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如何调气?
栏目分类:道家养生   发布日期:2016-06-17   浏览次数:

  因为气的功用无所不至,一有不调和的状态,就会无所不病。所以人身外有六气之侵,内有九气之乱。而病之为虚、为实、为热、为寒以及种种说不出来的变状,要推求它们的根本,那么一个“气”字就足以概括了。大概气有不调之处,就是病根所在之处。

  所谓调气,就是调和那不和谐的部位、凡是气有不正,都要依赖调和,比如邪气在表,使之散发就是调;邪气在里,使之顺行就是调;实邪壅滞,使之下泻就是调;虚弱疲困,服用补剂就是调。务必是平衡之气更加完固,使不平衡的气恢复平衡,使气必清必静,各安其位,则能无病不除,这就是调气之大法。此外,比如按摩,导引,针灸,熨洗,可以调经络之气。喜能克制忧,悲能克制怒,怒能克制思,思能克制恐,恐能克制喜,可以调情志之气;又如五谷,五菜,五畜,可以调化育之气;又如春夏养阳、秋冬养阴、避免风寒、节制饮食、重视起居、调节喜怒,可以调养生之气。

  至于更妙的方法,如互借互用人体精气,颠倒施治人身阴阳,似应闭塞其气而用疏导之法,似应疏导其气而用闭塞之法,或众人诊治某处有症结而我独判无;或病实在此而治彼。

  只有智慧超人者才能看见还没有发生的病,只有仁爱慈善者才能爱惜病人固有的精气。像这些哪一样不是调气的方法呢?人能够懂得这个道理,则岂止用于治病,内而身心外而民政皆可用这种方法,没有不能调和的。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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