史上最全能道士：唐代高道司马承祯的政治生涯

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

唐代高道司马承祯

司马承祯（647～735），字子微，法号道隐，唐河内郡温（今河南温县）人。出生于世代官宦之家，为司马懿侄儿彭城穆王司马权的后裔，家学渊博，自幼受到良好教育，聪慧颖悟、博学多才，琴棋书画无所不通，尤其擅长篆书、隶书，他首创的“金剪刀书”别具风采，风靡一时。

道士司马承祯的政治生涯

但他无意为官从政。唐高宗乾封二年（667年），他不顾家人反对，到嵩山逍遥谷师事道教上清派第十一代宗师潘师正。精研道家典籍，练习辟谷、导引、服饵等养生之术，为潘师正所赞赏。潘师正将上清派“正一之法”及道家典籍悉数传授给他，并嘱咐：“自从陶隐居（陶弘景）传给我‘正一之法’，到你已经第四代了。希望你能够弘扬道法，做一些利国利民的大事。”

几年之后，学业有成的司马承祯拜别恩师，游历名山大川，遍求名师高士，探究道家奥秘。道教名山王屋山、句曲山（茅山）、天柱山、衡山、天台山、大霍山都留下了他的脚步。之后，他定居于天台山玉霄峰，亲自构筑庐舍（众妙台）隐居修行，自号“白云子”、“天台白云道士”。

作为道教上清派的第十二代传人，司马承祯很快引起了当权者的注意。第一个邀请司马承祯出山赴京（洛阳）的是武则天。武则天废李旦自立为帝，改唐为周。为了笼络人心，于圣历二年（699年）以特旨召请他赴京（神都洛阳），亲自接见并降手敕赞美之。

武则天一生崇尚佛教，她对于李氏皇族奉道教为国教十分不满，执政之后马上置佛教于道教之上。客观地说，武则天之所以邀请司马承祯，纯粹是政治需要，是为她以“周”代唐、改朝换代服务的。

多年来，武则天独揽大权，挟天子而临朝听政；废帝而自立，诛杀李氏王族和反对派大臣，举国上下人心惶惶。道教人士时刻担心武则天崇佛灭道，铤而走险。司马承祯为了道教的生存和发展，不顾个人安危毅然奉诏奔赴洛阳。在洛阳期间，他再三向武则天阐明陶弘景的“佛道双修”的学说，初步阐述了“儒、释、道本为一家，殊途同归”的意见，基本上得到了武则天的认可。不久，司马承祯即上表请求还山。武则天委托麟台监李峤在洛阳之东为其饯行。

司马承祯

崇尚道教的睿宗李旦对司马承祯十分尊重。他第二次上台（710年）不到一年，就特派司马承祯兄长司马承祎持其亲笔信，赴天台山敦请司马承祯。李旦在信中极力赞美司马承祯的高尚品德和天台山的秀丽风光，表现了求贤若渴和仰慕之情。司马承祯到长安后，李旦还特意安排他在皇宫中居住。据记载，李旦曾经两次降敕赞美司马承祯，评价他：“广成（子）以来，一人而已!”并自称“弟子”。李旦屡次要安排他在朝中担任重要职务，司马承祯不允，坚持要回天台山修道。

唐睿宗景云二年（711年）初秋，刚到长安的司马承祯毅然还山。李旦恋恋不舍地赋诗送别，特赐他“宝琴一张及霞纹帔”。文武大臣百余人竞相赋诗相送，常侍徐彦伯挑选了其中30篇上乘之作编辑为《白云记》，并为之作序，流行于世。同年，李旦又耗费巨资为司马承祯修复了天台桐柏山桐柏观旧居，诏令“四十里以内不得樵采”，以示优待和崇敬。从此，桐柏山正一派盛极一时，司马承祯以“帝王师”名扬天下。天台山逐渐成为道教南宗的祖庭。

唐玄宗李隆基也是道教的忠实信徒，他先后两次召请司马承祯入京，每次都安排他住在皇宫内，并亲受符箓，成为中国历史上有名的道士皇帝。司马承祯再次成为名副其实的帝王师。

司马承祯安贫乐道，每次赴京不久就再三上表请求还山，唐玄宗总是殷勤挽留，临行之时常常赋诗作文，依依惜别，而且赏赐很多。开元十一年（723）三月，玄宗送别司马承祯时作文相赠。

开元十五年（727），司马承祯第二次受玄宗邀请赴京（东都洛阳）时，已是80岁高龄了。为了能经常向司马承祯请教，李隆基特意安排他就近到王屋山“自选形盛之地”修建道观。

同年，已88岁高龄的司马承祯仙逝。玄宗痛惜不已，下诏赐“银青光禄大夫”，赠号“贞一先生”，还亲笔为他撰写了碑文。又下令将司马承祯在南岳衡山的旧居改建为隐真观，并亲笔书写观额，还诏令衡阳府铸造了一口2000公斤重的铜钟悬挂于观内，以示崇敬，并令其弟子薛季昌主持隐真观，继续享受帝王师的待遇。

司马承祯深得道教的奥秘，理论造诣很深，一生著作十分丰富，有17种30多卷，其中《坐忘论》、《天隐子》、《服气精义论》、《上清天地宫府图经》等最为著名。司马承祯对于道教全方位的贡献影响深远。他所到之处，道教都得到了发展。

司马承祯的文人侧面

司马承祯在京期间，与李白、王维、陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、贺知章等文人雅士，是意气相投的好朋友，常常在一起赋诗、论道、抚琴、畅饮，被人们誉为“仙宗十友”。

司马承祯琴棋书画各方面都有很高的造诣。《全唐诗》里载有他的一首《答宋之问》，其云：“时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远”。

司马承祯还是一名技艺高超的能工巧匠，他铸造的铜镜十分精美，锻造的宝剑锋利无比，曾经作为礼物送给李旦、李隆基两位皇帝。

司马承祯数度从天台出山，赴皇帝之诏，与问国事，过新昌斑竹山麓一石桥，大悔落马，故此桥名司马悔桥，斑竹山又名司马悔山。今尚存。

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