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东南西北民俗过清明
武当传说2017-04-28
中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国24个少数民族，也都有过清明节的习俗。另外，不同地区的人们过清明节的习俗也各不相同，下面就让我们一起来看看吧。 江苏清明节“撑会船” 撑船会（资料图 图源网络） 江苏省清明节习俗泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县山附近的乡民，还保留了寒“望绵”绵山的旧俗。上海旧俗在…
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清明节传统习俗应注意些啥？
武当传说2017-04-28
清明，传统习俗上应注意啥？清明扫墓期间有些禁忌与忌讳要避免？以下是有关清明节的问答。 清明节 一、清明节我们为什么要祭祀祖先？ 1、清明祭祀就是孝顺祖先 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、清明节扫墓有民族之分吗 清明扫…
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东莞凤岗客家人：清明吃艾粄防雷劈
武当传说2017-04-28
在东莞凤岗的客家人保留着不少传统习俗，过年要吃圆笼，冬至要吃萝卜，而清明节就要吃艾（见图）。他们认为，清明吃艾可以防雷劈，也可以让小孩子更乖。 艾（资料图 图源网络） 凤岗客家人做艾的主要材料有艾草、糯米粉、糖、花生、芝麻等。“把艾草搓烂后，去掉粗梗，稍微晾干后和片糖一起煮成糖浆。”凤岗凤德岭村民黄永仕告诉记者，然后把加上水和糖浆和糯米粉一起和，面和得越久越均匀，艾就越好吃。这就是做艾头的第一道工序。 第二道工序就是制…
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清明话鬼：走近“鬼城”丰都
武当传说2017-04-28
在很早很早以前，就听说过‘丰都’这地儿了。这个丰字，在没有汉字简化前是写作‘酆’；而没有简化的‘五谷丰登’在简化后写作‘五谷丰登’于是，就有人把此‘酆’简写成彼‘丰’了。 “鬼门关” 都说那里是一个鬼城，可那里的居民一个个跟好汉似的都对鬼故事一笑了之，倒像鬼魂得让着他们。想来也是，哪有人怕鬼的道理，蒲松龄写的《聊斋》就是一个鬼和人相处得很好的代表作，颠得一些少年郎巴不得碰上一个花妖或者狐仙呢。 阳市和阴市 丰都有两个集…
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古都遗韵 老北京的民俗与游戏
武当传说2017-04-28
作者简介：方砚，民俗画家，自幼随父母生活在京津两地，少年时曾拜国画大师刘子久、刘奎学习国画；后又师从傅乃琳、沈毅、郭燕先生学习素描、连环画。上世纪六、七十年代曾是连环画多产画家。曾创作了长卷画《中国古代历史图卷》、《江山名胜图卷》、《九河下梢天津卫》；《儒林外史》、《古都遗韵》、《中轴龙脉图卷》等作品。改革开放以来开始创作老北京民俗市井风情题材画作。上世纪八十年代曾在日本多处寺庙创作佛教题材的大型壁画，在日本、新加…
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天师府建筑文化
武当传说2017-04-28
道教建筑的起源与发展 道教创始初期，修道者大多住在深山的茅舍或洞穴之中，建筑比较简陋。《广弘明集》中就有描述：“张陵谋汉之晨，方兴观舍。……杀牛祭祀二十四所，置以土坛，戴以草屋，称二十四治。治馆之兴，始乎此也。”从这个早期的文献中，可以知道早期的道教建筑和民俗建筑并没有多大的区别。道教建筑是当时社会经济和文化的综合反映，又是道教哲学思想和信仰的物质化体现。 道教建筑的门类很多，中国传统建筑中的宫、观、殿、堂、楼、馆、…
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其势若飞：蔡邕偶创飞白体
武当传说2017-04-28
无心插柳：蔡邕偶创飞白体 汉代文学家、书法家蔡邕 飞白是书法中的一种特殊笔法，它的笔画有的部分呈枯丝平行，转折处笔画突出，在书写中产生力度，使枯笔产生"飞白"。北宋黄伯思说："取其发丝的笔迹谓之白，其势若飞举者谓之飞。"今人把书画的干枯笔触部分也泛称飞白。相传，飞白体是书法家蔡邕偶然受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。 汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门…
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道教音乐专辑《碧落空歌》于美国发行上架
武当传说2017-04-28
道教音乐是一种非常古老的汉族宗教音乐，主要用于道教举行斋醮仪式时。根据其音乐风格，大至可分为静坛音乐和行坛音乐，静坛音乐多见于全真派宫观中，行坛音乐则多见于正乙派道场中。道教音乐是道教仪式中不可或缺的内容，在烘托、渲染宗教仪式庄严感和增强信仰者对神明崇敬等方面发挥着犹为重要的作用。道教音乐在数千年的演变过程中，汲取了中国古代宫廷音乐和汉族民间音乐的精华，与道人们内心的宗教信仰相融合，形成道教音乐的独特艺术风格，也是…
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二月初二西安都城隍庙拜药王，求健康！
武当传说2017-04-28
西安都城隍庙将于3月21日（农历二月初二 周六）举行“药王真人祛病延寿祈福法会”，为十方善信祈福迎祥，病延生。 “药王真人祛病延寿祈福法会”将于3月21日在西安都城隍庙举办 药王真人孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，七岁就学，日诵千言，被称为圣童；因其好谈庄老百家之说，周宣帝时，隐于太白山学道，气养形，洞晓天文，精究医药，常怀仁慈，以善为务，德及昆虫，非人可及。真人志尚清虚，不慕荣华。隋文帝时，欲请为国子博士，真人辞之；唐太…
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“缸炉”是点心，不是炉子！
武当传说2017-04-28
缸炉是老北京的一种点心。 制作完毕的缸炉 据说这种点心起源于聚庆斋。聚庆斋可是北京有名的饽饽铺。创建于明朝天顺年间（公元1458年）。初创人叫田庆?Ｋ咀娲氖忠杖牍谏猩偶嗵鹗撤康辈睿藕蚧适叶嗄辍?缸炉烤制 离开皇宫之后，就自己开了个聚庆斋京果脯。聚庆斋京果脯一开张，就以用料精良、艺高工湛名噪达官贵族阶层。 缸炉 缸炉 田庆隆在宫里时并没有做缸炉。旧京时糕点业有个传说，虽无文献记载，却也代代流传。说的点心铺里做糕点，常把…
