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紫虚元君魏华存劝世戒心文
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

紫虚元君魏华存劝世戒心文

《戒心文》 相传是魏夫人所写,其具体内容如下:

福生于清俭,德生于卑退,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,害生于轻慢,祸生于多贪,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒口莫论他短,戒心莫恣贪嗔,戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。

默、默、默,无限神仙从此得;饶、饶、饶,千灾万祸从此消;忍、忍、忍,债主冤家从此尽;休、休、休,盖世功名不自由。

忠君王,孝父母,敬尊长,奉有德,别贤愚。时未来兮勿望,事已往兮勿思,物欲来兮勿拒,物既去兮勿追。聪明多暗昧,算尽失便宜,损人终自损,倚势祸相随。戒之在心,守之在志,为不节而亡家,因不廉而失位,劝君自守乐平生,可慎可惊而可畏。

上临之以天鉴,下察之以地衹,明则刑法相系,暗则鬼神相随。出处语嘿,天地皆知,惟正可守,心不可欺。日中则昃,月盈则亏,天之道也。乐极则悲生,势盛则衰至,人之常也。狂风弗终朝,聚雨不终日,天地尚如此,何况于人乎?

有福莫享尽,享尽见贫穷,有势莫使尽,使尽冤相逢。福宜常自惜,势宜常自恭,人间势与福,有始多无终。性命犹如风烛,当思身后之身;形躯暂寄人寰,休造孽中之孽。善恶皆藏冥府,昭昭不昧毫厘,孽如身在日中,行止不能逃影,世有不明之事,天无不报之条,人能巧计于机谋,天更巧行于报应。慎之哉,慎之哉!行之哉,行之哉。

魏华存简介

魏华存(252--334)晋代女道士。字贤安。任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。魏华存博览百家精通儒学五经,尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术,服食药物,意欲独身修仙,遂其所愿。其父母不允,在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘文(字彦幼)。刘文任修武(今河南境内)县令,魏华存随至任所,生有二子。

上清派第一代太师魏华存

魏华存像

世称魏华存“南岳夫人”

后来别居,持斋修道多年,广搜道教神书秘籍,曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”,景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师,世称“南岳夫人”《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷,均题为魏华存疏义。​

魏华存被上清派尊为第一代太师

据《魏夫人传》载,魏华存“幼而好道,静默恭谨,读庄老,五经百氏,无不该览。志慕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静……常欲别居闲处,父母不许。年二十四,强适太保掾南阳刘文(一作刘七),字幼彦,生二子,长曰璞,次曰瑕。……二子粗立,乃离隔宇室,斋于别寝”。据《上清经述》、《茅山志》卷十载:魏华存居修武县(夫为修武令)时,因“冥心斋静,累感真灵”,谓于西晋太康九年(288)三十七岁时,忽有众真下降,清虚真人王褒为其师,并授以《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文八道》、《紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经三十一卷,并称“此书昔授之西城总真君,今以付子,且语以存思指归行事口诀”。于是《上清经》从此而行世。

后又有景林真人别授《黄庭内景经》。考清虚真人王褒字子登,范阳襄平人,安国侯七世孙,学道华阴山。关于《上清经》之下传,《真诰》卷十九《真诰叙录》载:“晋哀帝兴宁二年(364),南岳魏夫人下降,授弟子琅琊王司徒舍人杨羲,杨以隶书写出,又传护军长史句容许谧,并第三息上计椽许翙,二许又更起写,修行得道。”魏华存被上清派尊为第一代太师。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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