道教人物2017-06-26

道家思想问世后，便对政治、养生、思维等产生影响。汉文帝以力量薄弱的藩王身份继位，初登皇位常战战栗栗，恐事之不终，而黄老学卑弱以自恃以弱胜强的特点适合他盖力不能取，而以智取的特点，被其奉为南面君人之术。 无欲无争 保全性命 汉文帝与景帝父子两代都采用了黄老道家学说。首先这与他们的家教有很大关系。汉文帝与汉景帝的母亲，都喜好《道德经》而深受其影响，在母亲们的教育理念下，道家思想成为文景二帝治国思想的主要来源。时代环境对于道…

道教人物2017-06-26

闻道寻源使，从此天路回。牵猪去几许?宛马至今来。这是唐代诗人杜甫，安史之乱中避难秦州(今甘肃天水)时，写下的一首诗。诗中所歌颂的寻源使，就是西汉的张骞。在中国历史上，张骞通西域的故事，早巳家喻户晓，并带上了某些神话色彩。民间传说，张骞奉汉武帝之命，开通西域，曾到了西天的黄河源头，会见牛郎和织女，带回了天马。时逢 战乱，国社动荡，人民流离，忧国忧民的诗人站在中西古道上，不禁想起这位凿空西域，远播国威，造福后世的名臣。 时势…

道家法事2017-06-26

道教法器之一， 用於诵经敲打之用，形圆如鱼，故讳木鱼。又一种说法，木鱼造形，类似人的头形。诵经的 磬和木鱼配用，磬敲响若「醒」的声音，木鱼打下去若「觉」的声音。《无上秘要》说：「 木鱼清磬，振醒尘寰。」 …

道家法事2017-06-26

云铛、乐器名， 《元史》说：云铛以铜为小锣形，有一外架，连有长柄，左手持，右手以小竹根镶象牙珠击 之，跟随念经节拍敲打，亦名云锣，又称云璈。《道书援神契》说：「古者祭祀有乐，此仿 之也，手执者象天乐，可游行而奏也，故道士用之。」 …

道家法事2017-06-26

如意是道教宫观 和斋醮科仪坛场常用的法器之一。人称如意为佛教法具，但据印度佛教的记载或现存图象均 未见如意，或类似於如意者。中国大约在南北朝时就有如意的记载。据史称晋温矫读曹孟德 诗：「老骥伏枥，志在千里，列士暮年壮心未已」以铁如意击唾壶尽缺。」又宋吴曾《能改 斋漫录》称：「齐高祖赐隐士明僧绍竹根如意，梁武帝赐昭明太子木犀如意，石季伦、王敦 皆执铁如意，三者以竹木铁为之，盖爪杖也。故《音义指归》云：如意者，古之爪杖也。或…

道家法事2017-06-26

道教斋醮用钟的 由来：钟是道教斋醮科仪以及宫观中常用法器之一种。中国古代很早就能制作铜质钟，以为 乐器。古代礼仪，在宴会或祭祀中都要使用钟。《太平御览》引《易通卦验》称，「人主， 冬至日，纵八能之士，击黄钟之宫，则人主敬善，公卿大夫诚信」；引《汉书》称，「高祖 庙有十钟，受千石，撞之，声闻百里」。早期道教并无以钟为法器的记载，约在魏晋南北朝 时期的道教文献中才有钟声之乐曲为仙乐的说法。齐梁高道陶弘景的《真诰》有句称「忽闻…

道家法事2017-06-26

法杖是道教斋醮科仪 常用法器的一种，亦称策杖或九节杖。杖，原是老人帮助起立或行走的工具。中国古代亦以 杖作为王位或军权的象徵，或者作为惩罚犯人的刑具。东汉以後的神仙传记中，杖还作为人 尸解後躯体的化身。南北朝时，道教也以杖作为权力的象徵。北周武帝宇文邕的《无上秘要 》中有「策杖品」称，元始天尊有神杖，「用灵山太阳之竹七节」，上空一节，下空一节， 以应天象地。但是，其後多数道书都称法杖有九节。《太平御览》引《龟山元箓》称，…

道家法事2017-06-26

佩饰指道教徒佩戴的各种饰物用品。 道簪：俗称簪子。为道士盘别发髻之用。一般用黄杨木或玉石、金属制成。条状，略呈弯曲，亦有直形，有些后端还刻有太极、八卦图案或葫芦形状。 帽正：多为玉制。方形，镶在帽前正中。除了作为装饰之外，还有检查道巾是否戴正的作用。 慧剑：是道袍上的一种装饰。为两条剑形长带，缝于道袍的纽扣部位。唐末道人吕洞宾改剑术为一断烦恼，二断色欲，三断贪慎，慧剑的寓意即在于此。 佩剑：即道士佩带的宝剑。中国古人即…

道家法事2017-06-26

所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于圣像宝座、龙牌、龟鹤炉、幡、盖等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普…

道家法事2017-06-26

灵图符篆。上清派使用法印之一。据《上清天枢院回车毕道正法》载﹕上清九老仙都印者，佩之入山，狼虎精怪自伏，遇江河风雨顺济可管天下洞府仙官。若佩其印，兵不能害，虎不能伤，水不能溺，临大危难，必有善生。常人佩之，寿命延长，伏诸邪鬼，百恶不侵。及治小儿夜啼，惊风及大人诸般疾患，并烧灰用乳汤调下立效，催生下死胎，此印佩之安胎。妇人无子，佩之有孕。及解咒诅、冤枉，令人聪明，用之皆应。印式参见《道教法印令牌探奥》一书。 …