浅谈中国文化“天道与无为”及返本归真的精神内涵

栏目分类：政策教规   发布日期：2016-07-15   浏览次数：次

　　万法归宗之宗是宇宙法则的总规律，所谓万法是宇宙不同空间与境界的佛、道、神从宇宙总规律中各自的证悟形成的所谓法门，法门就是入道之门径，条条大道通罗马之殊路同归，主贴论述的很清楚。无为不是什么都不做，而是要顺应宇宙法则体现在那一具体空间与境界的自然规律与法则，这就是那一境界与空间生命必须遵从的道理，不能自以为是的胡作非为。比如：种田要顺应禾苗生长的自然规律配合不同的节气与天时而育苗、施肥、拔草、灭害虫，这就是无为。

　　再比如：人的旦夕祸福是因果的自然，但是人有善恶两性与贪欲，一方面要顺其自然，一方面要理顺，这就是中国古代政治的“内用黄老 外示儒术”的礼法同治的为政之道。人类的文化背景与政治体制也是随着人道德而因势利导，因人而异。当人的道德逐步下滑人的思想也变得复杂，就得变更体制而相适应，否则天下大乱不治!当人道德下滑封土建国的制度就被君主集权所代替，否则战国时代的霸王制度就不会被终结，诸侯国之间的征战就得永远打下去;人不讲道德就得有法律相制衡，法律是人道德缺失的弥补措施。道德下滑的越厉害法律条文就越复杂，当整个社会上下阶层道德下滑至失控的时候，就需要变更国家体制而相适应，由此而产生君主立宪和民主制度，民主与法制也是人类文明发展规律的必然产物。整个人类都是一样，古人尚德，现代人尚权，尚德者重道义，尚权者缺德性，这都是自然而然的历史发展规律至最后的必然呈现，人在其中顺势而为就是无为!

　　真正的中国人看问题是看天下大势，天下大势就是宇宙运行规律在人间的体现，顺之者昌，逆之者亡!就像大江大河，在某一个时期会做调整拐一个弯，新陈代谢调整以后，浩荡大势不改。这个规律用数字表示，就像数字的无中生有从零发展到九完成一个小循环，再又接着这个循环基础从零到九，这就是天理循环，周而复始之理，体现在人间就是一个朝代终结一个新的开始!

　　再比如：天下雨是自然而然的，但是不能让雨水形成危害，因此要顺其自然的疏通河道，这些都是人道无为而无所不为的表现。

　　所谓天道也是不同层次的表现不同，因为地球本身就在天上，是三界三十三层天之一的欲界的中心，人是宇宙最低层次与境界的生命，人的空间是看不到其它空间与生命的最迷的空间，因此需要入正法门修炼。同化更高境界的道理才能体悟和看到更高境界的生命，修炼就是精神升华之道，从人道做好人为起步做更好的人，超越更好的人，直至成为更高空间与境界的生命，这就是返本归真的圆满，人之所以为人的最根本意义。天道也是层层的无穷尽的，每一层天的生命状态都是无为的，但是道理是一层高于一层，每一层都有每一层的道德标准与生命、物质的状态之不同，层次越高越美好，无比的庄严神圣、自由自在。

　　以上这些都是最基本的中国文化常识，现代人们都认为写出来的就是文化，其实不然。文化不是痴心妄想的妄念，而是阐述宇宙、物质与生命的真相，这就是文以载道。过去古代文化那些圣贤留下的都是自己证悟的道理，是要踏踏实实的实修，是修炼的境界中展现的东西。现代人都不理解了，形成群魔乱世的局面，什么都不懂、什么都敢说，连怎么做人都不懂就敢妄论圣贤与神佛，这也是唯物哲学导人入魔入邪最基本的不知天高地厚的体现了，所谓现代哲学与现代文学基本都是这样的东西。

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