-
道袍：穿在身上的道家文化
武当传说2017-05-01
一、什么叫道袍？ 道袍是道教徒的日常服饰，一般指穿在外面的长袍。现在人们所说的道袍也指由胡衣演变而来的明代儒生的居家外衣。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲到“褶戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒，腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，则谓之道袍。 道教产生之初，道衣曾以氅（鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙…
-
无心反将坤德成——记张大千再传弟子吴嗣坤
武当传说2017-05-01
“无心”反将“坤德”成 文/凝玄子 笔者按：《龙门心法》“求师问道”篇提示我们，“真师不少，弟子颇多。……你这六根所受，都有真师。假如耳闻善言，你若依此善说，实实心服，这耳根，便为引进师了，这善说，便为传道师了。其余五根，亦复如是。”所以，我们从外在世界获取的任何属性为“善”的信息，都可以成就我们。它们的来源，可能是一个人，也可能是一个器物。这，就是“学无常师，惟道为师”的深刻含义了。 吴嗣坤，张大千再传弟子，四川东方…
-
你就像那冬天里的一把火！神仙如何过寒冬
武当传说2017-05-01
文/青丘子 南方北方的道友们，你们都做好方案保暖工作了吗？北方有暖气，躲在屋子里就好了。南方的道友们就惨了，只能有的围着小火炉，有的抱着热水袋、暖手宝，有的窝在被窝里。于是北方人又开始拉仇恨了，说冬天还是北方好过。 然而，这些取暖方式都弱爆了，看看神仙是怎么过冬的吧？ 问问邱祖过雪山冷不冷！ 神仙是不怕冷的 这几天，各个道教宫观的媒体也提醒大家要注意保暖。有些人也发来信息提醒我：“道长，记得多穿衣服啊?逼涫灯兜佬闹惺植…
-
拜“太岁”还是拜“摩利支天”？
武当传说2017-05-01
每到农历春节，新年开始的时候，人们都会到庙里烧香，祈求一年健康平安，生意兴隆，事业有成。从本世纪初开始，道教的宫观推出的“拜太岁”已经盛行了十余年。近年，佛教界又推出了“拜摩利支天”。于是有人就问，佛道二教这二“拜”有没有区别？有哪些不一样？ 春节拜太岁已盛行多年 中国人的信仰和祭拜都同祭拜人的环境、处境和要求有关。例如，拜文昌帝君总是和学生念书、考试和升学有关。拜药王总是为了祈求身体健康。所以，拜神祈福先要弄清楚你…
-
灌年饭和打牙祭 带你看看祭灶外的风俗
武当传说2017-05-01
一、“倒牙”和打牙祭的由来 腊月十六日，名曰“倒牙”。何谓“倒牙”?中国自古以农立国，生活艰苦，民风纯朴，勤俭节约。平时饭食以菜蔬为主，难得吃一顿肉食。 《孟子梁惠王上》说，先秦时代的黎民要满七十岁，才能“衣帛食肉”，而统治者则天天吃肉，被称为“肉食者”。 《左传》所谓“肉食者鄙”。 以四川为例，直至近代，一般人家也只在每月初二、十六才各食肉一次，谓之“打牙祭”。牙祭的来历，据说古代有这样一个制度:每月初二、十六，军营中…
-
天庭上表 悠思阐道 且看道士最钟爱的文体
武当传说2017-05-01
文/知乐斋主 在李唐王朝的大力推动和唐代诗歌文化的影响下，道教诗歌体裁和内容更加多样化，突破了以游仙诗为主的单一创作格调，在道教宗教活动中发展了诸多新的诗歌形式。诗词、歌曲等艺术种类相互融合，涌现了如青词、道词、道曲等道教诗歌的新形式。唐代道教诗歌向着两个不同的方向发展，一种偏向于文字的艺术，发展为新的诗歌形式：青词和道教词牌。 一、青词 为了通神和降神，道士们要向神仙们上表奏章，这些奏章有时候用文写成，也有用诗歌的形…
-
小年儿祭灶哪家强 官三民四船家五
武当传说2017-05-01
文/江玉祥 张茜 一、祭祀的时间 先秦两汉盛行夏日祭祀灶神。 先秦有五祀之祭，其中一有祀灶。 五祀之祭之一为祀灶(资料图：图源网络) 汉班固《白虎通义》卷二《五祀》:“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中雷也。所以祭何?人之所处出入，所饮食，故为神而祭之。”“何以知五祀谓门、户、井、灶、中雷也。 《月令》曰:‘其祀户。’又曰:‘其祀灶’，‘其祀中雷’，‘其祀门’，‘其祀井’。”“祭五祀，天子诸侯以牛，卿大夫以羊，因四时祭牲也。一说…
-
关于灶王爷身世，你了解多少？
武当传说2017-05-01
文/江玉详，张茜 谁能却学痴儿女，深夜潜烧祭灶香。 [宋]刘克庄《岁晚书事十首》 欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。 [宋]孙纬《献寿诗》 灶神，也称灶君(《战国策赵策三》)，唐以来民间又称之为灶王(唐李廓《镜听词》:“匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。”)，是中国民间信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家户户都要供奉。岁末腊月祭灶的习俗，尤为人熟知，它是中国人传统的生活方式不可或缺的一部分。 灶神是中国人传统生活不可或缺的一部分(资…
-
仙女和凡男之间 有着怎样的爱情火花？
武当传说2017-05-01
文/知乐斋主 元代燕南芝庵曾说：“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱礼。”点出了道教的情感主义特点。道教的修炼方式随时代而变化，六朝隋唐时代的上清派修炼方法具有阴阳双修的内容，神仙的爱情也往往成为道教修炼的表达方式，迨至金元，全真教提倡清净孤修的性命双修，摒弃男女之间的世俗情感，具有浓郁的禁欲主义色彩，神仙传记中的爱情主题也随之消弥，在度化世人的慈爱行动中彰显道教的情感主义。 一、爱慕与相思：仙凡之恋的艺术…
-
腊八究竟怎么过？各地都是“城会玩”
武当传说2017-05-01
文/秦人、昱儒 腊八会是流行于陕、晋、豫一带的庙会活动，其实质是物资交流会，为即将到来的年关提供。 腊八会从腊月初八起会，小年（腊月二十三日）收会，会期半月，形成惯例。陕西省三原县的腊八会因其规模宏大有“关中第一大集”之称。建国前，会上有大型驼队贩运，蕃人（即对藏胞等少数民族的旧称）赶马，喇嘛卖药及北路瓷器，南路山货，西路药材、皮货，东路干果等，尚保持“丝绸之路”的浓厚遗风。 旧时三原腊八会盛况（资料图 图源网络） 一、…
