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道家推崇《三酸图》 人生滋味究竟何解
武当传说2017-04-25
《三酸图》，又称《尝醋翁》，三家围一大醋缸，各伸指点醋而尝，三人表情各不相同。“三酸图”的解释有两种，一种是指儒、释、道，就是儒家、佛家、道家，这三个中国传统的学问或者说宗教当中各代表一种含义。另外一种说法认为此三人是：苏东坡、黄庭坚和佛?Ｔ谥泄飞隙际欠浅Ｓ醒实娜恕Ｕ饧髌返哪谌菔撬嫡馊鋈嗽诔⑻一ù祝邓侨鋈嗽诒人难蚀蟆?李可染《三酸图》（资料图） 儒释道三酸 道家味甜 面对同一缸醋，儒家以为酸，释教以…
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结缘全真教 昆嵛山养生茶艺独具特色
武当传说2017-04-25
昆嵛山位于北纬37度28分，堪称我国最高纬度的露天茶场，茶叶品质几乎可与南方高海拔茶叶相媲美。早在金代，昆嵛山就开始产茶，昆嵛山茶文化底蕴深厚，且与全真教结缘。昆嵛山茶在几百年的历史发展中积淀了丰富的文化，使昆嵛山茶形成了独具特色的养生文化内涵。 资料图 全真派圣地昆嵛山 昆嵛山是闻名全国的一座道教名山，道教主流全真派圣地。据《宁海州志》记载：自隋唐以来，昆嵛山便寺观林立，洞庵毗连，香火缭绕，朝暮不断。金大定七年，全真鼻祖…
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一镜包罗千秋 人物故事显其中
武当传说2017-04-25
人物故事镜在铜镜的背面铸造以人物故事图案的纹饰，其题材包罗万象，神话故事、儒释道、民间传说等等无所不包，如东汉时期的东王公西王母镜、神兽故事镜，唐代的真子飞霜镜、王子乔吹箫引凤镜等。特选三面比较有代表性的铜镜，共享于下。 宋代许逊降龙镜 许逊(239～374年)晋道士，汝南(今河南汝阳)人，字敬之，号许旌阳。按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世幕至道。”许真君的诞辰是吴赤乌二年(239年)正月廿八日，其…
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白露饮食习俗多 吃龙眼品香茗米酒
武当传说2017-04-25
白露节气一般在公历9月7日或8日。气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。白露是天气转凉的象征。《月令七十二候集解》关于白露说：八月节。秋属金，金色白，阴气渐重露凝而白也。古代将白露分为三候：一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养馐。鸿，大雁。元鸟，燕子。大雁、燕子这些候鸟南飞避寒。馐者，所羹之食。养馐者，藏之以备冬月之养也。百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。 福州传统习俗 白露节气吃龙眼 福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的…
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白露民间风俗 太湖祭禹王
武当传说2017-04-25
节气到了白露，秋意渐浓，“蒹葭苍苍，白露为霜”，每当读到这句，眼前便呈现出一幅深潭秋霜荡芦苇的景致，夕阳西下，落日余晖洒在一望无际的蒹葭上，给每一寸摇曳在秋风中的芦苇都织就了一层亦真亦幻的金缕衣。 白露时节祭禹王 大禹镇鳌鱼 消除水患 相传每年白露时节，蒹葭苍苍中的太湖渔家有祭拜大禹的传统。《禹贡》里大禹疏通三江，使得“震泽底定”。震泽便是太湖的古称，相传大禹治水由北而南，从黄河而至江淮，最后在太湖将兴风作浪的鳌鱼镇于…
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道教古镇美食一绝：偶然天成的上清豆腐
武当传说2017-04-25
道教古镇三菜，上清豆腐一绝 古镇上清是古树繁绕的道教祖庭，古镇上清也因此流传道教文化几千年不变，是历代天师世居之所。传奇古镇上清的三大名菜就是“上清豆腐、泸溪鱼、天师板栗烧土鸡”。而“上清豆腐”无疑是三中之绝。制作豆腐在上清有着悠久的历史，至今镇上仍是作坊林立。小镇上关于上清豆腐的传说更是朴实而不是浪漫。 上清豆腐做成的八卦图（资料图） “逗夫”到“豆腐”，上清豆腐偶然天成 据说在上清镇建镇前的西晋永嘉年间，当地有上清…
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道教文化孕育千年古镇 天师府演义水浒传奇
武当传说2017-04-25
道教古镇，浓郁悠长 水阁让乌镇添了委婉，百间楼使南浔轻卷了逶迤，西塘的廊棚留住了江南的烟雨，朱家角的河水洗涤了女子的长发。却都不似上清，演绎着道家悠长的岁月传奇。漫步在龙虎山上清古镇古街的石板街上，犹如走进沈从文先生笔下的“边城”，让人深感岁月的静好、乡情的浓郁和人文的星光。这里商贾骚客云集，青山峻岭争妍，河流瀑布竞秀，古风古韵添真。 资料图 古树繁绕的道教祖庭，历代天师世居之所 张天师是五斗米道创立者张道陵及其后代世…
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走进闽南 寻找风狮爷
武当传说2017-04-25
风狮爷，又称风狮、石狮爷、石狮公，日本、琉球称“シサ”，是金门、琉球群岛等地设立在建物的门或屋顶、村落的高台等处的狮子像，用来替人、家宅、村落避邪镇煞。其造型推测是由庙宇门口的石狮形象演变而来，狮子为百兽之王，狮子的形象被用作辟邪招福的辟邪物。凡是到过金门的人，无不为这些站立的石狮而感到新奇，其一反常态的造型令人过目不忘。 不同的颜色与造型代表不同的意义 风狮爷缘起 镇风止煞 福建南部风季长，风速高，其中金门一年中东北…
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四大门信仰 神奇的动物崇拜
武当传说2017-04-25
近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物，在当地民众的日常生活中扮演着微妙而特殊的角色。 资料图 什么是四大门信仰 所谓“四大门”，是民间对狐狸（胡门）、黄鼠狼（黄门）、刺猬（白门）和蛇（柳门或常门）四种动物的总称（也有的地方称为“五大门”或“五大仙”，即在四大门之外又加上了灰门老鼠）。“四大门”信仰则是指人们相信这几种动物具有特别的灵性和神力，能够影响个人福祸、家道兴衰以及其他世间事务，因此通过种种方式供奉…
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“临邛道士”当为“天下第一道士”袁天罡
武当传说2017-04-25
21世纪中国大学古典文学教材，依旧对白居易《长恨歌》中“临邛道士、鸿都客”，解曰“临邛来了一个道士在长安作客”。其实这种解释还是袭用的20世纪后半叶大学中文教材的传统注释。可上一个世纪的教材却是沿袭的宋、明以来注家的注疏。从《白氏文集》宋刻本，到明、清乃至近代的各种选本的注疏家，对白居易的《长恨歌》中的“临邛道士、鸿都客”的望文生义释义，实际上是对作者本意的消解。 袁天罡 “临邛道士、鸿都客” 错误的注解从何而来 林庚、冯…
