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道情劝善民俗的典范：江南陈十四
武当传说2017-04-23
《陈十四全传》，鲍李俊著，杭州出版社2012年10月，96.00元 浙江武义籍作家鲍李?冻率娜返某霭妫坏憬率奈幕芯糠矫嫣峁┝吮蟮淖柿希以诮厦袼孜幕蟹矫嬉补Σ豢擅弧Ｍ保檬椤胺补适卤厝吧啤钡男鹗路绺瘢圃敌猩剖戮旧贫褚蚬ㄓΦ娜吧评砟睿诎萁鹞镉硪磺械牡毕拢呛苡腥诵跃竞托盐虻南质狄庖宓摹１收咴谘卸痢冻率娜泛螅杂兴校痈檬榈拿袼状小⑷吧评砟詈痛醋饕帐跞龇矫娼蟹治鲂郎停憎…
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武当山南岩宫：“挂在悬崖上的故宫”
武当传说2017-04-23
武当山南岩宫 中国建筑史上的奇迹 南岩是武当山三十六岩中最美的一岩，因岩向南而名南岩。山体的断层成就了险峻，南岩宫就构筑在这绝壁之上。历经700年仍保存完整的南岩石殿，是中国建筑史上的奇迹。它南向天柱峰，北靠紫霄峰，东连乌鸦岭，西望飞身台，是武当山上现存最大的石殿。 “在南岩这个地方修殿是非常困难的，它的南边是悬崖峭壁。宋朝就有人在那个地方修宫殿，但是没有完成。”湖北武当文化研究会会长杨立志介绍说。 在道经故事中，武当山主…
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山东民俗：正月十五走百病
武当传说2017-04-23
正月十五走百病 中国传统年俗有着十分丰富的内容，只是在时间的流驶中，很多重要的年俗随之消逝。实际上，从头年岁尾的“腊八节”，到新年岁首的“元宵节”，中国人的大过年才算是一个完整的结束。其中，元宵节的“走百?笔且幌钪匾谌荨?走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。 “走百?钡南八自谏蕉厍钗⑿校轮莞九巧夏铣…
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纪连海：初十老鼠嫁女祭石头
武当传说2017-04-23
纪连海 今儿是正月初十，过去的民俗说：年初十，地生日。这一天为什么又被称为大地的生日或者说是石头的生日？老鼠嫁女的传说都有哪些版本？ 地生日 古代民俗云：“年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭地生日地欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；做事须求脚踏实地。”地日又被称为石头的生日，老鼠娶亲日。 石头生日 地日之所以被称为石头的生日，很有可能是从初十的“十”音化来，因为…
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玄门仪制：道教常住过年仪范
武当传说2017-04-23
道教科仪 腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，书记寮请表。晚课，出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，经师大厨房“接灶”。经师…
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正月年俗：“大小填仓节”
武当传说2017-04-23
象征新年五谷丰登的填仓节 填仓节是汉族民间节日 填仓节是汉族民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。这一天黎明，家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过的炊灰，撤出一个个大小不等的粮囤形状，并在里面放一些五谷杂粮，象…
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从春节习俗看古代中国人的思维方式
武当传说2017-04-23
春节展现中国人注重团圆的思维方式 春节是中国人辞旧迎新、阖家团圆的节日，是中国最盛大、最重要、最热闹的节日，也是文化内涵最丰富的节日。中国人过春节有很多传统习俗，如放鞭炮、生旺火、挂灯笼、吃饺子等。这些习俗的形成有深厚的历史积淀，从中可以体会中华传统文化和一些基本理念，发现古代中国人的思维方式。 顺应规律 春节通常在立春前后，既是一年四季的开端，也是万物更新、大地回春的节日。按照中国传统的历法，无论从时间还是从气候的角…
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海南历史第一名人白玉蟾 《道情》词一首
武当传说2017-04-23
白云观版《道情》-白玉蟾 白云观版《道情》 《道情》为海南第一历史名人白玉蟾所创作。白玉蟾，南宋人时期人，原名葛长根，字号白玉蟾，系道教南宗实际创始人，道教南宗五祖，在海南文笔峰羽化升仙。 白玉蟾才艺过人，精通儒释道三教，擅长诗文书画。作为一代宗师的白玉蟾，毕生坚毅求道，而且以其文才风流、书画两绝闻名于当时人文荟萃的江南社会，成为海南在中国历史上的第一文化名人。 《道情》词： 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞…
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这样供养上香 方能感动神灵
武当传说2017-04-23
上香中的讲究体现出古老的民间信仰 供养物品包括哪些： 供，享献也；养，以饮食供奉也。上供有香、茶（水）、灯、花、果等。道人把供品双手端到供桌前，双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后放在供桌上。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶（茶叶…
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由诉苦到找乐的“叫茶”习俗
武当传说2017-04-23
福建南平独特的“叫茶”风俗 福建省南平市光泽县有一种“叫茶”风俗，其内容独具特色、场面别开生面，几百年来在当地广为流行。 茶叶要用棒子擂 光泽县地处闽赣边境，素有“瓯闽西户”之称。这里山川俊秀、物产丰富、民风古朴，民间擂茶更是当地一绝。据有关史料记载：“乡间邑人待客佐以擂茶，妇人聚会之饮。为茶内入药草，擂棒擂钵工具而制。”这里的民间擂茶用料很讲究，工序也很精细，是当地农家妇女用当地产的上好茶叶按一定比例加入炒熟的大米、…
