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道教与生态人居环境
道教神仙2016-06-15
蓬莱阁自古被成为人间仙境 作为中国土生土长的宗教，道教以道为根本，以神仙为信仰，是一个重生贵和的宗教。道教的这些特征，使其更加注重人的生命和人的生存居处环境。 一、洞天福地：人间仙境的美好向往 道教作为一个以重今生、重现实为特征的宗教，在追寻理想仙境中认识到，三清圣境、天上宫阙，虽然是那么美好，令人向往，但毕竟是得道成仙后才能登临的，实现人生的美好境地才更为现实。为此，道教建构起以洞天福地为中心的人间仙境。 洞天福地是…
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全真七子之第三子：谭处端
道教神仙2016-06-15
长真子谭处端 谭处端，原名叫谭玉，字伯玉，家世居宁海，为当地名流。史料说他“生而骨相不凡”，“幼而秀发，声韵琅然”，聪颖灵慧，智力超群，有神童之称。他少有大志，“既入学，记诵敏给，同辈罕及。十岁学诗，一日，其所亲指木架葡萄令作诗，有云‘一朝行上青龙架，见者人人仰面看’，借物抒怀，大志流于诗句。而且他读书“于经史靡不涉猎，”其书法亦见功底，“尤工诸草隶”。他为人慷慨，乐善好施，以孝义传家，很受乡邻看重和称赞。 梦见北斗…
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宫观经济特点及其对道教发展的影响
道教神仙2016-06-15
图为武当山金顶，旅游业是宫观经济的主要支柱 宫观是道教信仰的物态化 任何一种宗教都处于神圣与世俗之间。宗教信仰之花开在美丽缥缈的天国，宗教组织却必须扎根于现实的尘世，道教也不例外。道教作为中国土生土长的宗教，是中华传统文化的重要组成部分。道教所信仰的“道”一方面表现为形而上之神圣的绝对，另一方面又存在于事事物物之中，与世俗生活中的人伦日用之事并非完全隔绝，而是相即不离的。千百年来，内容丰富、形式多样的道教不仅是一种信…
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全真七子二哥：丘处机
道教神仙2016-06-15
长春真人丘处机 丘处机，字通密，小名丘哥，山东栖霞县滨都宫村人，金大定七年(公元1167年)王重阳收其为弟子并赐道号为长春子。 昆嵛山修炼待重阳 丘处机生于公元1148年，即金熙宗皇统八年正月十九日。资料说他家虽然“世为显姓”，却祖辈业农；虽然自幼聪颖，却家境贫寒；虽然气宇不凡，相者称其为神仙宗伯并为帝师，但却幼时失怙，未尝读书。据《玄风庆会录》说：他还小时，母亲去世，其父又娶继室，继母抚养，所以“怙恃之”。十九岁那年，他出家了…
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中国道教首位坤道方丈吴诚真
道教神仙2016-06-15
吴诚真道长 吴诚真，女，1957年1月14日出生，武汉新洲人，华中科技大学研究生学历。1984年3月在武汉市长春观出家，师从北京白云观方丈谢宗信大师。现任湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、武汉长春观住持。2009年11月15日，升任武汉长春观方丈，成为中国道教史上首位坤道方丈。 2009年11月15日，吴诚真道长在武汉长春观正式升座为方丈，成为中国道教史上首位坤道方丈。在道教中，对方丈的选拔非常严格，必须受过三坛大戒，而且…
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全真七子老大：丹阳子马钰
道教神仙2016-06-15
马钰像 西汉伏波将军马援之后 在全真七子中，王重阳把马钰是作为兄弟看待的。在临死前亲立马钰为全真教掌教，传密语给马钰并由马代传追随西行的丘、谭、刘三人，完成其“使四海教风为一家”的心愿。可见马钰在全真教创立过程中的作用和地位，后来的事实证明：马钰没有辜负王重阳的嘱托，正是他执掌全真教时期，全真教由胶东真正走向了全国，为后来全真教长期居北方道教主导地位立下了大功劳。 马钰，生于1123年。其祖先为西汉伏波将军马援，陕西扶风人…
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忆陈莲笙道长
道教神仙2016-06-15
陈莲笙道长 2008年10月29日，当代著名高道、中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长走完他爱国爱教、辛勤奉献的一生，羽化登仙而去。 从上海道学院毕业后，我进入上海市道协文化研究室工作，跟随陈道长学道20年。陈道长高尚的道德修养和人生风范，拳拳的爱国之心和虔诚的爱教之情，以及一心奉道、鞠躬尽瘁的精神，给我留下了非常深刻的印象。每当想起他的音容笑貌，我心中就激荡起无尽的哀思。 一、慈爱俭朴的人生风范 陈莲笙道长出身道…
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华山道教文化
道教神仙2016-06-15
华山日出风景 风景秀丽的华山，不仅是我国著名的游览胜地，也是道教有名的 “洞天福地”，历来是道教徒向往的修炼之地。历代道教徒修真养性的遗址和文物遍布山中，至今当地还流传着这些人的许多神奇的传说和故事，其中最为著名的要算五代道教学者陈抟了。由于他久居华山，并对中国哲学思想和道教都有较大影响，使华山在道教中的地位更为重要。 一、华山的道教胜迹 位于陕西省华阴市南的华山，海拔约二千多米，广十里，属秦岭东段。自古以来为我国 “五…
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二郎神修了都江堰？
道教神仙2016-06-15
李冰父子 都江堰二王庙，供奉着名垂千古的秦朝蜀郡守李冰和他的儿子李二郎。传说为了驯服岷江泛滥的洪水，李冰父子在岷江上修建起一座福荫万代的水利工程都江堰，成都平原由此成为“天府之国”。 按理说，在二王庙享受人间香火的李冰和李二郎一定就是都江堰的修筑者了？然而，在所有的史料中，对于都江堰的修筑者，几乎全部含含糊糊，隐约其词。在传说和史书中，蜀王、郡守、猎人，都成了都江堰的修筑者；从公元前10 世纪至公元前3 世纪，关于都江堰修…
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二郎神的原型：四川道士赵昱
道教神仙2016-06-15
电视剧《西游记》中的二郎神 灌口二郎神原型为赵昱 凡是四川人或多或少听说过灌口（都江堰）二郎神的传说，但知道二郎神自古以来受百戏艺人尊崇并被视为戏神的人恐怕不多。北宋时期，开封府每年六月二十四即灌口二郎生日时，各类百戏艺人都要上演杂剧、舞蹈以示祝贺。关于二郎神的人物原型，有不同说法，有说是李冰的第二子，有说是杨戬，有说隋朝蜀道士赵昱。其实查核史料分析后，就会发现只有赵昱才是名符其实的“二郎神”。 赵昱字仲明，早年和兄长…
