田蓑衣-武当道教医药历史人物
栏目分类:道医人物 发布日期:2018-08-05 浏览次数:次
道教的最高理想是长生久视,就因为有了这个信念,才为武当道教医药打下了核心的理论基础,要想长生久视,就必须要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外伤害能力,这就需要医药知识作后盾,因此在秦汉以前武当的道士们就很认真地潜心研究医药知识,探讨长生不老之
道教的最高理想是“长生久视”,就因为有了这个信念,才为武当道教医药打下了核心的理论基础,要想“长生久视”,就必须要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外伤害能力,这就需要医药知识作后盾,因此在秦汉以前武当的道士们就很认真地潜心研究医药知识,探讨长生不老之术,下面所述的这些人物,只是为武当道教医药做出过贡献的很少一部分人,其中很多道教医药大家鲜为人知,因为道教历来奉行“真人不露相” 嘛!可是就是因为有他们这些通过数代的不懈努力的人们,不仅创造了一个理论完整、临床疗效神奇的道教医药,而且在中国中医药中,每个被人们关注的历史里程碑上,都倾注了这些人辛勤汗水和毕生心血。
自秦汉时期以来,武当道教医药已具有较高的社会影响,药物保健和内丹养生均达到较高水平,其代表人物有:田蓑衣。据《武当传》称不知其姓名,隐居武当山隐仙岩石室,冬夏只穿一蓑衣,故当地人就称他为田衰衣。隆冬腊月,其身上则真气蒸,盛夏苦暑,其身上则温凉如玉。人有疾病叩请他,则摘蓑衣草吹气与之,服之即愈。曾炼大丹,隐仙岩有其丹室炉灶。端平(1234-1236)间,失其所在,他是内丹、外丹并重的奇士异人。
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