武当传说2017-04-24

逼鼠蚕猫 黄猫衔鼠 蚕神祀俗 祛蚕崇 祛蚕崇活动贯穿养蚕的全过程。第一蚕室要打扫干净，用手蘸石灰水在窗户上打几个指头向外的白手印，用石灰水在门前画一张弓，弓背向外，搭上三支向外待发的箭，这样蚕崇就不敢从门窗进入。第二，蚕室内挂一张空蚕匾，匾中斜贴一张正方形的红纸，从田里拔一棵带根的蚕豆苗和一把麦苗以红纸包束，再以麻绳系一把无柄的镰刀，将此三物一起挂在蚕室内。蚕上山后，将此三物放在山棚上，用以辟邪驱崇。第三，民间认为陈年…

武当传说2017-04-24

唐代石刻老君像 现保存于西安碑林博物馆 道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像，是我国宗教文化的重要组成部分。道教供奉神像大约始于魏晋南北朝时期，可能是由于在一定程度上受到佛教“以像设教”影响的结果。 道教造像、画像和碑刻，不仅具有极高的艺术价值，而且也为我们研究道教文化提供了实证 在我国，所有的道观、庙堂及石窟等都设有供道教信徒奉祀的神像。事实上，道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《陶隐居内传》中说：…

武当传说2017-04-24

在椭圆的莲子上绘人像需要耐心,耗神又耗力 彩绘水浒一百单八将是侯庆佩老人的代表作 长14米的水浒人物图凝聚了老侯8个月的心血 平日,老侯一直猫在简陋的工作室里潜心创作 几名年轻人慕名前来购买彩绘艺术作品 无人愿接衣钵,这让老侯很窝心 4月8日上午，一辆黑色商务车停在泰安市东平县城南头一间简陋的苇子顶土坯屋子前。来者何人？所为何事？ 这还得从屋子的主人说起。其实，也谈不上是主人，他只是租住在这里，他叫侯庆佩，是一位对彩绘艺术狂热的乡…

武当传说2017-04-24

榕江苗王庙里的苗王塑像（中）（王炳真摄） 苗族同胞在山东阳谷蚩尤冢前参加祭祀活动（李健摄） 修缮后的榕江苗王庙（王炳真摄） 被称为“苗族天下独一庙”的榕江苗王庙，看上去规模还不及中原一座普通寺庙。然而，苗王庙在海内外都有一定影响。长期以来，苗王庙里供奉的那个“身着苗服、赤足芒鞋”的苗王到底是谁，一直是个谜。 独一无二的苗王庙 在贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县城，有一座在我国乃至世界上绝无仅有的苗王庙，被誉为“苗族天下独一…

武当传说2017-04-24

老庄哲学为士人提供了精神的避风港 古代官员称退休为“致仕”，意即辞职归家，或叫告老还乡。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度，一般致仕年龄约为70岁，患疾则可提前。很多人会作致仕诗以表达各不相同的心境。 北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》云：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”这位孙太守表明了他告老还乡安度晚年的决心，坚…

武当传说2017-04-24

牛灯 羊灯 西汉乃至整个汉代时期，铜质宫灯在皇宫非常盛行，且设计造型多样，惟妙惟肖。这件牛形缸灯颜色淡绿，形象似牛，耳下垂，腿矮小，造型生动。两角从背上两侧以圆管状向上竖立，并折曲会合为一，向下扩大呈覆碗状，作为“出烟管”。背中心有一圆洞，洞上置一带把圆灯盘，盘中有锥体，盘边缘设槽，用以放“挡风板”，防止被风吹熄。在点灯时，烟通过“烟管”，到达腹中，因而能保持室内清洁。腹右侧还有“剌庙牛灯四礼乐长监治”十字铭文，说明…

武当传说2017-04-24

散福与皇会踩街活动 天津“皇会”，最初叫“娘娘会”，是为庆祝海神天后娘娘生日农历3月23日而举办的迎神赛会。 “皇会”的历史和现状 “娘娘会”的会期为4天，第1天(3月16日)“送驾”，把天后从天后宫接出来，送回娘家即闽粤会馆(后改在如意庵、千福寺)，因为天后林默是福建人，意在让娘娘与父母团聚一次，颇富人情味儿。第2日(18日)为“接驾”日，各会聚于闽粤会馆，接娘娘返回天后宫。第3、第4日(20、22日)为“巡香散福”。大会从天后宫出发，由接…

武当传说2017-04-24

明代，道教在宫中盛极一时，尤以嘉靖皇帝最为热衷。宫中现存两大道场：钦安殿和玄穹宝殿，即为明代遗构。清代，藏传佛教(俗称喇嘛教)在宫中占主导地位，道教地位明显衰落，除雍正帝与道教有些接触外，其余诸帝明显缺乏热情。然而，道教毕竟是中国土生土长的宗教，对社会生活的影响不可低估；加之宫中许多事情又是清仍明旧，所以宫中的道场活动一直持续到清末。 宝华殿外景 中轴线上的宗教建筑 钦安殿 位于御花园正中偏北高台之上，坐北朝南，面阔五间…

武当传说2017-04-23

惊蛰的由来 惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 二十四节气…

武当传说2017-04-23

道教仙桃 百果之中，我独爱鲜桃，尤其喜欢又大又甜的水蜜桃。细思之，百果中只有桃子可以称“仙桃”，其它果品都不能冠以“仙”；百木之中，唯有桃木可以称“仙木”，其它树木与仙无缘。道家的桃木剑可以辟邪镇宅，其它的木头即使做成剑也不见法力。在许多古代小说中，道士们都是用桃木剑斩妖辟邪。《封神演义》中的云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的也是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形，可见此剑威力之猛！不少古典书籍记载…