浅谈习练太极拳与老子《道德经》的关系

栏目分类：太极八卦   发布日期：2017-08-14   浏览次数：次

　　我们的先贤在几千年的技击保健养生的实践中认识到，习练太极拳不同于其他的拳种，应该在松柔的状态中练习太极拳，代代相传，不断完善与完美。有文字记载的可以上溯至唐代先师李道之《授秘歌》，有“无形无象，全体透空”之句。后人注释为“忘其自己，内外如一”，也就是我们今天所说的“心神意念松，周身肢体松净空无”。

　　太极拳尊崇道家的学说，拳理源于《易经》和老子的《道德经》。《易经》的“易”是指阴阳变化，阴为隐、为虚、为松、为无。老子论及松柔，有“致虚极，守静笃”“天下莫柔弱于水”“柔弱处上”“柔之胜刚”等等。《道德经》的理论，我们太极拳人必须遵道而修，松柔，自然成为太极拳的拳魂。没有松柔就没有太极拳，没有松柔就不是太极拳。什么是太极拳的松柔功夫呢?当代太极拳大师们有精妙之论。吴图南大师在他的《松功论》中讲道：“凡练太极拳者，皆知松、沉为太极拳之主要条件。”京城太极拳松柔艺术大师杨禹廷在《太极拳系列秘要》一书中写到：“全身自然舒松、节节贯串，头脑安静，神经不紧张”“身心送静，自然舒展，柔、圆、缓，胸腹松静，周身血液流动畅通，神经末梢活跃，体肤感觉灵敏。”

　　所以淄博笑雨太极养生园神意太极拳提醒广大新的太极拳爱好者，应该做明理的拳人，应该循规蹈矩，在名师指导下，一招一式的习练太极拳，按照太极阴阳学说和太极拳松柔之特性修炼。太极拳与兄弟拳种不同，学拳起步就要从周身放松开始，“一举动，周身俱要轻灵”“用意，不要用力”，在习练太极拳中要将身上的拙力、本力慢慢推掉。武术门中各家各派的兄弟拳种的训练跟太极拳大有差异，外家拳的各类拳术，他们都训练学者从勇猛坚刚入手，讲究踢、打、摔、拿、击，但是，各类拳种练到上乘功夫时候，也都是将阴阳相济、内外相合、用意不用力的境界，而最终又归于松柔。内家拳和外家拳的心态不同，训练的拳法、拳艺不同，太极拳人不可不察。

　　追求习练博大精深的太极拳，是一种审美体验。在高品位的体验中，常练常新是一种精神享受。将自身融入大自然，融入天地宇宙的阴阳变化中，也就不会有寂寞、单调之感;而且是松在其中，虚在其中，玄在其中，空在其中。

来源中国道家养生网 www.daoys.net