玄门讲经2017-05-22

盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在…

玄门讲经2017-05-22

世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。” 鬼谷子《本经阴符七术》 这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。 《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格截然有别。历代学者多以为是后人的附会，也有人认为很可能是“鬼谷先生”向弟子们传授的另一本古《阴符》，而被后人附于《鬼谷子》之后，误以为是一体。不论哪一说法成立，都大体上可以认定，《本…

玄门讲经2017-05-22

（1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订） 第一条为加强道教自身建设，继承道教全真派传戒仪轨，严持教义和规戒，具足正信，纯正道风，依据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定本规定。 第二条全真派道士受戒具备的条件： (1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派； (2)爱国爱教，遵纪守法，威仪整洁，身心健康； (3)年龄须在20岁以上，具有初中以上文化，出家住观…

玄门讲经2017-05-22

陶渊明 道教是在中国本土生长起来的传统宗教，它是在中国古代宗教信仰的基础上，沿袭方仙道，黄老道某些宗教观念和修持方法而于东汉后期形成。它以道和德为教义的核心，吸收了道家哲学的部分内容，以神仙思想为其中心思想，精、气、神的理论是其思想的最高理论。道教历经一千八百多年的发展传播形成了自己的一套教义思想，并在其宗教的教义思想支配下，形成了自己的一系列崇拜仪式和规戒。 道教的思想理论体系虽是宗教神学，但它的内容复杂，和中国文…

玄门讲经2017-05-22

1.传戒与全真派 在中国道教中，主要分为“正一派”和“全真派”。其中，全真派接受新人加入道教、成为道士的仪式，即称为“传戒”。 接受过全真派传戒、获得“净戒牒”的人，即获得了道教所认可的全真派道士的身份与资格。 1989年，北京白云观开坛传戒，这也是1949年后全国首次进行道教全真派传戒活动。从此，传戒活动逐渐制度化、常态化。 北京白云观1989年传戒活动[3] 2.传戒依据 今天，中国大陆地区的道教宫、观举行传戒，所依据的是中国道教协会于…

玄门讲经2017-05-22

中国有句古话：“没有规矩，不成方圆。”各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩，对道教而言，这个规矩就是戒律了。 所谓戒，是解、界、止的意思。 《洞玄灵宝玄门大义》说：能解众恶之缚，能分善恶之界，防止诸恶。其实戒就是禁止的意思，它是道士归真的首要。天真皇人说：既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。所以戒就是道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。 所谓律，是禁止道士某些不当行为的规…

玄门讲经2017-05-22

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。 解释 符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例也不尽一致；但从总体上看，它…

玄门讲经2017-05-22

上篇 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎心，万化生乎身。天性，人心；人心，机心。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 上篇解释 观天之道，执天之行，尽矣。 观察宇宙自然界的法则，掌握这个自然界法则来行动，也就…

玄门讲经2017-05-22

《黄帝阴符经》作者说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作，集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《黄帝阴符经》立义于社会，导向于人生。 《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。 历史上对《黄帝阴符…

玄门讲经2017-05-22

天地之间，其犹橐龠。 道气在间，清微不见，含血之类，莫不钦仰。愚者不信，故犹橐者冶工排橐。龠者，可吹竹，气动有声，不可见，故以为喻，以解愚心也。 虚而不屈，动而愈出。 清气不见，像如虚也。然呼吸不屈竭也，动之愈益出。 多闻数穷，不如守中。 多知浮华，不知守道全身，寿尽辄穷。数数，非一也。不如学生，守中和之道。 谷神不死，是谓玄牝。 谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，当结精自守。牝者，地也，体性安，女像之，故不。男欲结精，心…