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记录道教史的美术作品
玄门讲经2017-05-23
四川南朝道教石刻 南北朝晚期 1995年3月出土于四川成都 凝聚着我国著名美术史学家李凇十余年心血的《中国道教美术史》（第一卷），约50万字，500幅插图，其中62件新材料是首次发表，全书70%的图片由作者拍摄或自制。这是李凇甘于寂寞、勤于笔耕，“读万卷书，行万里路”“十年磨一剑”的结果。北京大学哲学系教授、著名道教史学家王宗昱评论说：“这部《中国道教美术史》的影响将是巨大的和持久的，它从全局上对以往的成就给予总结，而且突破了以往的…
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道教的禁忌：道不言寿
玄门讲经2017-05-23
道不言寿 禁忌，是人们日常生活中必须注意和尊重的事情。所谓“禁忌”，即指犯忌讳的话和行为。道教有哪些主要禁忌呢? “道不言寿” 有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。修道之士，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿”也。 信仰道教的人有多种…
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性命双修，筑基培元：张三丰的内丹修炼理论
玄门讲经2017-05-23
道门练功 根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知，张三丰是元末明初道教全真派道士。1314年，67岁的张三丰，因感人生光阴有限，富贵无常，入终南山拜火龙真人为师，学长生之道。张三丰在出家后虽然云游四海，但主要的隐居地却是武当山。相传他在武当山看到猫与蛇打架，于一夜之间悟出了“太极拳”的妙理。不论这个传说的真实程度如何，有一个事实却是不可否认的，这就是武当山道教内家拳的创立和流传与张三丰的名字一直是联系在一起的。张三丰之所…
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《道德真经》——魏王弼注 第六至十章
玄门讲经2017-05-23
六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神，谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。处卑而不可得名，故谓天地之根，绵绵若存，用之不勤。门，玄牝之所由也。本其所由，与极同体，故谓之天地之根也。欲言存邪，则不见其形；欲言亡邪，万物以之生，故绵绵若存也。无物不成，用而不劳也，故曰用而不勤也。七章天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，自生则与物争，…
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龙、凤、青牛与老子
玄门讲经2017-05-23
老子、丹炉与青牛 老子是道家学派的创始人，孔子是儒家学派的宗师。古代文献《庄子》、《史记》等记载孔子曾问礼于老子，并且孔子誉老子为“龙”，老子比孔子为“凤”。孔子问礼于老子这件事真实与否，历来就有争论，难有定论。我们姑且悬置这一讼案。我们感兴趣的是，在这里，龙、凤究竟有何寓意。此外，神仙家附会说老子乘“青牛”出关，青牛又表达了神仙家的什么观念。我们尝试着对此做一番解读。 一、 子誉老子为龙 《史记老子列传》说孔子问礼于…
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太极中的《老子》思想
玄门讲经2017-05-22
老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也”。《老子第80章》。（是太极拳的特点）。 老子曰：“故善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与”。《老子第70章》。（是太极拳的武德和技巧）。 老子曰：“用兵有言曰；“吾不敢为主而为客”。《老子第71章》。（是太极拳的后发致人）。 老子曰：“故有之以有利，无之以为用”。《老子第11章》。（是太极拳的防身健体。有事时抵御外侮，无事时…
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《易》是太极拳方法论的理论基础
玄门讲经2017-05-22
（1）“动静有常，刚柔断矣”（《易系辞上》） 动静是一种状态，一动一静，刚柔立判。这里刚柔泛指阳阴。在技击中，双方不动，一切矛盾都含蓄着，只要一动，对立的矛盾就出现了，例如：我顺人背；敌强我弱；人刚我柔；人进我退；敌攻我守等等。 《易》（资料图 图源网络） （2）“夫干，其静也专，共动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”（《易系辞上》） 这里讲的是宇宙，然而为太极拳引用之于技击。干为刚，刚在未发之前是专…
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瘟神——道教和民间的共同信仰
玄门讲经2017-05-22
瘟神 瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间信奉的司瘟疫之神，即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，是传说中能散播瘟疫的恶神。也比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力。 瘟疫，古人或单称瘟、温、或疫，是一种急性传染?Ｔ诠糯裰俏纯搅铺跫土拥那榭鱿拢嗣嵌哉庵挚膳录膊。志逯良苋菀兹衔枪砩褡魉睢Ｒ虼似蚯笊窳楸；ぃ笔呛茉缇统鱿值男形９湃思壹叶加性诿磐饭摇鞍荨钡南八祝庋辽窬筒换峤…
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潮汕文化—潮汕信仰习俗—道教诸神及民间俗神
玄门讲经2017-05-22
上海城隍庙 道教是多神教，除信奉太上老君和张天师等道教直系的神明外，各路神仙：天神、地祗、人鬼、各行各业的祖师神、民间信奉的俗神、杂神，都可纳入其崇奉对象。 道教本系的最高神职，如同佛教有释迦、药师、阿弥陀三身(或称三世)佛一样，它有三清(或称三尊)最高神：第一神是玉清元始天尊，是晋代葛洪创造的；第二神上清灵宝天尊，其来历是理不清的糊涂账；第三神才排上教祖太上老君，称为太清道德天尊。一切正规的道观，大殿正中祀的就是这三位…
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门神——道教和民间的共同信仰
玄门讲经2017-05-22
简介 旧时农历新年贴于门上的一种画类。 门神是道教和民间共同信仰 门神 的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。 门神来源 门神系道教因袭民俗所奉…
