刘劃-武当道教医药历史人物

栏目分类：道医人物   发布日期：2018-08-05   浏览次数：次

       道教的最高理想是“长生久视”，就因为有了这个信念，才为武当道教医药打下了核心的理论基础，要想“长生久视”，就必须要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外伤害能力，这就需要医药知识作后盾，因此在秦汉以前武当的道士们就很认真地潜心研究医药知识，探讨长生不老之术，下面所述的这些人物，只是为武当道教医药做出过贡献的很少一部分人，其中很多道教医药大家鲜为人知，因为道教历来奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因为有他们这些通过数代的不懈努力的人们，不仅创造了一个理论完整、临床疗效神奇的道教医药，而且在中国中医药中，每个被人们关注的历史里程碑上，都倾注了这些人辛勤汗水和毕生心血。

       自秦汉时期以来，武当道教医药已具有较高的社会影响，药物保健和内丹养生均达到较高水平，其代表人物之一:刘?，据《云笈七签?尸解部》记：刘?，不知何许人也，长大多须，垂手下膝。久住武当山，去襄阳五百里，旦发夕至。不见有所修为。颇以药术救治百姓，能劳而不倦。用药多自采，识草石穷于药性。雍州刺史刘道产忌其臂长，于襄阳录送文帝（424-453年在位）。每旦槛车载往将山采药，莫还廷尉。后以两短卷宗书与狱史，吏不敢取，焚之。一夜失，关钥如故。阊阖门吏行夜得，送廷尉。语狱吏云：“官寻杀我，殡后幸无钉棺也。”后果被杀，死数日，文帝疑其言，使开棺验之，果不见尸，但有竹杖耳。阴长生传鲍靓解 法中有“上尸解用刀，下尸解用竹木”，以神丹染笔太上太上太良阴生符于刀或竹木左右，须臾便灭所书者面目，死于床上，其真身遁去。无复还家。刘的尸解法，是否为阴长生所传，难以确考。但他精通医药学，著有两短卷书，可惜没能保存下来，最后因臂长而被宋文帝所杀，反映了封建统治的残暴无道。