孙寂然-武当道教医药历史人物
栏目分类:道医人物 发布日期:2018-08-05 浏览次数:次
道教的最高理想是长生久视,就因为有了这个信念,才为武当道教医药打下了核心的理论基础,要想长生久视,就必须要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外伤害能力,这就需要医药知识作后盾,因此在秦汉以前武当的道士们就很认真地潜心研究医药知识,探讨长生不老之
道教的最高理想是“长生久视”,就因为有了这个信念,才为武当道教医药打下了核心的理论基础,要想“长生久视”,就必须要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外伤害能力,这就需要医药知识作后盾,因此在秦汉以前武当的道士们就很认真地潜心研究医药知识,探讨长生不老之术,下面所述的这些人物,只是为武当道教医药做出过贡献的很少一部分人,其中很多道教医药大家鲜为人知,因为道教历来奉行“真人不露相” 嘛!可是就是因为有他们这些通过数代的不懈努力的人们,不仅创造了一个理论完整、临床疗效神奇的道教医药,而且在中国中医药中,每个被人们关注的历史里程碑上,都倾注了这些人辛勤汗水和毕生心血。
自秦汉时期以来,武当道教医药已具有较高的社会影响,药物保健和内丹养生均达到较高水平,其代表人物有:孙寂然,名元政,号寂然子。嗣业茅山清真观,得上清五雷诸法之妙,云游遍地及名名山福地。北宋未,汴湖龙去,江汉地区遭受金兵蹂躏,武当殿宇被毁坏一空,他于绍兴十一年首先率徒登上武当山,披荆斩棘,兴复五龙殿宇,开辟基绪,创立五龙派。他擅长医道,为民除疾治病,得到群众的敬慕和支持。经过数年努力,殿宇悉备。宋高宗诏赴阙廷,以符水换旨,敕度道十人,后还山,无疾而终,冠剑遗蜕藏于桃源之东。
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