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如何区分“慈航道人”与“观音菩萨”
玄门讲经2017-06-14
文/孙布衣 历史记忆中的“慈航道人” 慈航道人，是道家女真神仙。道场位于普陀山落伽洞，手持法宝为三宝玉如意，清净琉璃瓶。 慈航道人（资料图 图源网络） 根据《历代神仙通鉴》记载，普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。 《灵宝经》 里也曾描述慈航道人原为禅黎世界坠王的女儿，到了4岁还不能说话，王觉得很奇怪，就将她丢弃于南浮桑之阿空山之中。没…
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《道枢》（二十五）：甲庚篇
玄门讲经2017-06-14
东西定位，金木既彰；于寅于申，炼之有方。 至游子曰：论子午者多矣。子者，北坎太元之水也。吾观乎天文，上属玄杨之踱，当女虚危之舍，下应乎齐之野，在于人其配肾焉，推于卦气为复之卦，一阳始生之时也。午者，南离阳明之火也。吾观乎天文，上属鹑火之踱，当柳星张之舍，下应乎周之野，在于人其配心焉，推之卦气为遘之卦，一阴始生之时也。子虽为阴，一阳生于其中，谓之阴中有阳焉；午虽为阳，一阴生于其中，谓之阳中有阴焉。此学者所共知也。 阳之…
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【弘道读经会】诸恶莫作众善奉行 为人根本世间良药
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 《阴骘文》后面说：“诸恶莫作，众善奉行。”这八个字大家都已经很熟悉了，包括《太上感应篇》及别的道经都提到过这八个字，也是祖师开的一个药房。我个人认为也是最后的药方，之所以《感应篇》、《阴骘文》、《关圣帝君觉世真经》被誉为道教的三大劝善书，也被历代的祖师作为第一推广的经典，也是因为它是最后的药方，如果这个药方起不到作用，就是神仙也救不了，一点办法都没了。 三部劝善经书 一开始的时候，大家往往看不上这些经书，修…
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【弘道读经会】慎独知于衾影 夜半不怕敲门
玄门讲经2017-06-14
经文说：“ 慎 独知于衾影。”面对众人行善容易，最难的就是慎独，一个人的时候，天知地知，自己知，别人都不知道的时候，如果你还能去端肃，还能保持一个君子的风貌，才是真君子。 杨震“四知”（资料图 图源网络） 影视剧里面通常会出现这样的画面，就是此事天知地知你知我知，你不说，我不说，下了毒、谋划的事就没人知道，可是最后还是破败了。若要人不知，除非己莫为。很多时候我们是掩耳盗铃，自己眼见短小，自己愚昧，以为别人跟自己一样愚昧。…
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【弘道读经会】见先哲于羹墙 坚定道心初衷
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 经文说：“见先哲于羹墙。”《后汉书》记载，《李固传》里面的一个记载，舜帝吃饭的时候说他能看到尧帝，为什么呢？以其为榜样，监督自己，自己还有哪些过错，自己还有哪些治理不足的地方，好像尧帝时时刻刻在拷问他，他时时刻刻反?⒓斓阕约海约鹤诺氖焙颍⒂谇剑吕淳秃孟窨吹揭⒌墼谇缴献⑹幼抛约骸Ｎ颐亲约涸谒卸辆涞氖焙颍度婷刂肌防锩嬉菜担凹淙缂フ妗保炙怠鞍Ь淙绨崦保彩鞘笔笨炭桃卣兆约海…
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“戊日不得诵经”是讹传 遵依经教信受奉行
玄门讲经2017-06-14
文/李同闲 《道教仪范戊日》里的戊日禁忌之说 “戊不朝真”之说，由来已久。首次看到戊日禁忌，是在学习闵智亭老道长所著《道教仪范戊日》一节。其文如下： 戊日禁忌（资料图 图源网络） 据《九天神霄戊日禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临。帝问曰：世间虫蝗水旱之灾，缘何而至。王母曰：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。帝曰：戊禁最重，如何禳解，…
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神仙那点家事 柳宗元与吕洞宾的家世渊源
玄门讲经2017-06-14
“唐宋八大家”之一的文坛领袖柳宗元，与“八仙之首”的吕洞宾竟然有着很深的渊源，他们既是同乡，也是亲戚，这是怎么一回事呢？ 柳宗元像 根据笔者近年收藏的《河东柳氏宗谱》以及《吕氏家乘》、《柳河东集》等研究资料证实，柳宗元虽然出生于陕西的西安，卒于广西的柳州，最后落葬于陕西的万年县（今西安长安区），但其祖籍却在河东（今山西的永济），柳宗元故号 “柳河东”。众所周知，吕氏也是出自河东，吕洞宾是河东人，柳宗元与吕洞宾都是河东的…
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《道枢》（二十四）：坎离篇
玄门讲经2017-06-14
厥阴生坎，厥阳生离；深明其用，久视之基。 至游子白：天地相去八万四千里。在人之身，其心则天也，其肾则地也，相去八寸四分，合乎天地之数者也。故天气下降则心气下至于肾，肾为坎者也；地气上升则肾气上至于心，心为离者也。天地交泰，万物生焉；坎离既济，黄芽出焉。以类推之，离为阳则坎为阴也，离为日则坎为月也，离为火则坎为水也，离为性则坎为命也，离为龙则坎为虎也，离为奇则坎为偶也，离为铅则坎为汞也，离为液则坎为气也。 离为火则坎为…
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【弘道读经会】垂训格人非 善根永流传
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 “垂训以格人非。”有人说过这么一段话：“劝化一人为善，则世界多一个善人；若劝化一个恶人为善，则世界少一个恶人，而多一个善人，其人又转向劝化，以至百千人，若笔至于书，可劝化百千世，善根流传，永无穷?薄?教化劝善（资料图 图源网络） 尽可能地去劝善，如果你劝的是恶人，那恶人在世间就少一个，这个被劝化的恶人再去劝化其他的恶人，就有更多的人由恶转善，如果能够将一些宣善的书籍、故事，写成故事写到书上，那么可以流传百千…
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【弘道读经会】修路造桥 延寿留美名
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 经文说：“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。”浙江金华有一个人，家中积有有数千担谷子，逢到灾年的时候，有人劝他，趁机赶快把这些积攒的谷子卖了。他说，我怎么能是这种贪图小利的人？随后将自己积攒的所有谷子颗粒不剩，全部捐给了灾民。 修路行善（资料图 图源网络） 之后他又要雇佣许多人修路，乡里的人都争着来被他雇佣。他修了一条180里长的大路，这条路修好之后，整个乡里人往来就很方便。 再之后他又铸了40余里长的堤坝。 这…
