玄门讲经2017-06-19

文/晓立 在道教修炼中，一直有佩戴灵符以避灾祸的传统；去道观参观访道，我们也常常会请一些平安符回家来护佑家人。但是人们一直对这样神秘的道符缺乏了解。民间谚语中，人们称那些看不懂的字为“鬼画符”。 虎可辟邪制鬼 神荼郁垒负责抓鬼喂虎 在古代宗教思想中，虎是可以辟邪的神奇动物。《山海经》里讲在东海之中度朔山上有大桃树，其东北方向枝杈间被称为“鬼门”，是万鬼出入之所，神荼、郁垒二神人，负责监视众鬼，如遇恶害之鬼，即用苇索束缚投…

玄门讲经2017-06-19

淮南王刘安鸿宝秘书今有辑佚本 关于方的集大成著述，我们知道的有《淮南枕中鸿宝秘书》。《汉书宣帝本纪》说： “大夫刘更生(向)献淮南枕中鸿宝秘苑之术。”《刘向传》中则说得更详细，它说：“上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑秘书》，书言神仙、使鬼物、为金之术及邹衍重道延命方，世人莫见；而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之。” 淮南有《枕中鸿宝苑秘书》，书言神仙、使鬼物、为金之术 据葛洪《神仙传》…

玄门讲经2017-06-19

文/凝玄子 王重阳与全真七子：亦师亦友的“道侣” 疾病相扶 你死我埋 《重阳立教十五论》之“论合道伴”篇有云：“道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先择人，而后合伴。不可先合伴，而后择人。不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、干打关，此三不合也。立身之本，在丛林合凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择…

玄门讲经2017-06-19

文/刘厚祜 方士上书言方 追求登龙捷径 战国末期，方士因看到邹衍以 “阴阳主运，显于诸侯”，他们感到非常艳羡，于是在汉武帝的时候，上书言方者，一时竟以万计；入海求神仙，采芝药的，亦以千数。秦汉方士们就是这样的挟持方术，作为他们追求富贵的登龙捷径，而遨游于王公大人之门。 秦始皇海上求仙（资料图 来源网络） 秦始皇、汉武帝、淮南王刘安即皆为他们的游售对象。但他们的方术，大多数只是些骗人的把戏，汉武帝曾经试验了上面所说的万数奇方…

玄门讲经2017-06-19

文/刘厚祜 “方”就是“道” 这在前面已经谈到，“方士”就是“道士”《庄子天下篇》说：“天下之治方术者多矣。”唐成玄英疏说：“方，道也”。《秋水篇》说：“吾常见笑于大方之家。”成玄英疏又说：“方，道也”。所以“治方术者，”就是治道术者；“大方之家”指的就是“治道之士”。 出土简牍实物 “方”就是“书” “方”的另一涵义，就是“方册”或“方策”的意思，唐韩愈《与孟尚书书》：“圣贤事业，具在方册。”程大昌《演繁露》说：“方册…

玄门讲经2017-06-19

文/刘厚祜 道士之称始于汉代 早期成为“方士” 宋玉《高唐赋》以羡门、高、上成、郁林、公乐、聚谷等人为 “有方之士”、《史记始皇本纪》秦始皇说：“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。 道士之称始于汉代、《汉书五行志》中说：“道士始去，兹为伤。”《许曼传》也说：“行遇道士张君巨。”是东汉以来，始将方士叫做道士。晋代以后，方士之称渐不通行，而道士之称大著。 周穆王闯入西域 寻找西王母 “方仙道”的中心思想…

玄门讲经2017-06-19

文/陈红彦 国家图书馆藏有《太清风露经》一卷，题无住真人撰。是蒙古太宗九年（1237）至乃马真后三年（1244）宋德方等刻道藏本，即我们通常所说的《玄都宝藏》中的一种。 一、丘祖遗志绘刻《玄都宝藏》木版 元代初年，披云真人宋德方，承其师丘处机遗意，倡议汇刻道藏。与其门下讲师秦志安，谋为锓木统布之计。先后设立了栖霞宫八卦局等二十七个分局，招募五百多刻工，总局设在平阳玄都观，命秦志安于平阳玄都观总领其事。宋德方亲自校勘，坐镇玄都观…

玄门讲经2017-06-19

文/李洪岩 中国古代向来重视历史纪年，并将其与现实政治紧密联系起来。于是，所谓“改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服”也就成了改朝换代后的第一件要务。直到本世纪初年前后，我们还可以通过纪年方法的改变来透视当时的政治行情。 中国古代向来重视历史纪年(资料图 图源网络） 一、中国纪年历法的争议 晚清时期，随着封建王朝的日益没落，延续了两千多年的传统帝王纪年法也受到挑战和批判。据钱玄同总结，那时的学者共提出四种代替帝王纪年法的…

玄门讲经2017-06-19

文/燕然 庄子生活在战国中后期，正处于中国社会大变革时期，诸侯之间兼并战争不断，各国为图生存纷纷进行变法革新，士以其才智成为各国君主争抢的对象，面对这种情况，士或仕或隐，杨雄在其著作《解嘲》中将这种情况精要概括为：“往者周罔解，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国亡定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。”庄周无疑是属于“凿坏以遁”者的行列。 一、鄙弃功名富贵…

玄门讲经2017-06-19

文：万景元 说起雷部神仙，我们的印象中，多是威风凛凛，军仪整肃的，将军、元帅，天丁力士的形象。旌幢飘飘，号角阵阵。我们熟知的有，拿判官笔的辛天君，鸟嘴的是邓天君。拿着铁链，黑虎追随的是赵元帅，拿着青龙偃月刀的是关元帅。马灵官、王灵官。庞、刘、苟、毕，诸位天君。 雷部众神 真个是：“对仗森森列左右，旌旗闪闪耀乾坤。” 雷部机构庞杂 仙官众多 雷部众神，统属于神霄玉清真王。神霄玉府，下辖机构很多： 有四府，分别是：九霄玉清府、…