武当传说2017-04-29

人生要结交两种人： 良师；益友。 练就两项本领： 做事让人感动；说话让人喜欢。 能吃得下两样东西： 吃苦；吃亏。 自觉培养两种习惯： 看好书；听演讲。 争取两个极致： 把潜能发挥到最大； 把生命延续到极致。 人生要做两件事： 第一件事，就是感恩； 第二件事，就是结缘。 人生要迈两道坎： 情与钱。 人生要喘两种气： 一种是生命之气 ； 一种是精神之气。 人生要会两件事： 学会挣钱 ； 学会思考。 人生的两个基本点： 糊涂点 ； 潇洒点。 人生的…

武当传说2017-04-29

中华琴学博大精深，包含琴理、音律、制曲、操缦、琴史、斫制等等种种，实乃一大学问，文献之丰富、内涵之深广、哲理之精微，实非任何其他乐器可与比肩。以中华古琴之传承及琴文化之哲理而言，谓之“文人琴”，有别于古今中外一切其他乐器种类。即以琴器之制作而言，也迥异于一般乐器之制造，远超工匠技艺之域，而臻艺术创造乃至哲学、宗教之境。 上溯琴文化之源流，古琴之斫制被历代文人尊为圣人之创造，有“伏羲造琴”、“神农造琴”、“虞舜造琴”、…

武当传说2017-04-29

2009年，西安鼓乐被联合国教科文组织评为“人类非物质文化遗产”，盛誉传来，三秦沸腾。这是陕西省唯一获此殊荣的文化遗产，作为孕育中华文明的摇篮，在五千年历史中不知留下了多少令世人赞叹不绝的文明篇章。然而，那么多文明瑰宝为何都在历史的长河里淹没殆尽？ 世界级非物质文化遗产西安鼓乐注册证书 带着这样的疑问追溯到120年前，1895年6月23日，西安城内一户普通人家，出生了一个格外聪明的小男孩，原姓阎，两岁时过继给清朝官宦满族人家，改姓…

武当传说2017-04-29

西安鼓乐，流传历史悠久，距今已千年有余，素有“唐宋遗音”之称，更被誉为“中国古代音乐的活化石”、“中国古代的交响曲”。西安鼓乐大部分是由民间自发组成鼓乐社得以传承，也有以宗教为依附传承不止，都城隍庙鼓乐社就是如此，它伴随着西安都城隍庙这一道教场所传承不绝。 每逢大型庙会等民俗活动西安市的各鼓乐社齐聚一堂，一展乐社风采。农历六月十九是慈航真人证道日，西五台举办庙会，庙会为期三天，即农历六月十七开始至六月十九结束。 这三…

武当传说2017-04-29

“城隍”者，“城”，就是城池、城墙；“隍”是干涸的护城河，“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。那么，上海这座大城市，其“城”和“隍”又在哪里呢？ 上海建城以来一直没有城墙。原因大约是宋元时期当地土著多以闯海谋生，养成粗豪尚武之习，无须借城墙自卫，也不大喜欢受城墙约束。入明以后，民风逐渐转向尚文，但仍固于旧习，不肯为修建城墙而麻烦。 抗倭战斗 嘉靖三十一年（1552），大量海盗、倭寇来中国沿海掳掠。这年四月，倭寇连舰数…

武当传说2017-04-29

文/凝玄子 本该相同却又极端不同的“原生家庭”：同根所生的天之骄子与天之弃子 云隐和云翳，出自“自古双生”的孟家一脉。对于此事，弟弟云翳知而哥哥云隐全然不知。由于孟家儿子的鲜血早被金印咒所诅咒，这样的家族诅咒，只有依靠上古神器之一的悯生剑才能斩断（没有悯生剑，云隐遭受的所有伤害都会反噬到云翳身上），使悲剧不再发生。而云隐和云翳这对孪生兄弟，因为这样的一份诅咒，让出自原本本该相同的“原生家庭”的两个人，走上了截然不同甚至…

武当传说2017-04-29

早几年韩剧流行，看过的观众可能对剧中频繁出现的年糕印象深刻，据说韩国女子嫁到家规严厉的大户人家前，必须得学会做36种年糕，还要会做用辣椒面、水和切成大拇指一样大小的年糕一起翻炒出的炒年糕。由于年糕制作复杂，围绕它生出的韩剧曲折剧情让人看了又看，看不到头。 炒年糕（资料图 图源网络） 年糕的高出镜率，一度让人以为它是韩国特产。其实大错特错，在以中国为中心的整个亚洲儒家文化圈，包括日本、朝鲜、韩国、琉球、越南等，其实都有吃年…

武当传说2017-04-29

一是以进香敬神为主的庙会 这就是每逢祭日，庙中的主持人开庙，让信仰佛道的信徒入庙进香。这种庙会是以进香敬神为主。虽然也有娱乐与做买卖的商业活动，但只是附属的。这些庙寺多是在阴历每月初一、十五开庙，如吕祖阁的庙会就是属于这种形式。 北京的庙寺很多，据说城内外共有840余座，然而并非所有庙寺都有庙会。截止1930年统计，城区尚存的庙会为20处，郊区为16处，合计为36处。按其庙寺的面积和集会市场面积的统计，以土地庙会为最大，以下的次序…

武当传说2017-04-29

说起中国民间信仰，学者们一般都认为它没有教团、没有经卷，主要在下层民众中流传，现在看来这些说法都是值得商榷的。就没有经卷这一点来说，民间信仰虽主要借助于口头和身体传承，但它也重视从佛教、道教、儒家以及历史文献和文学作品中寻找文献依据。这里不说其他，主要就古代小说在民间信仰中扮演的角色做一番讨论。 《柳毅传》插图（资料图 图源网络） 柳毅成大圣 小说人物的超自然力 民间信仰对古代小说的影响早已为学界所重视，而古代小说对民间…

武当传说2017-04-29

德国汉学家顾彬（资料图 图源网络） 诗歌原来有固定的家 诗歌的来源是宗教，无论我们怎么决定神与文的关系。诗歌的第一个家是一个神圣的地方，无论是庙或教堂。因为黑格尔说过，人盖的第一个房子是给上帝住的，所以人说的第一句话是给神物听的。其实第一句话是歌儿，因为唱的歌儿比说的辞会更容易上天到远方去。从开始人的话是诗人的歌儿，他的歌唱就是歌颂。歌颂谁呢？歌颂神。 古代希腊是这样，古代中国也是这样。这说明诗歌原来有家，有固定的家。…