缠丝拳拳法拾遗

栏目分类：太极八卦   发布日期：2017-07-02   浏览次数：次

　　传统武术将手法、眼法、身法、步法、精神、气、力、功八个方面称为“八法”。其中手法、眼法、身法、步法称为外四法，精神、气、力、功称为内四法。缠丝拳古拳谱《缠门打经》表述的“八法”文字精炼,但是，与上述八法有些差异。为了让企学者全面了解缠丝拳拳法，现将采集的前辈拳法经验和高论集锦，撰文拾遗补缺，详述并完善缠丝拳八法内容。

　　一、手法

　　“用起手如风过，又要脚步不错，乃成手法”。

　　人们习惯说学武术是“学拳术”，说明拳术主要是以手法为主。人手上的穴位较多，有六条经脉经过手连接到人体的五脏六腑，因此，练手就是练身。拳谚云：“拳没掌能，掌没指精”。掌指为手臂之梢节，特点是灵活多变，因此,手法在缠丝拳法中使用频率最高。掌法是以掌缘、掌背、掌心、掌指为主而制对方的方法。用掌能劲贯掌指为上乘，欲致敌仰跌出，掌取敌胸部;欲致敌离地向后抛出，掌取敌腹部。用掌要诀：手随腰转，意向涌泉，神主劳宫，凸掌翘指。用指要诀：蜻蜓点水 一触即收。以下重点说掌法，缠丝拳掌法可分类为：

　　(一)攻击性掌法：

　　1.推：用侧立掌的掌缘或正立掌阴面。如顺缠;

　　2.跺：用横立掌的掌缘，如跺掌;

　　3.劈：用斜立掌的掌缘。如力劈华山;

　　4.扇：用横立掌、竖立掌。如迎面贴扇;

　　5.搓：用横仰掌掌心或掌缘。如穿花掌，磨牙手;

　　6.兜：用下仰掌。如兜肚掌;

　　7.戳：用俯掌的指尖。如标手。

　　(二)、防御性掌法：

　　1.钩：用倒立掌掌缘。如钩手;

　　2.起：用侧立掌。如起手;

　　3.巴：用反手横俯掌。如浪排手;

　　4.踏：用横仰掌或横俯掌。如踏标手;

　　5.榨：用平立掌掌缘。如双榨;

　　6.剃：用正立掌的掌缘。如剃手。

　　缠丝拳出手要求，“拳从心下发，掌向胸中伸”，攻防要顾人体中线，守中用中。使拳要明螺旋，用掌则暗螺旋，就象打电钻，旋转冲击增大了钻透力。出手要随曲就伸，形曲时力没有方向，便于再次发劲力。发手之后，赶打为上，才能招法连成，用前填步填捶，或者一式连三手，一手比一手更给力。缠丝拳先发制人用纯阳手，先手出击，不招不架，就是一下，一招制敌。纯阴手阴力无迹，没有深厚的内功不成。后发制人用阴阳手，防攻两个节奏合成一个节奏，化打合一，后发先制。阴手为柔，多用于试探和御敌等。例如反踏等。阳手为刚，多用于攻击，例如标手等。缠丝拳的手法多为阴阳交替运用，柔显化解，刚显攻击，例如滚铲等。周泰昌传《缠门打经》手抄本中，总结缠丝拳手法有巴、拿、缠、探、粘、挂六手，此外,还有断手等手法：

　　巴：外转腕反手俯掌，反擒对方上肢部位;

　　拿：顺手俯掌顺势拿对方的关节部位，即抓筋拿脉。分压拿与采拿两种手法，要领是一准、二实、三牢;

　　缠：掌、拳或脚顺着对方来力方向，缠绕化解对方攻势，使来力落空;

　　探：搭手轻触对方肢体表面，探测(听)其劲力走向;

　　粘：得机得势之时，贴紧对方，如胶似漆，顺势借力跌摔：

　　挂：起手或钩挂对方拳脚，防御或化解其进攻。

　　断：分为横断、竖断。横断;双手用平立掌，带肩峰;竖断;上用立掌，下用钩缠。

　　在实际运用中，以上手法多是配合步法盘旋综合运用。

　　二、眼法

　　“用眼恰似流星，无论百般器械入门，眼如闪电，乃成眼法”。

　　眼睛必须和身、手、步等配合才能完成拳势动作，眼法要求：

　　(一)站桩时，除了站桩姿势正确，还要求目光要远眺，眼神要放出去。

　　(二)打拳时，除了动作准确无误，还必须眼要注手，以神领形，神形一致。如果眼不注手，则神不注目，是为心意不合，会导致劲力之分散。

　　(三)应敌时，双眼注视对方两眉之间的印堂，余光覆罩对方全身及周围情况。眼法要领：观其肩，肩转必然出手，肩跌必然起腿;观其胯，胯转必然移步;观其目，察觉对方的心理，及时作出正确的判断。缠丝拳眼法要达到“眼宜煞”的极致功效，致使对手产生恐惧心理，丧失信心，提升自己的必胜信念。

