中医养生之术是天人相应的平衡状态

栏目分类：中医养生   发布日期：2016-06-15   浏览次数：次

　　《素问·上古天真论》提出了养生的基本内容和要求：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。”

　　遵行养生之术，首先是强调天人相应。《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳，万物之根本也。”认为自然界存在着人类赖以生存的必要条件，人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张“因时之序”，顺应大自然春生、夏长、秋收、冬藏的规律，使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。

　　其次，强调静以养神。养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康和长寿。其中，养神又为首务，神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素，调养心神很有必要。

　　第三，强调调和阴阳。《素问·生气通天论》说：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。”指出了阴阳乃天人合一的根本，阴阳调和乃生命健康的最高准则。

　　第四，强调饮食调养。《素问·生气通天论》指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。”说明饮食合理搭配对身体健康具有基础性作用。《素问·脏器法时论》提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精气”的饮食基本准则。注重调养脾胃，顾护后天之本，强化气血生化之源。现在，人们多暴饮暴食，高血脂、高尿酸等问题层出不穷。在出现问题后再寻求养生保健的方法远不如防患于未然。

　　第五，强调保精护肾。精是气、形、神的基础。先天之精与后天之精藏于肾，形成肾中精气。保护肾精的关键在于节欲，做到房事有节，不妄作劳，从而使肾精充盈，气足神旺。

　　可以说，中医养生不仅让健康人提高生活质量，而且能让亚健康和已病之人走在疾病发展的前面，改善生活质量。

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