中医养生理论的整体观

栏目分类：中医养生   发布日期：2016-06-15   浏览次数：次

　　在中医的理论体系里，十分强调整体观。这种整体观主要体现在两个方面：一是认为人体是一个有机的整体，也就是“人身是一小天地”的意思；二是认为天人合一，也就是人与自然也是统一为一体，不能分割地来看待。其实，这种整体观在中医保健领域也体现得较为明显。所以对于每位想通过日常保健来养护身体的人来说，也需要以整体观来指导自己的保健行为，以达到强身健体的目的。  网站

　　<人身是一小天地> 

“”网站

　　中医学认为人的五脏六腑和皮、肉、脉、筋、骨等形体组织，以及口、鼻、舌、眼、耳、前后二阴等官窍组织之间存在着有机的联系。人体以五脏为中心，通过经络系统把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系在一起，并通过精、气、血、津液的作用来完成机体功能。这种“五脏一体观”说明人体内部是相互关联，而不是孤立的，需要结合起来看待。而这也意味着，只针对某种脏腑的保健是单一而片面的。 

　　比如中医认为脏与腑之间是相表里的关系，它们会彼此波及，相互影响。心病可以移热于小肠，肺病可以波及大肠，肝病可以引发胆的症状，脾病能影响到胃，肾病则可能导致膀胱的病理反应。所以当您的泌尿系统出了毛病，只针对泌尿系统是不完全的，还需要对肾脏进行调理或补益。 

　　再比如就五脏六腑的生理功能而言，它们各司其职，可是又在“心”的统一指挥下彼此协调、互为依存地工作。所以《黄帝内经》里说：“故心明则下安，以此养生则寿。”“心不明则十二宫（十二脏器）危……以此养生则殃。” 

　　有些人口舌发生糜烂，如果单纯医治口舌，并不能解决问题，因为“心开窍于舌”，口舌出了问题，表示有可能是心火上炎造成的，还需要泻心火才能彻底消除病灶。而如果感染风寒出现鼻塞，贴上一个通气鼻贴或许能让症状得到缓解，但如果不解决肺寒的问题，病变还是会在身体上有所体现。所以我们在日常生活中养护脏腑的时候，还需要从整体的角度来看，否则很难达到保健的效果。 

　　<“天人合一”整体观> 

　　中医还认为人体是宇宙的一个组成部分，自然界的运动变化会直接或间接地影响人体。而人体受自然界的影响，也必然会在生理或病理上有一些反应。 

　　比如夏天酷热，机体自然就毛孔开泄，通过汗出的方式进行热量散发；冬天严寒，机体自然就孔窍密闭，出汗减少，水液由小便排出，从而减少热量的消耗。人体的这种适应性调节一旦因气候变化而遭到破坏，就会出现一些病理现象。《黄帝内经》上就说：“春善病鼻衄（鼻出血），仲夏善病胸（胸胁痛），长夏善病洞泄寒中（泄泻），秋善病风疟（疟疾），冬善病痹厥（腰腿关节痛）。”指出由于季节的不同，导致人体出现的不良反应也不同。所以我们在日常保健的时候，也需要关注到季节的变化，并对不同季节易发的机体病变进行预防和调养。 

　　再比如地理位置和环境也会对人体产生影响，《素问·异法方宜论》中说：“南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹。”意思是说，南方由于阳气盛、湿气重，人们比较容易患上痹症。所以南方人就应针对这些在日常保健上做出相应对策，比如祛除体内的湿气等。 

　　正应了那句“人与天地相参也，与日月相应也”的话，只有把人看成一个有机的整体，把人与自然看成统一的，以整体观来进行身体保健，才能真正收到保健效果，否则只能是事倍功半。

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