　　拳谚云“眼观六路，耳听八方”。若遭遇多人围攻时，在眼睛暂时看不到的地方，就要借助耳朵的听觉来弥补，留心在意脚步声、跃窜声、拳掌、器械的声音等，经过训练能听得出来。

　　三、身法

　　“立身犹如架屋立柱之势，任其前后左右反正偏侧，其势不能动摇，乃成身法”。

　　法门以正为先，身法固形五要：虚领顶劲、含胸拨背、沉肩坠肘、圆裆合膝、气沉丹田。如此，上盘轻灵，下盘沉稳，立身中正，方能形成“架屋立柱之势”。转身时先回头、眼领手，盯目标，全身整体同步速转。转身换步时，实腿以脚跟为轴旋转，虚腿以脚尖为轴旋转，转身先行尾闾旋转，腰催四肢行。身法要领：符合“六合”理法。何为六合?六合包括内三合与外三合。这就需要经过先求形似的多年磨炼，动作准确熟练之后，体现出阴阳协调的运动特点，才能渐至神似，意识为先的阶段。最终,达到内外相合，阴阳相合、劲势相合，即将人体的散劲整合之目的，概说为“六合整劲”。

　　总之，身要有吞吐浮沉、反正偏侧挤靠等之形，身法是否稳固与好坏，直接影响到手法和步法动作的协调完成。“身法乃艺之门户，进退盘旋，旨由身法。”(清·吴殳《手臂录·附卷上·身手法篇》)。

　　四、步法

　　“打法之中，先要练拳习步，两足落地犹如猛虎下山之势，乃成步法”。

　　缠丝拳定步法则：“脚不宜直，站丁不丁，八不八”即丁八步。

　　丁八步的前脚有三个作用，导向、摆扣、转换。前脚尖微朝向裆内关是为了护裆，又暗藏滑脚防对方进我侧门;后脚尖内关是为了方便进退或起腿;

　　缠丝拳活步法则：起步不过寸，落步如定钉。

　　进退步法走螺旋，变化在脚跟，定步在脚心。两腿重力的分布比例：进步时，前三后七，前脚落地，后脚必跟，前虚后实，脚掌定势后不可飘移，用以支撑腰部发力。退步时，前七后三，后脚跟提起，脚尖擦地后退，前实后虚。步法重点要掌握虚实互换，两脚虚实分明，步法阴阳平衡。若虚实不清，乃技击大忌。练步日久，重心稳定，换步敏捷，方能进退神速。步盘旋则以骨盆为圆，以脊椎为轴，多用螺旋步、玉环步等。“拳打脚不依，始终受人欺。拳打脚不移，始终受人逼。手脚一齐进，打人必得胜”。概而言之，走行步法，随机善变，内扣外摆，双脚扣摆。步法的转换是带动身法与手法的先导。

　　据先贤郑三吉留传的“缠丝八步步法图”，八步步法对应在八卦卦位上，内藏玄机。缠丝拳套路“十二时辰”步法就是脚走卦位，缠丝拳名师蔡义耕揭示说，在屋内操练“十二时辰”有镇邪之功效。

　　五～六、精神、气

　　精神、气即我们习惯说的精、气、神。人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。

　　道家认为人有三宝：精、气、神，是人生命的三大要素。在精、气、神三大要素中，精是本源，下丹田(气海)为藏精之所;气是动力，中丹田(膻中)为藏气之所;神是主宰，上丹田(印堂)为藏神之所。内丹功先练入静功(筑基)，后炼“三关”，⑴炼精化炁：为内炼初关(百日关)，着重炼气沉丹田之内功,乃强化元精;⑵炼炁化神：为内炼中关(十月关)，着重炼内气的全身流注运转，乃强化元气,;⑶炼神还虚：为内炼上关(九年关)，着重神意的修练，乃强化元神;炼神还虚不再称“化”而称“还”，即返还先天无极之意。最终炼虚合道，道—即虚无，返本归根，丹经中常以“○”代虚。功成之后，精、气、神合一，人体精满、气足、神旺又称为“三全”，可达到健身固形、去病延年之目的。练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，旨在善养精气神成为益寿之基。

　　龙门祖师邱处机曾告诫世人，天下只有养生之道，而无长生之药。龙门派主张先修性后修命，性命双修，修性即修心，修命乃求术也，不修心者，只是一个武夫。缠丝拳以武养生，静养神，动养形，神形共养，性命双修。静功调意识以养神，动功调呼吸以炼气，以气行推动血运，周流全身;练拳通过形体、筋骨、关节的运动，使全身经脉畅通，滋养人的整个机体，阴阳消长转化始终保持协调，即阴阳平衡，性命双修是延年益寿的法宝。古往今来对精气神修炼有为者多是高寿之人，有文字记载，龙门派名道王常月(公元1520---1680)驾鹤西去时160岁;缠丝拳名家杨为善高寿112岁，于天沛、唐新知等都长寿到93岁。

