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茅山乾元观的恢复与弘道之路
武当传说2016-08-14
位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山(又名郁冈山)南腰部的乾元观，是茅山道院历史上著名的三宫五观之一。历史上乾元观规模宏大，影响深远。秦时李明真人于此炼丹;南朝梁陶弘景宗师在此修道，梁武帝每逢大事必亲往咨询，乾元观遂成山中宰相府。 1938年夏，新四军一支队的司令部驻扎在乾元观。同年秋，乾元观被日寇焚烧。自1993年以来，在住持尹信慧道长带领下，在社会各界帮助下，乾元观从一片废墟中重建，形成了以玉皇殿、大雄宝殿为核心的错落有致、…
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九仙古观话前缘
武当传说2016-08-14
九仙观的前身是梁代的九仙宫。据清代李元度《南岳志》载：九仙观，在紫盖峰东，即古九仙宫。梁天监中建。观后为张三丰修炼处。顺治中，道士李常庚重修。光绪元年(1875)又重修。九仙宫是南岳九仙中的王灵舆、邓郁之两人礼斗朝真的所在。王灵舆先在南岳中宫修炼，后来到这里小驻。邓郁之则为刘宋的苍梧王炼丹，丹成后隐居九仙宫，梁天监十八年(519)十二月三十日逝世于此。九仙宫实为邓郁之首建，所以宋代道士陈田夫著的《南岳总胜集》也说：九仙宫在庙(…
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一城一城隍 城隍老爷到底谁能当
武当传说2016-08-14
《中华城隍名人传》是中华城隍文化研究中的一部有关城隍人物称城隍爷又称城隍神的著名人物列传。城隍神的崇拜是从对自然神的崇拜开始，相传起源于神农氏炎帝，与农耕有关;作为城市的保护神从尧帝开始，与远古围城治水有关。城隍的崇拜首先是神的崇拜，然后从抽象的神转变成具体的对国家，对百姓有贡献的功臣及英雄人物的崇拜，再把有贡献的功臣及英雄人物当做心目的神来祭拜。城隍作为自然神和城市的保护神以后在《中华城隍文化》一书详细阐明，本书主…
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北京火神庙住持田存绪与民国北京道教轶闻
武当传说2016-08-14
我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同(今称清秀巷)，7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙(下简称火神庙)住持正一派大德田公存绪门下寄名入道，由此与道教结缘，并因此直接或间接地了解到有关恩师田存绪以及当时北京道教界的一些情况。 恩师田公存续，俗名子久，据学者张雪松先生考证(《北京火神庙住持田子久(存续)小考》，《弘道》，2009年第1期)，约生于清光绪二十五年(1899)，羽化于民国三十二年(1943)1月30日。清宣统三年(1911)依火神庙住持董…
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陕西省道教协会、西安市道教协会、西安八仙宫看望终南山摔倒重伤
武当传说2016-08-14
2014年12月20日，陕西省道教协会会长、西安市道教协会会长、八仙宫住持胡诚林道长在八仙宫管委会秦诚水道长的陪同下，前往西安市中心医院看望因意外摔成重伤入院的向高卫道长，《玄门道语》编辑部人员随行前往。 向高卫道长五年前在武汉出家，现在终南山居住修行4年，10天前，向高卫道长因意外不幸摔伤，导致脊柱、骨盆、腰椎骨折，为高位截瘫，在得知这一情况后，刚参加完省道协会议的胡诚林道长极为关切，随即前往医院看望，在得知向高卫道长需经三…
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地安门外火神庙
武当传说2016-08-14
火神庙，即敕建火德真君庙，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年（公元 632年），至今已有1300多年的历史。元顺帝至正六年（公元1346年）重修。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，门及后阁俱加黄瓦。 火神庙的主体建筑现基本保存完整。最南端为隆恩殿，供奉隆恩真君王灵官（玉枢火府天将）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德荧惑星君，即通常所谓…
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“婺源”斯地与道教之渊源
武当传说2016-08-14
中国古代历史上以农耕文化为主，而水是农耕文化之根本，是以人类文明大多沿着江河发祥，。婺源县名的由来也应与河流有关，但究其渊源、文化，不止于此，而又有更广之涵。 女宿值日吉庆多 起造兴工事事昌 星宿名，即女宿。又名须女，务女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。《礼记月令》：﹝孟夏之月﹞日在毕，昬翼中，旦婺女中。《史记天官书》：婺女，其北织女。 司马贞 索隐：务女。《广雅》云须女谓之务女，是也。一作婺。 晋 左思 《吴…
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东门观音古庙为何称娘宫观
武当传说2016-08-14
榕城东门外，越过环城路，有一条直巷，巷尾有一座古庙，匾名观音古庙。奉祀的是南海观世音菩萨。庙虽不大，香火却十分旺盛。观音菩萨是民众心中救苦救难，慈悲济世的最崇敬的女神，民间称为观音娘，也称慈悲娘。所以，她的庙宇，便简称娘宫了。 但娘宫观听起来似有点不顺当，因为宫，本是帝王居住的地方，后引为奉祀神祗之处，以示尊敬。也指宽广大厦，公共活动处所，如文化宫、少年宫。观(读贯)则是指道教的庙宇，如华阳观、三清观。宫和观都是表示处…
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浦东三元宫坤道院：仪式叙事与上海三官文化的复兴
武当传说2016-08-14
三官文化由信仰仪式、神话叙事、物象等三个方面组成，在历史语境中形成了天地水三官、唐宏葛雍周武三官、陈子椿与龙女的三个儿子三官、尧舜禹三官等多种表现形态，是由内容和形态共同筑就的文化。本文所说三官文化特指天地水三官文化。 一 三官文化的历史可追溯到东汉时期的三官手书，先后经历了魏晋南北朝时的发展期、唐宋的繁荣期、元时的没落期、明清时期的再度繁荣期、民国时期的衰败期、1949年到1978年的完全败落期以及1979年至今的复兴期。上海…
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蒲松龄与崂山太清宫
武当传说2016-08-14
崂山太清宫三官殿院中有一株树龄六百多年的山茶（耐冬），这棵被导游们称为青岛树龄最长的山茶名叫绛雪，它正是蒲松龄所著《聊斋志异》中《香玉》篇的主人公之一，因蒲松龄的文章而闻名于世。蒲松龄一生游览的名山大川有限，但充满神秘色彩的崂山毫无疑问是他最情有独钟的地方。蒲松龄曾两次到崂山游览，并在太清宫、上清宫等庙宇访友旅居，根据流传于此的传说写出了《劳山道士》(崂山曾名劳山)、《香玉》、《阳武侯》、《罗祖》等多篇与崂山、即墨有…
