道教信仰

栏目分类：政策教规   发布日期：2016-07-15   浏览次数：次

　　仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。

　　所谓仙道，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容，就是通过自我的修行，达到长生久视。所以道教教导人们要贵生、重生、乐生，将生存的质量提高到神仙一样的境界，达到生道合一的目的，就是得道。《度人经》曾把这一要旨归纳为：仙道贵生，无量度人。

　　道教仙道贵生的教义思想，主要来自两个方面，一是秦汉时期的方仙信仰。《南华经》中说：藐姑射之山，有神人居焉。神人可以不食五谷，只吸风饮露。可以乘云御龙，行游四海之外。还说有一种人，千岁厌世，去而上仙。《汉书艺文志》则将神仙者概论为，保性命之真，同生死之域。二是太上《道德经》修真常长生久视之道的理义。道教天师张道陵立教时，将神仙信仰和常道宗理融合为一体，完整了道教的信仰体系。他在《老子想尔注》中说：生，道之别体也。又说道意贱死贵仙。

　　修道的目的就是唯愿长生生生不息。从而构成了道贵生的重要教义。道教相信人通过修炼，物质生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终成仙得道。为此，历代高真在仙道信仰的追求中，总是积极探索生命修炼的途径，总结了丰富的修养学说和修炼方法。以我命在我不属天地的精神为动力，立志要度己度人，反映了道教贵生乐生和胸怀世人的人生态度。

　　修道以至长生成仙，就是要求人们以积极和超脱的人生态度来生活。人之生命乃由道之天地之灵秀之气而化生，得之不易，当格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修养和身形生命的修炼两个方面。道教谓之性命双，以致神形兼备。

　　心性品德的修养和提高，是修炼物质生命的基础。修养心性品德的标准，是学修道一样的德行，清心寡欲、柔弱不争。排除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。同时，还要广行善举，利物济人，积功累德。生命的修炼则是以品德修养为根基，保养精气神，通过服食导引、存想守一、坐忘胎息、精气化炼、静功动功等修炼方法来促进生命的健康和长久。最终达到神形合同，成仙得道。

　　同时，仙道贵生，无量度人，要求道教信徒不仅度己，而且要担负起度人的社会责任。度人的方式很多，如以我之德行去感化他人，以我之能力去辅助他人，以我之学识去教导他人，以我之宗教修持为大众服务等等。总之，只有积极地为社会作贡献，才能功德圆满，名登仙籍。

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