-
中国著名道观——武陟嘉应观
武当传说2017-07-06
嘉应观,俗名庙宫,又称黄河龙王庙,坐落在河南省武陟县嘉应观乡,位于河南焦作武陟县城东南12公里处,总面积9.3平方公里,始建于清雍正元年(1723年),是雍正皇帝为祭祀河神、封赏历代治河功臣,而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙,建筑风格形似故宫,主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等,规模宏大,有北京小故宫之美誉。 嘉应观不单是专门蔡祀黄河河神的庙宇,还是纪念表彰历代治河功臣的场所。这里有大禹、王景 (东…
-
中国著名道观——开封延庆观
武当传说2017-07-05
延庆观在古县城东北屏风山上。该观创建于宋宣和二年(1120),竣工于辽延庆初年(1124),故名延庆观。 距今八百七十余年,由城东登延庆,山道崎岖盘旋,非健者,力不能支。观内上院,建三清殿,古朴典雅,为旧时供神之所。殿前有古枞一株,高18米,围4米余。树冠为黛青色,形似伞状,时有异禽翔集其上。殿东为神龙祠,石崖间有泉水汩汩而出。凿石汇水,则清流潺潺。泉水冰寒震齿,但严冬却不结冰。泉水潜流出祠,循院中明暗二渠,经石龙之口,注入鱼池之…
-
中国著名道观——苏州玄妙观
武当传说2017-07-05
玄妙观位于苏州古城观前街,相传原是春秋时期吴王阖闾的宫殿。西汉年间,建成神明通天之台,为苏州人观察天象祭祖之圣地。玄妙观创建于西晋咸宁二年,最初名为真庆道院,元至元元年改名为玄妙观。清朝初期,为了避康熙帝玄烨的名讳,改玄为圆,称圆妙观。 玄妙观前有一条观前街,街因观而得名。旧时又称碎锦街,因观内广植桃花,花开花落,满街碎锦。观前街甚为热闹繁华,小摊星罗棋布,店铺鳞次栉比,一向是游客品尝苏州特色小吃和购买物品的必到之地…
-
中国著名道观——武汉长春观
武当传说2017-07-05
长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡,黄鹄(h)山(蛇山)中部,是我国道教著名十方丛林之一,为历代道教活动场所。称江南一大福地。观内崇奉道教全真派,以其创始人重阳祖师门人丘处机道号长春子命名。 历史沿革 北宋期间,双峰山建有元庆观,嗣承江西阁皂符箓金丹教义,布施于鄂州,为天师道扬,元初在此建长春观。明永乐十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)曾进行维修和重建,咸丰二年(1852年)毁于战火。 同治二年(1863年),龙门派十六代传人何合…
-
中国著名道观——龙虎山正一观
武当传说2017-07-05
正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下,它座东朝西,背山面水,风水奇特,是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。 据《龙虎山志》载:汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳,登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼九天神丹,丹成而龙虎见,山因以名。真人六十余,饵之而容颜益少,若三十许人。顺帝时,真人闻巴蜀人多纯厚,易可教化,且多名山;时蜀疹气危害人体,百姓为病疫灾厄所困,于是前往四川。居鹤鸣山,著道书(《老子想尔注》及《正…
-
长天浩铸白云观
武当传说2017-07-05
首都北京西长安街南的西便门外,有一处在现代建筑掩映下、树木葱茏、庙宇古雅、布局紧致、庭院幽深的道教宫观,这就是著名的全真龙门派祖庭、天下第一丛林----白云观。 白云观历史上几经兴废,屡获重生,以凤凰涅槃的精神顽强地传承着华夏文化的香火,精美绝伦的建筑、丰富的文物收藏、辈出的高道大德,将这里的一砖一瓦、一草一木、每一处庭院庑殿都打磨得分外蓊郁沉香。千百年来它一直秉承了道教-----这一中国本土宗教所尊崇的天人合一、积功行善、…
-
秦淮名妓今何在 空余女道名玉京
武当传说2017-05-02
“玉京与我南中遇,家近大功坊底路。 小院青楼大道边,对门却是中山??中山有女娇无双,清眸浩齿垂明铛。 曾因内宴直歌舞,坐中瞥见涂鸦黄。 问年十六尚未嫁,知音识曲弹清商。 归来女伴洗红妆,枉将绝技矜平康, 万事仓皇在南渡,大家几日能枝梧? 诏书忽下选蛾眉,细马轻车不知数。” 《听女道士卞玉京弹琴歌》节选 秦淮名姝卞玉京 卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。她出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人沦落为…
-
点灯还愿 人们对香火传承的热情追求
武当传说2017-05-02
文/黄嗣佩 “不孝有三,无后为大”,有些地方便有“点灯”以祈“多育儿”的习俗。比如湛江的南三岛(湛江多地均有,略有差异,南三岛上不同村庄也有一点差异),每年正月初十,育有男丁的家庭,可根据情况(年龄不定,有的孩子几岁,大的甚至几十岁也有),进行“点灯”仪式。 一成因 据说,旧时代的生活条件落后,生育男丁来继承香火并不容易。再加上由于受热带海洋性季风气候的影响,南三岛自然灾害发生情况相当频繁。包括飓风、水灾、旱灾、碱潮、…
-
“梅山峒蛮”继巫文化之大成 濒临失传丨梅山教信仰
武当传说2017-05-02
文/李新吾 李志勇 李新民 从广义角度来说,“梅山教”师公的法器可包括服饰、乐器和法器3个系列;一般情况下,其服饰有头巾、头匝、法袍、闾山裙(此裙已有30年没见使用了,但新化南部一些坛口还保存有原件)等4件;乐器有牛角、大鼓、小鼓、大锣、小锣、大钹、小钹、嘶钹共8件;法器有印信、马鞭、师棍、排带、师刀、号令、水碗、竹卦、包袱、雨?⒀镒媲殴?1件。随着一些法事种类的消亡,有些坛口已不再置办闾山裙、嘶钹、雨伞和扬祖桥等法器,但主…
-
梅山教神秘启教祖师张五郎何许人也?丨梅山教信仰
武当传说2017-05-02
文/李新吾 李志勇 李新民 科仪本经上记载的神名 梅山师公的手抄科仪本经,一般都记载有阐事时需要奉请的神姓名。前述冷水江市金竹山乡杨源村张前焘“大宫和会”所奉请的13个批次神中,第5批次所奉请的,就有“海游院内、乌风硐内、陈靖姑、陈法通、林九娘、李三娘、白马圣母、乌风大王,左道打邪张九郎、右道打邪张十郎,挪前断后师公张五郎,闾山九郎、火山三郎、横山七郎、赵侯五郎、圣主三郎、张赵二郎”。这是逐个点名的。岩口镇苏立文手抄《朝贺…