道教典籍2017-09-25

玄牝说《悟真篇》云：要得谷神长不死，须凭玄牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。夫身中一窍，名曰玄牝，受炁以生，实为神府，三元所聚，更无分别，精神魂魄，会于此穴，乃金丹返还之根，神仙凝结圣胎之地也。古人谓之太极之蒂、先天之柄，虚无之宗，混沌之根、太虚之谷、造化之源、归根窍、复命关、戊己门、庚辛室、甲乙户、西南乡、真一处、中黄房、丹元府、守一坛，偃月炉、朱砂鼎、龙虎穴、黄婆舍、铅炉土釜，神水华池、帝一神室、灵台绛…

道教典籍2017-09-25

药物说古歌曰：借问因何是我身，不离精炁与元神，我今说破生身理，一粒玄珠是的亲，夫神与炁、精，三品上药，炼精化炁，炼炁成神，炼神合道，此七返九还之要诀也。红铅黑汞，木液金精、朱砂水银、白金黑锡、金翁黄婆、离女坎男，苍龟赤蛇、火龙水虎、白雪黄芽、交梨火枣，金乌玉兔、乾马坤牛、日精月华、天魂地魄、水乡铅、金鼎汞，水中金、火中木，阴中阳，阳中阴，黑中白、雄里雌，异名众多，皆譬喻也。然则何谓之药物？曰：修丹之要，在乎玄牝，欲…

道教典籍2017-09-25

火候说古歌曰：圣人传药不传火，从来火侯少人知。夫何谓不传？非秘不传也。盖采时谓之药，药之中有火焉，炼时谓之火，火之中有药焉。能知药而取火，则定里之丹成，自有不待传而知者已。诗曰：药物阳内阴，火候阴内阳，会得阴阳旨，火候一处详。此其义也，后人惑于丹书，不能顿悟，闻有二十四炁，七十二候，二十八宿，六十四卦、十二分野、日月合璧、海潮升降、长生三昧、阳文阴武等说，必欲穷究何者为火，何者为候，极心一生，种种著相，虽得药物之真…

道教典籍2017-09-25

后序 神无方、易无体。夫所谓玄关一窍者，不过神识气，使气归神，回光返照，收拾念头之一法耳，玉溪子曰以正心诚意为中心柱子者是也。夫所谓药物火候者，亦皆譬喻耳。盖大道之要，凡属心知意为者，皆非也，但要知人身中一个主宰造化底。且道如今何者为机，若能知此，以静为本，以定为基，一斡旋，顷刻天机自动，不规中而自规中，不胎息而自胎息，药不求而自生，火不求而自出，莫非自然妙用。岂待乎存思持守、苦己劳形，心知之，意为之，然后为道哉。究…

道教典籍2016-08-20

子夜的北京，万籁俱静。灯光的掩映下，北京的街道终于回复了平坦、宽阔的模样。在繁华都市生活着的我们，每天都行走在各式各样的道上。汽车道、人行道、商道、茶道等等，各行各业都有其道，这种道究竟是个什么模样? 道是我们每日行走的道路，也可以是看不见、摸不到的轨迹。何处去寻道?也许正如老子所示，道即是我们每天习以为常，生活的点点滴滴 。 说起道在一日三餐中的体现，首先让人联想到的就是味道。天有天道，人有人道，味自然也有味的道。味想…

道教典籍2016-08-20

水，是谦和的。水，也是柔弱的。谦和，是一种美德;而柔弱，则是成就这种美德的大智慧。居弱、怀柔，不但是一种大智若愚的处世心态，也是一种了然悟道的人生境界。绵绵若存，用之不勤柔弱的力量温润而绵长，与刚健迅捷相辅相成，共同演奏着自然与人生妙不可言的和谐乐章。 立春刚过，从南国吹来的暖风便开始徐徐地改变着季候。早春时节，大地仍然一片肃杀，偶尔好奇地拨开枯草，便可以看到一叶新芽已在春泥中轻轻颤动。春天，就在这稚嫩而簇新的绿意中…

道教典籍2016-08-20

自然，是中国人对人类以外大千世界的一种总称。在中国人眼中，一切按照其本来面貌自由生长的存在，就叫做自然。自然一词包含了中国人对宇宙、对世界的独到理解。而这种理解，则可在老子的思想中找到根源。在老子的哲学中，自然秉承着许多难能可贵的美德柔弱、不争、虚静、谦下，而这一切，都可以归纳为两个字：无为。 列车一路向北，气温变得越来越低。再过上一段时间，北方的大部分土地都会在大雪的覆盖下开始长达一季的休眠。在铁路两旁的农田里，总…

道教典籍2016-08-20

老子的道法自然，大家都知道是来自于我们老子《道德经》第二十五章最后的一句话道法自然，可以说是高屋建瓴。在道法自然的解释这方面，我们想起了前面的几个字：人法地，地法天，天法道，道法自然来自于这个。也就是说道在天地人里头，是统领万事万物的这个规律，说天地人都有他的规律，这种规律的总和构成我们的道。道，是无所不在;道，也是无所不能;道，就是存在于万事万物之中，同样也来自于万事万物。他至大至小，也是至高至弱 ，也是至高至低 ，…

道教典籍2016-08-20

致虚极，守静笃虚与静都是老子哲学中饱含智慧的闪光点。放之自然，虚无是世间万物的起点、静谧是万籁俱寂的宁和;放之人生，虚心是难能可贵的美德;静心则是必不可少的修行。在有与无、动与静之间，老子徐徐述说着天道的奥秘、人生的格言与心灵的归处。 如果你曾经有过在农村生活的经验，也许你就会记得乡下家里的那方低矮的火灶，记得那口黝黑的铁锅、通红的灶膛、灶边那只大风箱不停发出气流声、还有从锅里不断蒸腾出来的饭菜香。乡下的小丫头，最喜欢…

道教典籍2016-08-20

中国人爱说：知足常乐。这四个字是中国人几千年的家训，也是人们用以自勉、自警的一句常谈。作为中国文化源头之一的《道德经》，是这句古训的出处。老子说：故知足之足，常足矣。懂得知足的那种满足，才是真正的满足，才是恒久的快乐。然而真正的知足到底是什么?你可能会从你的周围得到迥然相异的答案。知足之乐，也许就在那些灿然绽放的笑脸中，只是我们，还不曾读懂。 初夏的清晨，天气尚且微凉。正值晨练的好时节，城市里大大小小的公园绿地，几乎…