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太极茶道的标准
道家养生2016-06-17
标准一：开局 1、左边四人呈左弓步，双脚相距约为85cm，双手向左伸直，与地面平行，十指并拢，左手与肩呈一线，右手低于左手约10cm，手背与手腕成约60度，掌心向左，右手掌心慢慢向里旋转，由左向右慢慢滑过，与鼻梁平行，距离约为20cm。手掌为竖掌，至手臂向右伸直，再翻掌，掌心向右，眼随手走，同时左手向下划半圆，至右侧腰际，掌心向上，重心右移，左脚向右脚靠，双脚脚尖微踮，脚跟微抬，膝盖微曲。 2、左手向上划半圈，掌心向内，手掌与手腕成6…
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道家茶道的特点
道家养生2016-06-17
一、精神特点：静默通达无己万物，境界越升形之以外，圣者贤也!众心所向，众望所归，山灵人杰谓之天道，茶于山于水于人于物于道于世间一切的一切，无即有还，有还即无。 二、茶具特点：木类，木桶一个;木道一组;木桌一张;木海一台。水类：山水一壶;河水一壶;井水一壶;火类，碳、电。土类：紫砂器一组。金类：泡壶一把;磁炉一台;洗夹一把。 三、茶法特点：无声、无时、无形、无己。 四、品茶特点：赏识、闻知、固始、嚼茶、探味、候静、淡然。 …
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道家茶道的由来
道家养生2016-06-17
道家茶道是整个中国茶道体系的根脉，禅茶也是通过该茶法透发而成，虽然按成型时间排在禅茶之后列为第三，但精神内核实为所有茶道之先。 道家茶道是惟一只许在室内封闭式环境中进行的一组，任何情况下都不允许在室外公众场合进行。但是，如果是在山水清静之地，远离尘世的地方，不但可以在室外进行，而且最好是在室外进行。 道家茶道成型于明代英宗正统年间，根据《峨眉茶法法历》和《生录》清代修补版记载，该茶道形式在明代时期一度取代过禅茶理念的…
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道家茶道的茶具要求
道家养生2016-06-17
用具标注 1、茶巾每人五张，为五种色。 2、茶杯为透明玻璃杯，为大小区别，每位客人大小各一个。 3、脸盆为每位客人各一个。 4、茶勺分为水勺和茶匙勺两种。 5、茶包分为大小两种，大的为主包，小的为客包，小包由客人每位一包。 6、茶水巾为茶道师统一管理，使用时每位客人各一张，用完收回。 茶具的摆放 1、峨眉道家茶道的茶具按照五行相生，阴阳八卦图的阴阳之位摆放。正南方面对客人，依照五行点放置相对应的属性茶具。 2、躬身迎客时，分配客人茶…
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道家茶道的泡茶标准
道家养生2016-06-17
程序一：取水罐时，双手抱起水罐取水，取水为五罐方可，放于茶桌四周规定的位置上，主水罐放于桌面规定的位置，最后自己才落座，再次鞠躬示礼。 程序二：洁手，在座的所有客人在落座座位上伸出双手，由茶道师前来一一帮助清洗双手，之后由茶道师呈上热茶水巾，供客人薰洗脸面。茶道师摆开的毛巾上，先手心后手背，再展示给客人手心、手背。客人也照此方式亮出手心和手背。 程序三：加水，先揭开烧水壶盖，左手盖于内部向上。水缸盖双手，揭盖向着自己…
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道家茶道的表现流程
道家养生2016-06-17
茶道法则一：近水 道家茶道室以水为重点构成，室内环境是水的自然，是人的涤尘去处。茶道师为水之灵，为此，她应该在任何一个时候都必须保证室内的品质。并保证不得许可任何人破坏水的品性，包括用手动荡。只有视水为茶之母，茶才能形成道的神韵。清代张大复在《梅花草堂笔谈》中写道:茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣;八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。客人进入室内，茶道师必须提示不能说话，只能倾听泡茶水的声音。人的发音是大自…
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匡常修如何解读吕洞宾的《百字碑》
道家养生2016-06-15
《百字碑》是我教吕祖所著，原载《吕祖全书》第三卷。吕祖名岩，字洞宾。唐代河中府永乐县人氏。《百字碑》全文二十句，共一百字，论述了道家气功修炼过程、方法和景象。全文比喻较多，今人对它的解释不一。现据我自身体会浅注如下，与同道者探究。 养生主网站 百字碑（图片来源于网络） 1、养气忘言守 降心为不为 这两句概述了道家练功方法最基本的要求，即忘言忘守，就是在练功时做到不守而守，只有用不守而守的方法练功，才能达到气不聚而聚的要求…
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道教沐浴养生
道家养生2016-06-15
1、道教沐浴养生介绍 道教养生中对于利用药物沐浴养生也有一定的研究，借沐浴时水温的热力和药物本身的功效，使人体周身腠理疏通、毛壳开放，从而起到温经散寒、疏通经络、调和气血、消肿止痛、祛瘀生新的神奇功效。比如《洞真西王母宝神起居经》中，用竹叶、桃皮等物加水煮至温暖，然后以温水沐浴，可以去除污秽及皮肤??资料图（来源于网络） 同时，道教对沐浴也有诸多禁忌，如果不注意这些禁忌，可能导致疾?１热纾髡陪逶』蛘咭┰〉氖焙虿豢傻狈…
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道常无为
道家养生2016-06-15
道常无为而无不为，是老子关于宇宙基本规律的哲学概括，也是老子的最重要的哲学思想。这个认识也体现在他的养生思想中。人身小宇宙，宇宙大人身。养生规律是宇宙基本规律在人身上的具体体现，因此，人体的运行规律也应符合这个概括。现代医学研究正在不断揭示人体的奥妙，说明人体确实是在宇宙中形成和宇宙规律相一致的。 老子这句话主要强调人们做事时要顺天之时，随地之性，因人之心，而不要违反天时、地性、人心，凭主观愿望和想像行事。但是，理解…
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养生：《易经》如是说
道家养生2016-06-15
我国现已发现的古籍中关于养生的论述，大概《易经》算是比较早的了。《易经》第27卦就叫颐卦。颐，就是颐养。我们现在常说颐养天年，就是通过养生活到应该活到的岁数。颐卦的卦象是艮上雷下。艮代表山，山象征稳定静止；雷是自然现象，经常突然在空中炸响，所以象征激荡起动。上面静，下面动，又象征人吃东西时的嘴，上颚不动，下颚上下活动。有个成语叫大快朵颐，就是从《易经颐卦》演绎来的。在这卦的初九爻里说：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。舍弃你神…