　　道家主张通过精、气、神的修炼达到长生不老的思想影响了传统武术，使其把技击和养生融合。因此，“内练精气神，外练筋骨皮”是修炼内家拳的不二法门。无明师指点丹功修练程序、要领、火侯等，炼丹则法繁难成。道艺重练神，武艺重练气。为此，企学者也可以只修练经胳周天，形成内劲以助击技，大道至简，小有所成。

　　七、力(劲)

　　习武之人大多数都习惯性说出拳发力，其实，内劲才是内家拳技击的精髓。内劲因为看不见形状，听着觉得有些玄奥。太极拳大师孙禄堂在《拳意述真》中言明：“拳中之内劲，是将散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆回于丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此为拳中之内劲也。”明白了什么是内劲，那么，劲与力又有什么区别呢?有比较才有鉴别：

　　(一)力是人体骨骼与肌肉张驰紧放发出的效能，力是人先天具有的。劲则是人体骨骼与筋的开合蓄发产生的能量，劲是人后天练就的;

　　(二)运气为发劲。不运气则为发力;

　　(三)气行于内，劲的运动方式是螺旋形。力现于外，力的运动方式为直线形;

　　(四)用力只打击人的一个点。用劲可将人体打飞出去。

　　人的本力是基础，再通过练内劲增大劲力，所以，力与劲既有区别又有联系，以下称劲力。

　　气走经胳周天是练内家拳增大劲力的必由之路。修练内功先要知道三节、九窍、十六关。人体有三节之分，即梢、中、根节，三三共九节，九节之中又有九窍。臂三节三窍：劳宫穴是梢节窍，曲池穴是中节窍，肩井穴是根节窍;身三节三窍：百会穴为梢节窍，膻中穴为中节窍，海底穴为根节窍;腿三节三窍：涌泉穴是梢节窍，鹤顶穴是中节窍，环跳穴是根节窍。梢节主手法，中节主身法，根节主步法。十六关是指人体的十六个主要部位：两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两踝、两臀、胸、腹。明三节是发劲时的运用，明九窍是掌握按窍用气，敛气入骨的运用，明十六关是掌握内缠外绕、形成混元气。然后，在内外合一，上下相随的基础上，通三节、贯九窍、缠绕十六关，混元内气发放即是内劲。练桩功、拳功与内功都能炼出内劲，方法有静功修炼，如定桩、周天功等，动功修炼，如活桩、套路等。无论静功或动功都必须达到气沉丹田，才能够形成“炼精化气”，能量才会聚集，这是内劲生成的第一步。内气的运行即“炼气化神”，舒筋活胳，畅通力道，乃是修炼内劲的第二步，也是学以致用的关键。人身之气发于命门，当劲贯四梢之时，则内功渐入化境。所以，修练内功，气沉丹田是关键，混元一气是目标。练内要注意内气通达四梢，若内气长期在体内憋着就会对练功者的心脏、血管造成损害。练功时，呼吸的气息频率要轻缓，实用时，气息频率必须加急。

　　内劲是日久功长，年龄愈大，功夫愈深，还能养身长寿。反之，若不知道内养，只练外强身，求肌肉力则伤血，不经常练肌肉力，力量又会消退，人过壮年之后盛极而衰，人会短寿。所以，内家拳强调，练劲不练力，劲力打拙力。

　　发劲力的要领：以松为本，以紧为用，以意领气，以气运劲，以劲催力;

　　发劲力的顺序：起于脚(涌泉)、发于腰(命门)、摧于肩(肩井)、达于手(劳宫);发劲力的表现：轻出重击，慢劲快打。

　　缠丝拳注重寸劲、缠丝劲。寸劲：近距离发的短劲，力程短、力度大。例如填捶。缠丝劲：以腰腹旋转为主，肢体螺旋运动发出的整劲，将对方跌倒或抛出。例如踏标手。

　　无论是长劲或是寸劲都要有穿透之意，懂劲始为拳学法门之阶。内劲要有意识练、无意识得、下意识发。《拳论》结语：“拳法之妙，在于运劲”。

　　八、功

　　拳谚云“无功不成拳”。缠丝拳外拳内功，性命双休，如鸟之双翼，缺一不可。

　　功有多种分类方法,在此，按内功与外功划分。何谓内功?以练精、气、神为主，功成后人整体内壮的功法。比如周天功。何谓外功?多指训练身体局部或表皮的抗打击的能力，达到外壮效果的功法。比如浑元功。拳谚云：“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”，有心者行、站、坐、卧都可以练不同的功。练功时，外功应从“动”字上练功夫，内功当从“静”字上悟妙旨。拳与功两者关系为：功属柔而拳属刚,刚柔相济;拳属动而功属静,动静相间。内功是拳术家的软实力，有了内劲，普通手法也可成为高妙手法，缠丝拳名家都是内功修炼的集大成者。

　　上述“八法”中，外四法侧重练形，内四法侧重练神，内外合一，体现出武者形神兼备的特点。因此，明白缠丝拳“八法”，练好手法、眼法、身法、步法、精神、气、力、功，方能功夫有成。

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