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民国道教奇人圆通真人闻理朴[近现代时期]
道教人物2017-06-22
闻理朴(1892~1997),字达之,号文素子,温州梧埏人。住世106年。曾任温州平阳东岳观住持,台州黄岩大有宫(中国道教第二大洞天)住持和天台崇道观(桐柏宫)方丈。 闻理朴天赋异秉,学贯古今,身承三家道脉(道教南宗丹鼎派第11代、武当派第15代、龙门律宗第22代传人),丹功修为极高,深不可测。是解放前道教界仅有的几位大方丈之一,道教界尊称朴道人。是著名的律师,也是民国时期龙门律宗的振兴者。 据《平阳县志》记载:闻理朴具有先天异质,左手…
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青城山常道观监院彭椿仙[近现代时期]
道教人物2017-06-22
彭椿仙,又名至周,贵州省毕节县人,生于1883年(清光绪九 年)。少年起即学习儒业,熟读四书五经及诸子百家著述。20岁时弃文学武,考入云南讲武堂 学习军事。毕业后因不满清廷腐败,不愿为之效力,遂由滇入蜀,到成都灌县青城山常道观 请求出家入道(当时常道观监院为何元清道长),拜程明星道长为师傅,为全真派道士。彭椿 仙学道刻苦,辛勤劳作,待人诚恳,持戒精严,深为道众所敬重,三年后即被道众推选为常 道观住持。 …
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龙华宫监院张礼矩大炼师[近现代时期]
道教人物2017-06-22
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青岛道教协会前任会长匡常修[近现代时期]
道教人物2017-06-22
崂山,自五代残唐起,僧人云集,名道迭起,代不乏人,昔有华盖老仙刘若拙、真人丘处机等数以千百计道教大师,各领风骚,肇基于前;今有道长匡常修,道业深邃,继踵于后。 匡常修生前任青岛崂山太清宫住持,还身兼中国道教协会理事、山东道教协会副会长、青岛市道教协会会长、中国气功科学研究会理事、北京大学武术气功学会第一名誉会长、青岛市气功科学研究会顾问、山东省政协委员、青岛市政协委员、青岛市人大代表等数职,爱国爱教,传经讲学,弘扬武…
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一代内丹宗师刘名瑞道长[近现代时期]
道教人物2017-06-22
刘名瑞 (18391933) 顺天府宛平县人。字琇峰,号盼蟾子,别号敲蹻道人。《南无道派宗谱》载:名瑞自幼疾病缠身,家运坎坷。弱冠,父母双亡,自竭苦志。及壮岁,参入军伍。因军功,职赏部厅队官。因公务至江南沛县,遇友人,赐以丹经,因感叹世事浮沉,遂弃职归山,隐遁玄门,皈依全真教南无派。得南无派十九代高道甄有虚传授大丹性命,河洛易数之道。又于京师得柳华阳仙师传仙佛秘旨。著有《敲蹻洞章》、《盘熻易考》、《道源精微》行世。力主三教贯通…
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道教学术研究者易心莹[近现代时期]
道教人物2017-06-22
中国道教协会前副会长易心莹,少时在家读私塾,受其老师影响,立下学道的念头。他1913年独自来青城山观里做杂活,最初担任司炉烧水,为游人当向导等。后来,易心莹拜常道观道士魏至龄(松遐)为师,法名理轮,正式皈依道教,后为全真龙门派丹台碧洞宗第二十二代。住持彭椿仙为培养道徒文化,将他送往本山朝阳庵吴君可门下学《五经》,通读《云笈七签》。 1926年,著名学者颜楷来青城山,见易心莹勤学好问,将他收入成都崇德书院深造,攻读儒家经史。易…
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巴蜀真人朱智涵道长[近现代时期]
道教人物2017-06-22
朱智涵 Zhu Zhihan (1873~1973)名永才,幼年入道门后得道号智涵,世人敬称他为智涵子居中江六十余年间,乡里以其和蔼可亲,昵称他朱老道。先生生于清朝同治癸酉年(公元1873年)七月十四日,逝于新中国癸丑年(1973年)八月十三日,享年一百岁。他是一位平生为道而武技超群,生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈。 绝途逢生 万里求技 朱智涵先生祖籍山东泰安,清光绪十一年(1885年)山东大旱,饿殍启蒙地,先生一家十一口人,仅他一人幸存。…
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武当内家宗师徐本善道长[近现代时期]
道教人物2017-06-22
徐本善(1860-1932),号伟樵,道号乾乙真人,杞县人。少时曾随父朝拜武当山,谒遇真宫,武当山气象万千的景色,金碧辉煌的建筑,精湛绝世的拳术使他为之倾倒,遂起弃世出 …
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近代玄门高道——房理家[近现代时期]
道教人物2017-06-22
房理家真人,原名房允典,祖籍山东省长山县(即今天的山东省淄博市张店区)。道名房理家,字春雨,号铁道人。 清朝光绪二十年(即公元1900年),山东省长山县大旱,房允典全家逃荒到安徽省宿县。光绪二十九年 (1903年),他出生于安徽省宿县城东门里(即现在的安徽省宿州市城内)。十年之后,房允典及其全家又返回山东省长山县。他曾进入长山县高等小学校读书,后因家境贫困而中途辍学。此后在机房、杂货店、酱园等处做工之余,他好学进取,勤读诗书。2…
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洛阳市上清官主持师维新道长[近现代时期]
道教人物2017-06-22
师维新(1914-1989)原名师修,河南偃师县人,南无派第二十九代传人。洛阳市上清官主持。中国道教协会理事,省人民代表,洛阳市政协委员,河南省道教协会会长。幼家贫,9岁入上清宫拜住持郭得禄为师。1931年张德禄去世后,师维新即主持上清官庙务。师勤奋好学,为深学道教知识,继承道教事业,1936年到道教名观西安市八仙庵学道,三年后,又到汉中张良庙(留侯祠)学道,到1934年结业返回洛阳上清官。师精通诵经要术,融贯十方韵调,诵背多种经卷,娴熟…