岁高龄的郑万勋师傅为师。 拜师仪式正式开始前，武当的逍遥八仙之四——流湘、流云、流泥、流枫分别展示了各自的武艺以助兴。武当三丰自然派以太极、八卦功夫闻名，黄俊荣说，他非常荣幸能拜郑大师为师。因为…
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大成拳功夫绝技之虎法
道教人物2016-06-15
大成拳中有“龙法”、“虎法”两种拳法修炼，王芗斋宗师曾在《意拳正轨》中独立两章以叙之。然其具体练法、应用却鲜见文端。其原因有二：一因“龙虎”二法，是大成拳中集“精神、身法、步法、打法”为一体的独特修炼法门，如与各种操拳、腿法融会贯通，则会威力倍增，实为拳法中的重中之重。学者若与师父机缘浅薄则难窥奇妙。第二，“龙虎”二法是在无任何附加条件下与人极限对搏，其打法极为阴险毒辣，往往令人非死即残。 在此文发表之前，我众师兄弟…
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太极拳经典三要论
道教人物2016-06-15
一、张三丰承留 天地即乾坤，伏羲为人祖， 画卦道有名，尧舜十六母。 微危允厥中，精一乃孔孟， 神化性命功，七二乃文武。 授之至予来，字著宣平许， 延年药在身，元善从复始。 虚灵能德明，理令气形具， 万载永长春，心兮存真迹。 三教无两家，统言皆太极， 洁然塞而通，方正千年立。 继往圣永绵，开来学常续， 水火济既焉，愿至戎毕字。 注：末句“戎毕字”三字，笔者以句义并诗韵考证，应为“戎字毕”。此实为历代传抄之误。 二、师传张三丰老师之…
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两会热议武术健身 全国政协委员：武术引入学校
道教人物2016-06-15
在3月1日,国务院召开贯彻实施《全民健身计划(2011-2015年)》电视电话会议后，全民健身也成为全国两会委员热议话题。昨天，全国政协委员、宋江武校校长樊庆斌透露，“相关部门即将将武术操引入学校。”同时，北京体育大学校长杨桦委员也针对全民健身做出提案。 近日，在建银大厦政协体育团报到处，记者看到全国政协委员、北京体育大学校长杨桦的“关于采取有效措施促进青少年体质健康”的提案。杨桦认为，实施全民健身，青少年健康教育是一个切入点。他…
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历史上的三个张三丰之谜
道教人物2016-06-15
题记：历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。 很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。 宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》（王征南生平时间为1617～1669年）说，…
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《中派修真要旨》
道教典籍2016-06-15
道家玄宗，以南北东西四派最大，原无中派之立宗，然就共修丹诀法之异同而言，则又有判分中派之必要。中派亦可归于北宗，与伍柳派、悟元派之可归入北宗，及东西两派与房中家，三峰派之可归入南宗者同；然细考之，究亦有可分者在；故按分宗判教之理，而为之立中派焉，使学人知有所循途取法焉！ 中派以李道纯、黄元吉、尹真人师弟为其中巨擘。李著有中和集，选编有道统大成集。黄著有乐育堂语录，及老子道德经精义，道门语要等书，虽亦纯主清净修为，然主…
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《小止观》
道教典籍2016-06-15
[隋] 天台山修禅寺沙门智觊述 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止、观二法。所以然者， 止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神 解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定、慧二法， 斯乃自利利人，法皆具足。 故法华经云：『佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生 。』当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故 经云：『若偏修…
