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四大门信仰 神奇的动物崇拜
武当传说2017-04-25
近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物，在当地民众的日常生活中扮演着微妙而特殊的角色。 资料图 什么是四大门信仰 所谓“四大门”，是民间对狐狸（胡门）、黄鼠狼（黄门）、刺猬（白门）和蛇（柳门或常门）四种动物的总称（也有的地方称为“五大门”或“五大仙”，即在四大门之外又加上了灰门老鼠）。“四大门”信仰则是指人们相信这几种动物具有特别的灵性和神力，能够影响个人福祸、家道兴衰以及其他世间事务，因此通过种种方式供奉…
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“临邛道士”当为“天下第一道士”袁天罡
武当传说2017-04-25
21世纪中国大学古典文学教材，依旧对白居易《长恨歌》中“临邛道士、鸿都客”，解曰“临邛来了一个道士在长安作客”。其实这种解释还是袭用的20世纪后半叶大学中文教材的传统注释。可上一个世纪的教材却是沿袭的宋、明以来注家的注疏。从《白氏文集》宋刻本，到明、清乃至近代的各种选本的注疏家，对白居易的《长恨歌》中的“临邛道士、鸿都客”的望文生义释义，实际上是对作者本意的消解。 袁天罡 “临邛道士、鸿都客” 错误的注解从何而来 林庚、冯…
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古代的“抓周”有什么讲究
武当传说2017-04-25
抓周，又称拭儿、试、期扬、拈周、试周，是当小孩满周岁时，在其面前摆上各种玩具和生活用具，任其随意抓取，以此来卜定预测其日后的前途、性情和志趣。它与产儿报喜、三朝洗儿、满月酒、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有家庭游戏的性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。 周岁儿童“抓周” “抓周”从何而来 对民间这一“抓周”习俗，可上溯到南北朝时期。北…
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那些俗语背后的文化蕴含（二）
武当传说2017-04-25
俗语是民族文化的活化石。生动有趣的俗语的背后，往往蕴含着这个国家或民族的传统和习俗，反映着人们的生活经验和愿望。 资料图 三、山东人见面叫“二哥” “二”在中国古代文化中，不是个堂堂的数字，以它为称谓，总含有蔑视、贬评的含义，如：小二哥（酒店伙计）、二大人（官者之弟）、二大爷（横行乡里者）、二流子（地痞）、二小（奴仆）、二本（汉奸）、二水、二手货、二婚头（再婚妇女）、二毛子（洋人）、二奶、二房（妾）、二杆子（鲁莽之人）…
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潮汕习俗 中秋节吃芋头
武当传说2017-04-25
中秋节，众所周知，我们要吃月饼，赏月。各地风俗大致如此，只是在一些细节方面会有所不同。但在历史的流转中，我们似乎不常提到另外一个习俗，那就是中秋节吃芋头。中秋节吃芋头是源远流长的一项习俗，但各地人们在中秋节吃芋头的含义却各有不同。 甜点芋头糕 中秋节剥芋头吃 寓意剥鬼皮 中秋食芋头，寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾?冻敝莞尽吩唬骸爸星锿嬖?剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概。 古代八月十五祭…
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李涵虚道情词欣赏
武当传说2017-04-25
道情，源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。用渔鼓、简板伴奏，与鼓子词相类似。本文选取清代道士李涵虚的一些道情词给大家欣赏。 资料图 修行篇 1、道情诗 人道为人好，我道为人忙不了。纵然富贵不关心，也要朝思暮想登仙岛？咱家，涵虚是道人也。出世不凡，投生又错。从小儿唔几字，长大来葛藤一身，也要想闻名传世，又要想陆地飞仙，想得我一事无成。算得他五行有准，幸还…
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兼收百家之长的北京菜
武当传说2017-04-25
北京自春秋战国以来一直是我国北方重镇，先后有辽、金、元、明、清五朝建都于此，是我国政治、经济、文化、外交中心，汉、满、蒙、回等各族人民大量在此定居。世界和全国各地文化在此融会交流，在饮食文化方面，形成了苔革百家、兼收并蓄、格调高雅、风格独特、自成体系的“北京菜”。 北京小吃（图片来源于网络） 北京菜文化溯源 “北京菜”是由北京地方风味菜，以牛羊肉为主的清真菜，以明清皇家传出的宫廷菜，及做工精细、善烹海味的谭家菜，还有其…
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中国戒指为什么没成为流行的服饰风俗
武当传说2017-04-25
爱我就为我戴上戒指吧。当男子向姑娘送出一枚精心挑选的戒指，就意味着对她说：嫁给我吧戒指对于婚恋的象征意义已经成为当今社会普遍接受的观念，戴上它，夫妻二人就要一辈子忠实地守着婚约。 高圣远为周迅戴上了戒指 在当代中国的婚宴喜礼之上，新郎、新娘为对方戴上一枚戒指作为结婚的信物，已经是不可缺少的内容。不过，这个程序原本属于举办在肃穆教堂中的西方婚礼，把它搬到咱们中国人热闹的婚礼宴席上，只能算是中西结合的产物。而当我们揭开中…
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老君庙会：川西地区最悠久盛大的民俗活动
武当传说2017-04-25
农历二月十五日是道祖太上老君的圣诞，为道教重大节日，各道教宫观都要举办老君圣会庆祝太上老君圣诞。四川地区最为盛大隆重的老君庙会就要首推四川新津老君山道观的“老君庙会”了。 庙会现场（来源于网络） “老君庙会”是四川新津老君山道观每年于农历二月十五日老子诞辰举办的盛大庙会，庙会在二月十五前后连续举办七天正会。千百年来，新津老君山“老君庙会”积淀和发展出了具有鲜明川西地方特色的传统历史文化，其内涵丰富、深厚博大。老君山“…
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那些俗语背后的文化蕴含（一）
武当传说2017-04-25
俗语是民族文化的活化石。生动有趣的俗语的背后，往往蕴含着这个国家或民族的传统和习俗，反映着人们的生活经验和愿望。 资料图 一、“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐” “七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。如果违背这种俗信，人们…
